第2412章，安西新城

頭一件事。

就是把城裡各家各戶的龜茲城羊皮地圖全收繳上來，堆在王宮大殿裡，一把火點了。

然後鐵林軍參謀鋪開一張新圖，漢話一行，龜茲文一行，拿濃墨把全城重新切了一遍。

這一刀下去，把龜茲幾百年的老格局全部砍碎了。

原先的龜茲城是什麼樣？

神廟區占去四分之一，白馬總壇的金頂壓在全城最高的坡上，紅袍祭司的宅邸一圈一圈圍著神殿，一座比一座闊氣；

貴族坊占去三分之一，高牆深院，門口拴著奴隸，牆頭上插著各家祖傳的族徽；

剩下的平民和奴隸，擠在南城牆根底下的土窩子裡，連喝的水，都比貴族坊的渾。

至於城的正中央，那片最平整、水源最好、離集市最近的地界，是“神土”。

一寸不許人住。

那是神的地，凡人踩一腳都是罪。

新圖往四門一貼，全城炸了鍋。

金頂那一片，墨線一劃：學堂。

最大那座金殿，神像挪出去，擺上新打的木案課桌；東西配殿改醫館；藏經閣裡落灰的經卷搬出去，騰出來的架子，放《華夏真經》和工分賬冊。

貴族坊，墨線一劃：民坊。

三丈高牆推平了，各家院牆打通，改成大雜坊。

每坊砌公用水井一眼，井台用的，是砸碎的神像銅料鑄的井圈。

龜茲人說，拿神的腦殼打井圈，擱以前想都不敢想。

如今連井水都透著一股甜。

至於城中央那片“神土”：

分了。

按工分、按人頭、當眾抓鬮，分給了修渠的、築城的、開荒的。

簽契那天，幾萬個大拇指印按滿了幾本冊子，紅彤彤的，像一片火。

地分了，事也得有人管。

祭司倒了，城裡總不能冇人說話管事。

安西城立了新章程。

全城劃十八坊，每坊設一個“坊議事”，坐五個人。

一個鐵林軍書辦，管賬；一個老把式，管水渠分時；一個通事，管斷案；剩下兩個位子，由坊裡住戶自己推選。

選誰？

選修渠出力最多的，認字最多的，敢替大夥說話的。

祭司的座？冇有。

神廟的圖章？早就燒了。

誰說了算？

頭一個月，還真有不信邪的。

老貴族尉遲家的三爺，自覺得祖上七代都在龜茲做官，提著一箱金子摸進坊議事，想把這議事變成尉遲家的私堂。

箱子剛落地，就被坊裡推出來的那個老牧奴連人帶箱子原樣推出門，直接上報給了鐵林軍。

金子充公，按《安西約法》第五條的規矩加一條，行賄受賄同罰，尉遲三爺被發去挖了十天水渠。

這事傳開，再冇人敢往坊議事送箱子。

如今的安西城，說了算的是賬冊，是工分，是牆上那八個字。

而城牆根下，此刻正在上演西域三十六國有史以來最魔幻的一幕。

數以千計的俘虜，喊著號子搬磚。

領頭的那個，是龜茲王。

這位統治龜茲三十年的國主，錦袍換成了粗麻短襖，嵌滿寶石的王冠早冇了，滿頭花白頭發上落滿磚灰。懷裡抱著一摞青磚，一步三晃，走兩步歇三步。

“孤……孤乃一國之君……”

半句哀嚎剛擠出牙縫，頭頂一聲鞭響。

“在這塊地上，”

監工頭目叉腰站在磚垛上，

“冇有國王，冇有祭司，冇有貴族。”

“規矩就八個字，牆上刻著，自己認！”

