金絲雀之死（附錄玄之又玄，眾妙之門。）

金絲雀之死

1、 入籠

金絲雀。本名金絲絲，北方某省人。妙齡女性。溫柔、苗條、性感。

深圳某星級賓館服務員。專業愛好：打扮、逛商場、收集胸罩。

查理。港商。巨富。四十七歲，好色。已有一妻一子一女。

一次酒會上，查理相中金絲絲，經過必要的故事經曆，長包下金絲絲。

從此，金絲絲成了金絲雀。

查理為絲絲長租下一套房，也是星級賓館的。

查理每月來同絲絲相會一次，長途電話每日二次，都是八時三十分，一次早上，一次晚上。

金絲雀是一種養在籠內很名貴的鳥。絲絲也養了一隻。

金絲絲便是這種鳥。

二、囚籠

每天早上八時，絲絲便守候在電話機旁，等待八時三十分查理那個電話。

八時三十分，鈴聲大作，絲絲驟然立起，抓話筒，臉現嬌媚溫柔色，口吐玉言珠語，情意綿綿。

九時正，通話完畢，錢絲絲長歎了一口濁氣，釋然出門，招手，一車飛至，上，直奔美容中心。

美容中心，絲絲每日必到，麵膜、發型，按摩三大中心任務，特彆是發型，必須每日一種花樣，否則彆怪小姐不客氣，炒你尤魚。哼，深圳美容中心多如牛毛，誰稀罕到你這裡，因此美容中心的服務員都小心萬分，每日發型完畢，便拍照存檔，以免出差錯。這樣做，小費是可觀的，這女人的錢特彆不值錢，一扔嚇死人！

一上午時間便泡在美容中心了。

中午十二時正，金絲絲出現在各大商場的服裝櫃台前。眼睛專往那些胸罩上瞄，審視，直至扔錢購下。

金小姐是個不扣不折的胸罩專家。

單講名字，胸罩是通用的名字，奶罩則有點俗氣，文胸則是比較文雅人說的，比如我們的金小姐，頭一次到商場買文胸，人家營業員不懂，氣得金小姐扔下一張大票子和電話號碼，拂袖而去。事後，商場領導特地登門道歉，並免費送上新型文胸十隻，把那個不懂文胸的倒黴營業員卡察了。金小姐這才再次移步該商場。

再講胸罩式樣，金小姐如數家珍，什麼旁開式、斜開式，什麼背心式、背帶式，什麼組合式、運動式……不一而足。至於材料，什麼海棉樹脂襯、 什麼紡綢、府綢、洋綢，也不比服裝遜色。

很可惜，我們金小姐隻有一雙奶，不過大得還好看，查理說過。

冇問題，我們金小姐有興趣就行，反正錢多得用不了，解解悶也好！否則一日乾啥去？

一時歸家，將新購胸罩入庫歸檔，然後欣賞片刻，接著大睡。

一直睡到下午四時。

起，至一處地方，隻有她自己知道，而又讓查理放心的地方去打麻將，坐功很好，可以一直到七時。

七時又到商場，這次不買胸罩，而是專購晚禮服，晚上舞會用。同發型一樣，一次一種款式！

八時正，絲絲又如監大敵守在電話機旁，等待八時三十分那個電話。

完畢，精神抖擻，穿上晚禮服，直奔舞會。

一般到深夜二時，人群散儘，絲絲才回。

絲絲籠養的那隻金絲雀，從籠頭到籠尾七步，籠尾到籠頭也是七步。

絲絲每日如此。

如果查理來訪，那是每月一次的節目。查理也很認真，每次來訪前必問絲絲是否來例假，如果來例假他便推遲來訪時間。

查理一到，絲絲就全聽他的了。

一般地，查理是不出門玩的，早上一到，小睡一覺，便同絲絲乾那種事。下午又一次，也是睡後再乾。夜裡先上舞廳跳上半小時，又到美容中心按摩一通，精神充足以後又乾那種事，二人興頭一直很高。

查理床上功夫極好，極有節奏，極有力度。

想來絲絲小姐也不錯！每次完事，絲絲必定五日後才複原！

三、出籠

一年後的一天，金絲絲赤裸裸地死了，床上有一個赤裸裸的年輕人，也死了。法醫鑒定：服毒自殺。

不久，查理收到一封信。

查理：

當你收到這封信時，我已死了，你也將躺在床上，我患了性病，傳染於你！

我為你付出了美貌、青春和肉體。

你為我付出了錢，僅僅是錢。

我什麼都有了，什麼也不在乎了，什麼也冇有牽掛了！

我想早點結束這種生活，我便設法讓自己染上性病，再傳染於你！然後我又找了一個男人，很年輕，與那男人一起死，服毒自殺，可惜到死那男人還不知道我會殺死他。那男人同你一樣，好色！

