第524章 《吠陀經》的用法
洞幽真君對於婆羅門教的黑曆史了如指掌。
他略微思考後說道,“上古之時,三相神之中的梵天最早驗證了開辟世界之法,開辟了中千世界上梵界,也就是婆羅門教的根本世界,開辟世界之後,梵天實力逐漸強大,甚至不將毗濕奴放在眼中,視自己為婆羅門教唯一的
真神。
敖鵬問道,“我記得在真實界流傳的神話之中,有一個版本中梵天是從毗濕奴的肚臍眼中出生的?”
敖鵬倒是不在意這麼奇怪的出生方法,神祇的出生已經不能夠用常識來解釋,洞幽真君認他做父神,還是因為他用刀剖開相柳化身,才讓太白仙人完成重生之法呢。
洞幽真君頷首道,“雖然梵天自己的教義中經常宣稱自己從‘無’中誕生,無父無母,是整個世界的父母,但真實界的存在就說明了梵天不是真正意義上大千世界的開辟之主,祂在真實界中有清晰的來曆,那則遠古神話就反應了
三相神來曆的先後與強弱順序。”
“最先誕生的反倒是平衡之神毗濕奴,在祂的幫助下,梵天得以誕生,隻不過最開始的梵天本源還要比毗濕奴弱上很多,我估計毗濕奴一誕生就是天生的大羅金仙,梵天則隻是最頂尖的太乙金仙。”
“但梵天的命數注定了祂即將成為開辟之主,所以當梵天開辟了上梵界之後,反而不將毗濕奴放在眼中。”
“雖然現在上古曆史很多已經湮滅,不過我聽聞很多上古仙人說過梵天和毗濕奴的戰鬥,毗濕奴冇有辦法單方麵戰勝梵天,不過在創造梵天的時候,作為平衡之神的毗濕奴保留了毀滅的本源,並且將其留給了風暴之神濕婆。”
“誰能夠想到平平無奇的風暴之神竟然靠著這份本源同樣證得了大羅金仙之位,並且在戰鬥之中毀滅了梵天的第五首,因為毗濕奴和濕婆聯手的壓力,所以當初實力最強的梵天不得不妥協,最終確定了三相神之位。”
“而後又在漫長的鬥爭中,梵天的地位越來越低,力量也越來越多被濕婆奪取,反倒是毗濕奴和濕婆,在三相神中的關係要遠遠好於梵天,雙方是真正意義上的你中有我,我中有你。”
敖鵬吐槽道,“梵天也真夠弱的,證得了最上等的大羅金仙,還硬是被一個前輩,一個後輩壓製。”
大羅金仙三種證道方式,開辟世界無疑是最上乘的證道法門,即使無法擊殺另外兩種層次的大羅金仙,但是壓製絕對足夠。
但梵天連壓製都做不到,那隻能說明梵天本身太拉胯了。
洞幽真君猜想道,“這或許也不全是梵天的錯,當初毗濕奴誕生梵天,或者創造梵天的時候,應該對梵天產生了很大的影響,擁有法身的梵天是唯一一位冇有持有武器的婆羅門教神明,這應該是毗濕奴利用平衡之法截取了原
本屬於梵天的毀滅之力導致的結果。”
婆羅門教的神明一般都是多臂多頭,在諸多神明之中,唯獨梵天一件武器都冇有拿,再加上毗濕奴截取的毀滅之力給濕婆這位風暴之神,能夠創造出對抗梵天的毀滅之神,不得不說毗濕奴這位端水大師老謀深算。
“在當初梵天和毗濕奴那場戰鬥之中,濕婆是突然跳出來的,所以梵天這位‘創世神’才會驚詫濕婆的出現,也因此被聯手偷襲,毀滅了第五顆頭顱,這讓梵天的本源一直處在缺失狀態。”
“不過濕婆毀滅了梵天的頭顱也不好受,受到梵天的詛咒,頭顱一直咬住祂的手臂,讓祂痛苦不已,祂為此在真實界流浪了千年,積攢苦修之力,直到在瓦拉納西才找到解脫之法,讓頭顱從祂手中脫落……………”
說到這裡,洞幽真君露出苦笑,“那頭顱脫落之後,入地不見,這肯定是對外的說辭,我估計那枚頭顱應該在毗濕奴或者濕婆手中,作為再次牽製梵天的手段。”
“我就知道這麼好的東西不可能冇有人撿回去,看來隻有用第二種方法了。”
敖鵬遺憾地說道。
反倒是洞幽真君好奇問道,“父神您說的第二種方法是?”
敖鵬伸手從係統空間中拿出一物,這件物品是一本以貝葉編織的經書,經書在虛空之中綻放出通徹的光輝,照耀在人身上,能夠提高覺悟,啟迪智慧。
“吠陀經!”
洞幽真君一眼就認出了眼前這件物品。
敖鵬頗為感歎地說道,“正是四本《吠陀經》之一。”
隨後他向洞幽真君簡單解釋了一下來曆,“當初三相神為了分裂釋迦牟尼寂滅後留下的佛教,所以蠱惑龍樹菩薩,為此以這份《吠陀經》為誘餌,龍樹菩薩最終大徹大悟,將這份《吠陀經》傳到我手中,直到今日我才敢使用
這件至寶。”
洞幽真君微微點頭,表示他知道這件事,如果不是為了分裂佛教,三相神怎麼可能拿出《吠陀經》這個級彆的至寶?如果不是《吠陀經》又怎麼能夠蠱惑得了龍樹菩薩這個級彆的智者。
《吠陀經》本身肯定冇有問題,但級彆太高,以前還蠱惑過龍樹菩薩,所以敖鵬雖然有這件至寶,但一直藏在係統空間中,不敢胡亂使用。
但現在他已經掌握了初步的開辟之法,也知道使用的辦法了。
敖鵬手持河洛寶樹,寶樹之上一位位婆羅門教的神祇化身受到影響,這些神祇化身頌唱《梨俱吠陀》,這是歌頌梵天創世偉業的詩歌。
在祝禱聲中,敖鵬手中的《吠陀經》泛起如同水光一般的波紋,其象征與曆史長河連接,於是在靜室之內,洞幽真君看向《吠陀經》,能夠看到遙遠的過去。
在那段曆史之中,梵天端坐於蓮花之上,狀若冥想狀態,他的五首之上,一片片虛無的夢境相互結合,借助真實界宏大的氣運開始由虛化實,逐漸凝聚成為一片生機盎然的中千世界。
而在梵天冥想的下方,毗濕奴側臥橫躺,嘴角帶笑,整個蓮花從祂的肚臍眼之上生長而出,成為一切的支柱。