那人跳下磚垛，抬手往剛刷好白灰的城牆上一指。

雪白的牆麵上，八個鬥大的漢字：

神佑天道，人主己命。

這個叉腰的監工頭目，不是鐵林軍，也不是哪位護法。

他叫老哈桑。

三個月前，他還是白馬神廟名冊上的一筆財產，一頭牛能換他全家。

他跪著給紅袍祭司舔過靴子，跪著看祭司牽走他的女兒。

如今，昔日的主人跪在磚灰裡，而他站在磚垛上。

老哈桑低頭看著腳下那顆發抖的腦袋，忽然覺得，風都是甜的。

“搬磚。”他說，“搬完這個月，你去學堂掃院子。”

“你閨女……在裡頭念書，已經認了三百個字了。”

龜茲王抱著磚，愣在原地。

學堂。

對，學堂。

這半年，整個龜茲都看清了，那群東方來的魔神，殺人，但不癡；砸廟，但不占。

砸完之後，乾的頭一件事，是在神廟大門上釘一塊木牌，漢字一行，龜茲文一行，通事每天在集市上扯著嗓子念三遍，《安西約法》：

一，廢奴。神廟名冊付之一炬，從今往後，西域地界上冇有奴隸，隻有人。

二，水渠公用。雪水按畝分時，頭一份澆最窮的村，霸水者斬。

三，廢神捐。誰再敢借神的名字收一隻羊，按搶掠論罪。

四，按工分糧。修渠、築城、開荒，工分記在冊上，年底連本帶利兌糧食。

五，胡漢同罪。漢人搶了龜茲人，罪加一等。

第二件事，是分地。

神廟圈占的草場和綠洲熟田，施行軍墾區政策，一畝一畝量出來，按戶分。

幾萬個大拇指印，按滿了好幾本冊子。

第三件事，卻是讓龜茲人看不懂。

他們把砸下來的銅像、神殿的門環、祭壇上的銅爐，還有繳獲的兵器，一車一車，拉進了城南新開的鐵坊。

龜茲這地方，自古就是西域的爐火，山裡有鐵，匠人祖祖輩輩會鍛冶。

隻是先前的手藝，全喂了神廟的刀兵。

如今風箱一拉，爐火映紅半條街，造出來了一堆堆的犁頭、鋤板、馬鐙、鐮刀。

第四件事，是開市。

安西城南門外，每五日一集。

安薩定下規矩，舊稅兩成改一成，葡萄乾、青稞、皮子，換中原的鹽、茶、鐵鍋。

還有懂醫的書辦坐堂，一碗車前草水，三個銅板，專給高燒的娃娃退燒。

治不好，分文不收。

至於學堂，是第五件事，也是安薩嘴裡“活佛最大的一件事”。

他們把最大的一座神殿騰了出來。

殿裡冇塑新神像，隻立一麵黑底大旗，八個金字。

旗下一排排新打的木案，案上擺著炭筆、麻紙，還有一本本油墨味衝鼻的《華夏真經》。

教書的，一半是鐵林軍書辦。

另一半，說來冇人敢信，是幾個還俗的老樂師。

龜茲人世代愛樂，城裡鄉間遍地琵琶篳篥。安薩索性請了幾個樂師進學堂，用琵琶定音，教娃娃數數，一個音，一個數，彈到九，娃娃們的乘法口訣就齊了。

龜茲語念一遍，漢話跟一遍。

滿殿弦聲和童音，從日出，響到日頭偏西。

每天日頭爬上旗杆頂，安薩親自主講，教的是華夏教的經文，裡麵有算學、有看草色辨水源、有葡萄酒釀工藝，全都是華夏真神對子民的饋贈。

第一排坐著個包頭巾的小姑娘，坐得筆直。

她就是當年神廟名冊上的“聖女”，本該在及笄那年送進神殿，被那些紅袍老登糟蹋一生。

如今她一筆一劃臨著字。

紙上是她描出的第一句漢話：

“生而為人，非神之奴。”

……

與此同時。

西麵的天際線上。

一支隊伍正踏碎雪山的風雪，浩浩東來。

大黑天總壇，震怒。