門前那段水泥路（《金剛經》五如理實見分）

門前那段水泥路

小鎮，有一段水泥路。一溜兒排著稅務所、供銷社、學校。

每天早晨，有一個老頭在掃著水泥路，風雨無阻，天天如此。

這老頭有來頭，幾個子女都很爭氣。老大是稅務所所長，老二是供銷社的，三女是學校的校長，方圓十裡頭一個女校長。

老頭自己也不賴，聽人說，原來是在省城當清潔工的，還是個什麼長，大約是真的，老頭每月從郵局領出的錢都是百元大鈔，這錢是原來單位彙來的退休工資。

開始時，老大說：撥爸，你老不必天天這樣起早掃了，大路自會有人管。斳

老頭瞪了老大一眼，把手中的撥雲煙斳折成兩半扔出門外：撥你收你的稅，我掃我的地，少管閒事。斳

不久，老二又勸：撥爸爸，你這樣做給我們丟臉，你一天就閒著吧！斳

撥混帳，老子丟什麼臉！你小子給我好好賣東西！三個月內不許進家門！老子一天也閒不著。斳

老二呆著，冇走。

撥砰斳一個茶杯在地下開花。

老二嚇得忙逃出門。

撥砰斳大門緊閉。

一天，三女從省城出差回來，撥爸，你要好好休息，休息好才能乾你喜歡乾的東西。斳

撥唔！還是我小囡有出息！斳

日複一日，每天早晨，老頭掃著地。

門前那段水泥路，每天乾乾淨淨。

人來人往，也冇有人問是誰掃的。

一次，老頭到省城參加原單位聯歡。走前，對老伴說：撥你給我掃幾天地，你原來也是個清潔工，不要忘了。斳

撥我撕不下老臉，你叫幾個孩子掃吧！斳

撥好，也好，你吩咐他們。斳

幾天後，老頭回家，發現水泥路成了垃圾路。

老頭大怒，緊急召開家庭會議：宣布全家出動，馬上清掃門前那條水泥路。

懾於老頭的威嚴，一個個隻好去掃。

此後，又是老頭每日早晨掃著地。

後來，老頭無病而終。出葬那天，棺抬過門前那條水泥路，那天的水泥路也乾淨。

老頭死後三天，水泥路臟了三天。

三天後，學校裡湧出一群紅領巾，拿著掃帚，不久地又乾淨了。

後來，地也一直乾淨。

附錄：《金剛經》解析第五品：如理實見分

第五品淺釋

如理實見分

佛陀問到：須菩提

你認為可以憑

如來具足三十二相

八十種好的身體相貌

來認識到如來的本性嗎？

須菩提答：不可以，世尊

不可以身相來認識如來

為什麼這樣說呢

因為佛所說的身相

並不是真實存在的身相

佛告訴須菩提

一切有形的東西

都是生滅遷流

虛妄不實的

倘若能夠悟到這一道理

那就契合了如來的境界

就能見到如來的法身了

八十種隨形好

相好莊嚴

《大乘百福莊嚴經》說

每修一百福，才莊嚴一相

菩薩修行要經過一百大劫

才能成就相好

佛陀在因地時

由於精進不懈

經過九十一劫

才圓滿相好的業報

佛陀莊嚴的色身中

顯而易見

一目了然的特征稱為“相”

約略可分為三十二種

叫作“三十二相”

細微難見不易查覺

而能使人生起

欣喜愛樂之心的

就稱為“好”

共有八十種

叫做“八十種好”

由於這八十種好

是隨三十二相而有

所以又稱為“八十隨形好”

如何得見如來

法性空寂

正因為有過上述體驗

當佛一提到

“可以身相見如來不？”時

須菩提馬上肯定地回答說

“不可以身相得見如來”

這些身相都不過是

假名如幻的妄相

如果執取假相為佛

就永遠不能見到如實空相

不能見到如來法身了

由不能從身相見到如來

進而推衍出

不但如來的身相是虛妄的

所有一切有形的物質

無一不是依緣起滅

虛妄不實的

如果能夠從

諸相非相的無相門

契入法性空寂的境界

就能夠徹見如來法身