作品相關 世間八苦

八苦為：

一曰生苦，誕生之痛苦也；

二曰老苦，老年之痛苦也；

三曰病苦，疾病之痛苦也；

四曰死苦，死亡之痛苦也；

五曰怨憎會苦，“所不愛者而共聚集”也。（《大涅盤經－第十二》）

六曰愛彆離苦，不由己與所愛之人之事離彆之痛苦也；（《大涅盤經－第十二》雲：“何等為愛彆離苦？所愛之物破壞離散。”）

七曰求不得苦，有所欲求而不得滿足也。（《大涅盤經－第十二》雲：“求不得苦，複有二種：一者所希望處，求不能得；二者多役功力，不得果報。”）

八曰五盛陰苦，由色、受、想、行、識五種因素組成，生滅變化無常，盛滿各種身心痛苦也。（《大涅盤經－第十二》雲：“何等名為五盛陰苦，......生苦,老苦,痛苦,死苦,愛彆離苦,怨憎會苦,求不得苦。”）

(一)生苦，有五種，1)受胎，謂識托母胎之時，在母腹中窄隘不淨。2)種子，謂識托父母遺體，其識種子隨母氣息出入，不得自在。3)增長，謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生臟之下，熟臟之上，間夾如獄。4)出胎，謂初生下，有冷風、熱風吹身及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。5)種類，謂人品有富貴貧賤，相貌有殘缺妍醜等。

(二)老苦，有二種，1)增長，謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。2)滅壞，謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞。

(三)病苦，有二種，1)身病，謂四大不調，疾病交攻。如地大不調，舉身沉重；風大不調，舉身倔強；水大不調，舉身胖腫；火大不調，舉身蒸熱。2)心病，謂心懷苦惱，憂切悲哀。

(四)死苦，有二種，1)病死，謂因疾病壽儘而死。(2)外緣，謂或遇惡緣或遭水火等難而死。

(五)愛彆離苦，謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。

(六)怨憎會苦，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚。

(七)求不得苦，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。

(八)五陰盛苦，五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂前生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。“五盛陰”也作“五陰盛”，“五陰”即“五蘊”，是佛教所說的構成眾生身體的五種要素：色（相當於物質）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意誌）、識（精神的總體），色指身，受想行識指心，五陰就是人的身心。

這八苦可以分為二類：第一類是生老病死，這是人生的自然過程之苦；第二類是憂悲惱、怨憎會、恩愛彆離和所欲不得，這是主觀願望所不得滿足之苦。最後歸結為“五盛陰”，“五盛陰”指對人生的愛戀與追求，以此為苦，說明人的存在本身為苦。這樣，苦就具備了普遍的性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。娑婆世界，一切莫非是苦。