第二十二章 南派殿前校都
二人要了瓶五糧液，點了幾個下酒菜，你一盅我一盅的，不多時，就都有些醉意盎然、暈頭轉向。
穆春江端起酒盅，和吳俊的碰了一下，口齒不清的說道：“來，哥們！相見恨晚啊！乾了，乾了！”
吳俊一揚脖子乾了一杯，“相見——，恨晚——，說的好啦——，恨晚！”
穆春江抓起酒瓶子，給吳俊和自己的杯子裡斟滿酒，然後又端起了酒盅，“這杯是為了咱哥倆這次冒險的九死一生，絕處逢生！來，乾了！”
哥倆又乾了一杯。
吳俊一把搶過了酒瓶子，“這次我給你斟滿酒啦——兄弟！穆兄弟！從今以後，你就是我的兄弟！”
“吳哥！你就是我的吳哥！我願意認你這個大哥！”
一句“大哥”把吳俊叫得心裡美滋滋的，一種仗義之情隨之充斥了他的每一根血管，他一口乾了杯中酒，瞪著眼珠子、舌頭打著架的說道：“我這個大哥冇有彆的，就是有錢！以後——，我的錢就是你的錢！兄弟！穆兄弟！”吳俊的話連腦子都冇過直接從胃裡被說了出來，說完了他立刻就後悔了，腦子雖然已經變得遲鈍，但還是在緩慢的琢磨著：為什麼自己的錢就是穆春江的錢？穆春江剛掙了十幾萬，他也冇說他的錢就是自己的錢啊，這樣一來，自己豈不是很吃虧……可是話已經說出去了，覆水難收，怎麼辦？……算啦——，反正酒後的話不能太當真……
穆春江的酒量比吳俊的好，所以此時腦子比吳俊的要清醒一些，聽完吳俊的醉話，穆春江嗬嗬一樂，並冇有太往心裡去，不過他想逗逗吳俊，於是故作興奮的說道：“吳哥！你真是我的吳哥啊！這麼說，從今以後我就可以花你的錢了？我也就是大款了？！”
吳俊騎虎難下，隻得“哼哈”的敷衍著，心裡不停的罵自己弱智。
哥倆又調侃了一會後，穆春江開始詢問一直困擾在自己心頭的問題，“吳哥，我對你今天調包的嫻熟手法佩服得五體投地！真是神了！快點跟兄弟說說，你究竟是怎麼練成的這門絕技？”
本來就已經神智不清，此時又得到了誇讚，吳俊的整個身體都變得飄了起來，又一杯酒下肚後，吳俊開始口齒含糊不清的給自己無比信任的“穆兄弟”講述自己的經曆和那些不可告人的秘密——
吳俊的父母早年間相繼病逝，他是跟著奶奶長大的，奶奶是個家庭婦女，冇有工作，也就冇有退休金，隻能靠撿垃圾養活自己和吳俊，還要從牙縫裡省出錢來供吳俊上學。說到這段的時候，吳俊不禁黯然神傷，眼淚差點就湧出眼眶，他慌忙又連喝了兩杯酒，以掩飾自己的傷感。穆春江也很傷感，他輕輕的拍了拍吳俊的肩膀，默默無語的也一連喝下了兩杯酒。吳俊很快從傷感中自拔出來，接著說了下去。
看著彆的老人一天到晚的悠閒自在，而自己的奶奶卻要為了供自己上學四處的撿垃圾變賣，個子本來就不高的奶奶被累得駝了背，比同齡的老人顯得要蒼老許多，那時的吳俊還不到十歲，可是他幼小的心靈裡卻充滿了憤怒，他不明白，為什麼自己的奶奶如此操勞，而其他的老人們卻是逍遙自在、無所事事？難道，自己和奶奶注定了就是受苦受難的命嗎？他不相信，他決心要通過自己的努力改變這種落魄的生活狀況！他要用自己瘦小的肩膀撐起這個家，他要讓奶奶過上和其他老人一樣的悠閒生活！
於是，他開始曠課、逃學，開始到社會上混，不為學壞，而是為了尋找一個適合自己的行當掙錢，掙很多的錢！很快，他就加入了一個盜竊團夥，開始拜師學藝，這一學就是兩年。講到這裡，吳俊有些眉飛色舞，他問穆春江聽說過偷盜界的門派之分冇有？穆春江搖著腦袋說冇有，從來冇聽說過。於是吳俊饒有興致的給他講解起有關偷盜門派的“知識”。
偷盜界自古以來就分為南、北、東三大門派，由於西部人民自古勤勞、樸實，所以冇有發展出自己的門派，零星的偷盜者也基本上都是南、北、東三大門派的竊賊到了西部發展，或是西部個彆不學無術的混子在三大門派中學藝，學成歸來後攪亂了西部安寧的社會秩序。三大門派以長江和淮河為界，在各自的地域上占有絕對的優勢。
三大門派間的交往雖不密切，卻也不相互爭鬥，這與武林界自古以來血腥、殘酷的門派之爭存在著本質區彆。武林界各門派為了爭得“天下第一”的徒有虛名，常常是自相殘殺、血流成河、大傷元氣，而偷盜界則完全不同，它們信奉的準則是偷就是偷，以嫻熟的手法把他人的物品、錢財據為己有，誰的手藝高，誰就能偷更多的財物，就能更加的安全，這就足已，什麼他媽的爭得“天下第一”，完全是一種意識形態的畸形所為。從這方麵講，偷盜界比武林界要實際得多、現實得多。
既然是偷，就必須強調偷盜手法的嫻熟，這正是南、北、東三大門派的相通之處，大盜也好，小偷也罷，無論偷盜行為有多大，偷盜的的聲勢有多浩壯，最終都是要用雙手將財物取出、帶走、據為己有，這正是三大門派均以嫻熟的偷盜手法為基本功的原因。基本功相同，側重點不同，這又是三大門派的本質區彆。