我恨透了錢。

我恨透了男人。

我恨透了這個世界。

死了，一了了之，一了百了，那多好，我冇有痛苦！

祝，你早生性病，早死，早來見我！

金絲絲絕筆

某年某月某日

再說絲絲養的那隻金絲雀，也死了，冇有喂的緣故！不過，金絲雀終於出籠了，被服務員掃出房間當成了垃圾。我們的絲絲小姐也一樣。

附錄：

〖帛書本〗：兩者同出異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。

〖通行本〗：兩者同出異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

【大義】：本章的結束句，該是總結的時候了，看看《道德經》是怎麼說的。 首先要明確的是，“兩者”指的是哪兩者，經過上麵的逐句解釋，相信大家都知 道這應該指的是“有”與“無”。之所以提出來說一句，是看到有注家解釋為“道” 與“名”，甚至還有解釋為“妙”與“徼”的。 傳世通行本對這句的斷句是這樣的：“兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又 玄，眾妙之門”。還是犯了老錯誤，儘力將它往駢文上靠，讀起來是順口多了， 但不一定準確。 這兩句話的關鍵在於最後的總結，玄之又玄，眾妙之門。 曆代注家或為之隱，或完全解讀錯誤，大體上認為這句話是對於“道”的感 歎或者讚美，簡單翻譯為：幽深啊精妙，是所有玄妙變化的總門。這樣去解釋老 子思想，就難怪世人都誤將老子學說視為“玄學”了。

【闡述】：“同出異名同謂”可以用一個母親生下的兩個孩子來解釋：同出， 他們都是同一個母親生下的；異名，一個名叫大郎，一個名叫二郎；同謂，外人 都叫他們武家郎。這句話極容易理解，不多闡述了。 “玄”字為象形字，小篆字形，下端象單絞的絲，上端是絲絞上的係帶，表 示作染絲用的絲結。本義為赤黑色，黑中帶紅的意思（黑而有赤色者為玄——《說 文》、天玄地黃——《易·坤》）。老子喜歡用“玄”字，如“玄牝”、“玄鑒”、 36 “玄德”、“玄同”、“玄達”等，但大家一定要分辨清楚，老子多用的是其本 義，“黑”的意思。老子並冇有故弄玄虛，而是後世注家不解其意所致。“玄” 字的確還有“深奧”、“深厚”、“幽遠”等意，注家皆喜用之，以抬老子之學 故，結果畫虎不成反類犬，《道德經》反而離世人越來越遠。 “玄之又玄”先放下，讓我們先來看看“眾妙之門”。

這裡的“有序”是我加入的，我們之前說過，天道不是恒久不變的，它一直處於 運行變化中，但是，如果這種運行變化是完全雜亂無章的，那一定不會是美妙的 （關於這一點，數學家可以告訴你更多）。 “眾妙之門”可以理解為呼應前句的“以觀其妙”，也可以用“道生萬物” 來進行解釋，每一個新生兒都是可人兒，都是美妙的，這就是“妙”了；而古代 婦人冇有計劃生育，幾乎都是多產，所以叫“眾”，而“眾妙”，就是異母所生 的幾個兄弟姐妹，他們“同出異名同謂”——到此為止，整個邏輯線條形成了一 個閉環，它是成立的。 【翻譯】：（“有”和“無”），他們都生於同一個“道”，雖命名各不相 同，但總體上並冇有實質的不同。

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【第一章完整翻譯】： 天道，是可以勉強去言說的，它總是處於不斷運行與變化中，而非永恒不變 的；萬事萬物，是可以暫時命名的，但隨著事物的變化，這個命名也將隨之消解。

38 （另加入文字，以聯係上下文）雖然命名都是暫時和不準確的，但是它利於 人們快速理解新事物，因此，很多時候，我們必須去勉強命名一些事物； 無（虛空），可以用以命名宇宙萬物誕生前的狀態；有（存在），可以用以 命名宇宙萬物誕生時的狀態。 （另加入文字，以聯係上下文）許多規律性、原理性的東西，往往蘊藏在事 物誕生之前，而它誕生之後所表現出來的特性，則隻是它的實際用途而已； 所以，如果能保持恒久不受欲望的驅動，就可以觀察到天道之有序與美妙； 可如果一直受著欲望的驅使，則隻能領悟到天道的世俗功用了。 （另加入文字，以聯係上下文）“無”和“有”，就像同一個母親先後生下 的兩個孩子一樣； 他們都生於同一個“道”，雖命名各不相同，但總體上並冇有實質的不同。

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