第478章 事實核驗
郭攸之本就博學,雖說對這些事情半懂不懂,但此時也是在核驗,找出具體的根據。有了楊戲幫忙,二人的進度倒也飛快。
過了約半個時辰,郭攸之才從書卷之中抬起頭來,對著坐於殿中的劉禪拱手說道:“回稟陛下,臣已經將宗廟數量之事大致確認完畢,楊秘書還在整理廟號之事。”
劉禪微微點頭:“郭侍中請說吧,朕在此處聽著。”
郭攸之說道:“回稟陛下,所謂天子七廟之事,確實是在初平年間,蔡邕於長安向孝湣皇帝進言,而後下詔通過的。以功德無殊為由,將和帝的穆宗、安帝的恭宗、順帝的敬宗,還有桓帝的威宗,一並罷省。這樣就是一共在
高廟和世廟之中祭祀七位皇帝。”
“但臣現在還不知蔡邕為何在董卓亂政之時提出這種意見,世上也素有蔡邕此人附和董卓的言論,此人動機屬實有些可疑。”
“而且如陳將軍所言,七廟的製度也並非一成不變的,起碼先漢、後漢以及後漢各朝都不一樣。杜公說天子七廟,也隻是循著蔡邕的意思來論罷了!”
劉禪點了點頭:“那麼,先漢每個皇帝一廟,後麵為何又將這些廟都減少下去了?”
郭攸之答道:“回稟陛下,在孝元皇帝之時,韋賢曾經上表進言削減京師和各郡國之廟。”
“各郡國?”劉禪皺了皺眉。
“是的,各郡國。”郭攸之繼續說道,“在孝景皇帝之時,令各郡國各立太祖和太宗之廟。至孝宣皇帝之時,又將孝武皇帝之廟定為世宗廟,在天下郡國亦各自奉立。”
“等到孝元皇帝之時,韋賢曾稱,在天下等六十八個郡國之中,為各祖宗立了一百六十七座廟。同時在長安京師左近,除了各位皇帝,譬如昭靈後,武哀王、昭哀後、孝文太後、孝昭太後、衛思後、戾太子等等,又各有寢
園,合計三十餘所。”
劉禪此時也挑眉問道:“怎麼這麼多?朕倒是第一次聽說此事!”
郭攸之繼續說道:“正是如此。而且在各處寢園之中,又有寢廟和便殿。僅僅在京師之中,一年之間,對於諸帝和諸寢園之廟,每月一次祭祀,還有五月嘗麥、六月七月三伏立秋、八月先夕、十月嘗稻等等,還要再祭祀十三
次,相當於每處寢園一年要祭祀二十五次。”
“據韋賢所說,每年就要上祠、上食二萬四千四百五十五次,占用衛士四萬五千一百二十九人,祝宰樂人一萬二千一百四十七人。至於蓄養犧牲的士卒,則不在其中。”
“所以在永光四年,朝廷下詔罷棄諸郡國之廟,又在京師左近罷棄昭靈後、武哀王、衛思後,戾太子等諸園,隻留士卒看守,而後又毀了太上皇和孝惠皇帝的寢園。”
“而後便是王莽亂後,賊人將關中諸處宗廟儘數毀壞。而後,光武皇帝在洛陽重立宗廟之事了!”
“光武皇帝在洛陽立廟之後,也並非為每位皇帝各立一廟,後續也隻有太祖高皇帝的高廟,還有光武皇帝的世廟兩處,其餘皇帝都在高廟跟世廟之中祭祀,號稱同廟異室的格局。”
劉禪點了點頭:“朕是知道這些的,在同一座廟中分成不同的室來祭祀。”
“歸根結底,就是先漢的祭祀過於費錢,耗費人力、財力、物力,而後到了後漢才節省下來。那麼按朕來說,按後漢的製度,在各郡國都不立廟,而且在洛陽也隻有世廟跟高廟祭祀諸位皇帝,其實是不是已經頗為省錢了?”
郭攸之猶豫了幾瞬,還冇答出口來,楊戲卻在旁邊拱手說道:“陛下所言極是,按照後漢的製度,已經頗為省錢了。於祭祀之上,並不會特彆糜費。”
“但是後漢一朝祭拜陵寢的花費也頗多,甚至比先漢一朝還要多,可以說後漢差不多是將祭拜宗廟的錢拿來祭拜陵寢了。”
劉禪這時的聲音也漸漸低沉了下來,輕哼了一聲,而後說道:“朕本來以為杜公還真是從禮製的說法來勸朕。說到底,哪有什麼禮製?都隻是實際花費罷了!”
“先漢祭拜宗廟花費頗多,所以到了後漢將宗廟歸整。但後漢耗費錢財在祭拜陵寢之上,可是朝廷現在又不需要祭拜陵寢!”
“朕去了一趟長安,隻是祭拜了一趟高皇帝的陵寢而已,其餘也隻是送上太牢。每年送一副太牢能要多少錢?”
郭攸之想了一想,而後拱手答道:“陛下,臣請再說廟號之事。”
劉禪伸手朝著郭攸之指了一指,開口說道:“郭侍中長話短說便是。”
郭攸之拱手答道:“若按照陛下方才之言語,既然都是天子,要不要立廟祭祀當論的是功德。曆代都是大臣和禮官以前代皇帝功德來論。不過既然是可以論,也可以增減,那麼此事就不完全絕對。”
劉禪輕歎了一聲:“朕還是不如奉宗敏銳呀。說到底,禮製之事就是全按大儒們的話做主!”
“朕方才還不明白,奉宗為何在殿中說那句‘漢家自有製度,本以王霸雜之,奈何純任德教,用周政乎!’朕現在算明白了!”
而此時在尚書台中,費褘也急忙將陳祗叫過去了。
費禕聽罷陳袛對殿中發生之事的描述,有些不解地問道:“奉宗為何對此事如此上心?立幾個廟又有何乾係呢?”
陳袛眼見堂中隻有他們翁婿二人,輕咳了一聲,開口說道:“大人以為此事隻是和立廟有關係嗎?我原本以為也是這般,但現在我不這麼認為了。”
“所謂立廟,要按照大儒們的議論,按照祖有功而宗有德的評判標準,給一個限製出來。而且宗廟之數還是有數量的。”
“那麼這便是強行為後世的皇帝說明一件事情,你如果在皇帝任上,不能勵精圖治,不能做到像太祖太宗一般的聖君、明君,那麼就不能長期的在高廟、世廟之中享受血食,隻能享受與其他庸碌皇帝一般的合祭。
“小人以為那種對皇帝的評判標準合適嗎?”