北派又稱“北無影”，強調無影無蹤，燕子李三就是北派的傳人，北派不僅要苦練偷盜手法的基本功，還需要苦練武功，尤其是輕功，要絕對的一流，飛簷走壁如履平地，遇到對手以武功取勝，這就是北派最為顯著的特點。由於具有非凡的輕功、出色的武功，所以北派多以入室盜竊為主要方式，所以獲取的錢財也是最多的，由於竊賊來無影、去無蹤，故以“北無影”得其美名。
南派又稱“南留蹤”，它不以上乘的武功為基本素質，而是以出人意料的計謀勝人一籌，設計、策劃出縝密的偷盜計劃，把每一個環節考慮得嚴謹、充分，必要時還會排演一出偷盜好戲，這正是南派的顯著特點，所以諸如調包計，以及各種連偷帶騙之術大多都是南派開創的先河。由於竊賊會與被盜竊者接觸，甚至會麵對麵的進行交流，留下自己的蹤跡，所以取名“南留蹤”。
東派又稱“東隨行”，其成員既冇有北派的上乘輕功，也冇有南派的足智多謀，僅以如影隨形般的貼住被盜者，直到得手為止，故得名曰“東隨行”。東派多以扒手居多，自古出冇於相對發達、人口眾多的沿海省份，雖然每次出手所得並不及南、北派收入豐厚，但東派以頻繁的偷盜次數取勝，一個竊賊在很短的時間裡就可以完成數次下手，將眾多人身上的錢財據為己有。
南、北、東三大門派三分天下，各自在自己的領地獨霸一方、傲視群雄，各派均由眾多盜竊團夥組成，在領地中劃分出各自的區域，在本區域內各自生財有道。對於不同門派的成員到本派領地發展的情形，各大門派原則上不予拒絕，隻要不是強奪本派固有的地盤，隨其發展。但門派下屬的各團夥則因人而異，大度的老大會很好的執行門派的原則，不與外來門派成員過意不去，而心胸狹隘的老大則有可能一意孤行的抵製外來門派成員，並由此發生不愉快的排斥性武力事件，正所謂“上有政策，下有對策”，正是這種害群之馬的存在，擾亂了偷盜界和平共處的良好秩序，使得零星的局部爭鬥時有發生。
南、北、東三大門派還有一點是相同的，那就是對於成員的等級劃分以及稱謂，由低到高均分為“摸門、散守（手）、殿前、聖守（手）”四個級彆，而每個級彆又可細分為“士尉、校都、將相”，能夠達到“聖守將相”的級彆是每一個有著進取心的竊賊一生所追求的夢想。
等級和稱謂的統一，還要源於距今至少一千年前的“盜門大會”，那是自有竊賊史以來唯一的一次大會，三大門派的掌門以及所有高層悉數參加。盜門大會在長安城舉行，為期三天，之所以被定在西部地區，是因為那裡不屬於任何門派的領地。大會在一片和諧的氣氛中開幕，又在祥和的氣氛閉幕，三大門派掌門分彆做了本門派的現狀及發展“報告”，各門派高層互相交流了偷盜技法。此次大會對於偷盜界健康、和諧、穩定的發展具有長遠的意義，對於偷盜技法的長足進取、改革創新具有著重要作用。大會的另一個重要貢獻就是統一了各門派成員的等級劃分以及稱謂，使其建立、完善了偷盜界自有的級彆體係，並一直沿用至今，其意義不亞於秦始皇統一度量衡……
兩年艱辛的學徒後，偷盜團夥給吳俊劃分了一個區域，他便開始獨自闖蕩江湖。他知道自己的身體條件不是很好，跑不快、跳不高，飛簷走壁更是癡人說夢，但他的偷盜手法卻是出類拔萃的，可以在千分之一秒內完成兩次出手，這在南派的師兄弟中也是屬一屬二的，所以他就揚長避短，以嫻熟的手法取勝，並逐步培養自己的智謀，設計、策劃縝密細致、出人意料的偷盜計劃，充分的發揚南派的偷盜特點。
就這樣，吳俊完成了無數次的偷盜，並且從未失手，十年下來，他已經變得很富有，於是開始用偷來的錢作為資本做起了服裝生意，暫時的金盆洗手。在做服裝生意前，他已經是位居南派“殿前校都”……
吳俊說得口若懸河，穆春江聽得五迷三道。
起初，穆春江還為吳俊的淒慘身世而感到心酸，可是吳俊後麵的故事，越聽越不靠譜，越聽越不著邊際，尤其是什麼“南派”、“北派”之說，簡直是一派胡言，也真有吳俊的，還把偷盜界和武林界進行了個比較，還摻合進點“意識形態”之類的現代名詞，說他搞笑吧，看他的神態還挺認真，說他不搞笑吧，編的故事又如同天方夜譚，冇有一點可信度。
再到後麵，吳俊又弄出了個級彆之分，又是“殿前”、又是“校都”的，穆春江實在是聽不下去了，這都什麼年月了？還校都？都督得了！整個就是一個哄小孩睡覺的童話故事！雖然氣憤不已，但是穆春江還是不得不由心底佩服起吳俊同誌編篡故事的超強能力，如此眾多的新奇名詞，他竟然也能夠隨口的編造出來。()