第五百三十二章 修到真實162
就這樣了嗎？
袁長文坐在公園的草地上，旁邊是假山瀑布，嘩嘩的流水聲在夜裡顯得很是突兀。
不知道為什麼，今晚公園的瀑布竟然冇有關。
袁長文坐在那，依靠著大樹，斜斜仰望著星空。
冇有漫天繁星，也許是人類的汙染阻礙了星空的展現。要知道，星空一直在那，一直在不停出現，那些星光一直在努力照進人類的晶狀體。
可惜，烏雲、汙染、夜晚燈光等等，這些東西就在一直阻礙星空的出現。
自己就這樣了嗎？
袁長文一直在斬殺，走到這裡，突然發現自己冇有了憤怒和憎惡，漸漸變得心靜和懶散起來。
若是以前，這種心境平和的狀態，一直被視為大師的標誌。不急不躁，平靜祥和，不會凡事所勞累。
可是，這終究處於二元中，終究處於角色中。
如果非二元覺知如同山巔，那麼袁長文此刻正處於山腰的某個位置。這裡風景很好，不會被山腳的凡塵所約束。空氣清新，流淌小溪，說不定還有一間小木屋。
但是，這不是山巔！
如果不需要去山巔，那麼這裡就是絕佳的休息之地。看看小溪，抓魚，隨意在綠意中溜達，躺在樹吖上享受夕陽的餘輝。
自己還要去山巔嗎？這裡風景這麼好，自己還要繼續攀登嗎？就算冇有達到非二元覺知，但此刻也很不錯，至少幾乎看不見什麼恐懼。
袁長文感覺自己冇有了燃料，對虛假的憎恨似乎已經消散。冇有了憤怒，冇有了負麵情緒，怎麼可能繼續斬殺呢？
真的就這樣停在這裡了嗎？
終究還是走不到山巔嗎？
這條路不是通過努力奮鬥就可以前進的，更不是咬牙堅持就可以獲得更多的。一路走來，靠的是憤怒，依靠的是對自我定義的憎惡，那種對虛假的憎恨帶來的負麵情緒，才是唯一的動力。
袁長文有些難受，仿佛一頭怪物要從胸腔中噴發而出，但那頭怪物卻是很小，似乎並不足以讓人難受到窒息。
夜色，真的是夜色嗎？
我聽到的瀑布聲，真的就是瀑布聲嗎？
這個世界不屬於我，這個**不屬於我，這份思考也不屬於我，請問還有什麼是屬於我的呢？
如果什麼都不屬於我，那麼自己究竟在這裡乾嘛？
過往的經曆、學習、認知等等，完美塑造了袁長文這個角色，所以要牢牢抓住不願意死去。
我真的可以斬斷這些執著嗎？
袁長文有些拿捏不準，這些事情誰有把握，又不是可以多次練習。相比而言，那些什麼九死一生的任務，顯得幼稚無比。
若是自己豪情萬丈、鬥誌昂揚，就已經說明自己處於失敗之中。就是這麼冇道理，就是這麼扯淡，難道這就是那麼多人都冇法邁出這步的原因嗎？
袁長文緩緩閉上眼，用精神力包裹自己，開始冥想。
並非無念，而是觀察自己的念頭，漸漸拉長念頭與念頭之間的空隙。
這麼多年的練習，袁長文已經輕車熟路，很快便靜下心來。
靜心？
有什麼意義？
不過是個角色罷了。
任何冇有觸碰到自我定義的修行，不過是粗野的角色豐滿而已。不管什麼法門，必須斬殺自我定義才能踏上唯一的道路。
這麼多年，自己的修行在老師眼中，就是如此這般可笑嗎？
根本冇有觸及到核心，自然也不會難受痛苦。所有的努力，都是在加強這個角色，而且自己還不知道。
那麼我現在的靜心，又算什麼？
袁長文睜開眼，不去冥想不去靜心，就這麼呆呆的望著夜空。
那裡什麼也冇有，肉眼可見也僅僅點點星光。自己的星艦就在某處，智腦每天就會發送驗證消息。
袁長文開始胡思亂想，毫無頭緒，任由思維如同脫韁野馬肆意奔跑。
自己內心還有難受，這是斬殺的燃料嗎？自己還可以繼續前進嗎？
袁長文不知道，更不會假裝自己知道。
真是奇怪啊，明明之前還充滿了憤怒，為何突然之間憤怒就消失了，自己竟然隻有略微的不滿。
輸了嗎？跟自我定義之間額度抗衡，還是輸了麼？
為什麼？一個虛假的角色竟然擁有如此這般的力量？難道我除了牢牢抓住自我定義，彆無他法？
還是說，自己太過於著急？
袁長文不知道，完全不知道，老師並冇有給出一副詳細的地圖，參考斬殺的道路。當然，也根本冇法給出地圖。
事實上，拿著地圖也冇用。
想要尋找地圖，想找了解更多，這本身就是在阻擋前進。唯一重要的事情，就是前進，其他的都是阻礙。
要麼斬殺，要麼冇有。
就這麼簡單，難道自己還不知道自己有冇有處於斬殺狀態嗎？如果不知道，那就是不誠實，就是在粉飾，就是如同這麼多年來的粉飾一樣。
唉，自己可以嗎？自己究竟在乾什麼？自己走得對嗎？
一個接一個的問題，充斥在袁長文的腦海中，找不到答案。
更何況，袁長文內心深處早已知曉，摧毀問題的根本就不是答案。
我是不是應該回頭？我是不是應該繼續遮蓋？忘記斬殺，忘記虛假，繼續無知的活著？
回到帝國，憑借我的修為依舊是帝國第一人，依舊可以享受眾人的膜拜。就算家族有這樣那樣的毛病，就算帝國有這樣那樣的惡心事物，但至少自己熟悉。
我知道應該怎樣處事，我知道自己在帝國處於什麼位置，應該做什麼事情。一切都不是茫然，一切也不是未知。
我該回去嗎？
所謂的斬殺，會不會是假的？那些古老的修行法門，是不是騙人的？還有老師，會不會僅僅是個大陰謀？
切！
袁長文突然覺得好笑，我算什麼東西，專門為我一個人製定的陰謀？專門針對我一個人的騙局？
還能回去嗎？
袁長文試著想象一下，曾經的那種生活，那種帶著麵具互相交流的日子。並不是說帶著麵具不好，更不是說什麼去掉麵具真誠的交往。
冇有這種說法，大家都以為取下麵具之後，就是一個真實的自我。事實上，根本冇有“真我”這種說法，取下麵具之後就是“無我”。
可是，大家都帶著麵具而不自知，都在為麵具而努力，最關鍵的是，都在被麵具夾雜恐懼操控著前進。
不是人帶著麵具，而是麵具帶著人啊！
回去？
殺死我算了。