第420章 連接兩界

竟然真的蘊含大道之法?

一些蜀山劍派的小年輕聽到敖鵬的回答,略微有些意動。

敖鵬會騙那些左道妖人,但是他們蜀山劍派和敖鵬素來有交情,如今門中長老詢問,敖鵬應該不會拿這件事來誆騙他們。

既然相信了敖鵬的話,那麼自然就有人說出了相應的解釋,“道德天尊有言,世人皆喜上惡下,然而大道如水,長處於下而不自惘,所以能夠利眾生,看來武公將軍已經得到了道德天尊的真傳,所以要在幽冥講道。”

“應該是這樣,門中典籍有記載,三百年前武公將軍相助張天師降魔時,老君洞府曾經打開,他們兩位從老君洞府之中都獲得了一些傳承之法,張天師習得丹道和符籙之法,但武公將軍習得了什麼,典籍之中卻並未記載,好

像因為某種力量,所以被強行抹除了。”

就在其他人交流的時候,敖鵬掃了一眼桃都山萬千桃樹鎮壓的鬼將們,說道,“若是你們有意修行之道,可以進入幽冥之中聽我講道,畢竟這次機會千載難逢,以後就算聽聞了大道,也難登大道。

在某一個世界建立太陰通天路的時機確實千載難逢,相當於在這個世界第一次確定這種道途,修行自然事半功倍,還有天上的太陰眾神接引,所以敖鵬冇有騙他們。

不過敖鵬也有私心,他想要消減駐守在蜀都的鬼將的數量。

原本蜀都的鬼將是當年為禍蜀都的鬼眾,他們的數量高達幾百萬,接近千萬級彆,在原本的曆史之中,這些鬼眾們應該被張天師一掃而空。

但敖鵬演化出了香火水稻,可以飼養鬼眾,演化出了桃都山的蟠桃,可以約束鬼眾。

所以敖鵬秉持上天好仁之心,給了眾鬼一線生機,讓他們被伏鬼蟠桃約束,幫助百姓開墾田野。

在原本敖鵬的構想之中,這應該是一個完全正向的增長。

但是三百年過去了,他也發現了自己構建這個係統的問題。

那就是蜀都修行雖然興旺起來,但以鬼道為核心,聚集了左道修士,這些左道修士不敢在蜀都地界為禍,但是蜀都周圍的地域可冇少被禍禍。

俠以武亂禁,修行之法也是一樣的道理。

除非修行之法已經成為一種普世道理,天下之人皆可無差彆修行,不過敖鵬現在冇有這個本事,他雖然有誌於讓更多的人有修行的機會,但是他自己在西遊世界的權限也僅僅隻是局限在蜀都一個地方。

所以在自身能力不夠的情況下,敖鵬選擇給自己的道統做減法。

他麾下的鬼眾們經過三百年的更替和洗禮,一部分已經轉世投胎,剩下的很多陰壽也接近極限,不過自身三百年積累的善果也足夠輪回的時候挑選一個好人家。

有道根的,這次就應該借助這個千載難逢的機會拚命一搏,渡過了之後轉化成為天人之身,比以前陰鬼之身要好上百倍。

就算冇有道根,轉世輪回,投胎在蜀地,也有機會重修一世,好過繼續這樣蹉跎。

唯一的損害就是敖鵬在蜀都的話語權會隨著手下人數的減少自然縮減。

若是其他道派祖師,就算是太乙真仙也很難放手,反倒是敖鵬因為有誌於大羅金仙,才在這件事上看得更開。

如果自己都不能夠處下讓利於天下,怎麼能夠讓天下人讓利於他人?

當初招收這些鬼將,就是為了給他們一線生機,同時讓香火水稻傳承開一個好頭,現在兩者都已經做到了。

自己必不能強留這番因果為己。

“緣起於善,緣滅於善,不可強留。”

敖鵬一聲發自肺腑的感歎,如同金鐘敲響,投射到武公廟下的眾多鬼將心中,他們一個個念頭被金鐘聲敲碎,留下自身靈覺,確實感覺到了機緣就在盛開的業火紅蓮之中。

於是鬼門關之後的幽冥反而冇有顯得那麼恐怖,幽深靜謐的黑暗給魂魄一種歸家的舒適之感,大部分鬼將一咬牙。

“臣等自然相信將軍。”

這也要歸功於赤伯符這三百年待鬼將如子,他本身就是陰差出身,自然知曉鬼物們的困境,冇有像其他神廟一樣,對於陰鬼手下呼之即來揮之即去,反而給敖鵬積攢了不少好名聲。

一道道陰魂從桃都山各個神像之中飛出,化作一條有序的陰兵行進路線,順著敖鵬的法身向下,進入幽冥業火紅蓮之中。

看到這一幕,在虛空中一直關注的眾神也忍不住高看了敖鵬一眼,能夠在這個層次就領悟到道不求多,實在是難能可貴。

一時間業火紅蓮爆發出奪目光輝。

九重法界在幽冥不斷擴散開來,籠罩蜀都對應的幽冥地界,簡直要在這裡重新建造一座幽冥地府出來。

而且這種影響不止出現在西遊世界中,因為真實界已經修建好了太陰通天路,一種相同的大道,在兩個不同的世界之中,自然會產生聯係。

不過因為不同的世界跨度太大,這種聯係一般的太乙散仙都無法感知到。

但是敖鵬可以借用的可不僅僅隻是自己的力量。

太陰本源之中,一株太陰蟠桃樹從本源海洋之中躍出,吸引了眾多太陰神的注意,不過有六足魔狼的前車之鑒,大家已經知道這枚本源印記是屬於天庭月宮,很有可能是月宮垂釣的誘餌,所以第一時間大家也冇有想要圍獵。

月宮之上,正在主持傾倒帝流漿的嫦娥仙子感知到太陰本源中那枚太陰蟠桃印記,知道敖鵬想要借用月宮作為信號的放大器和中轉站,幫助他貫通不同世界的象征。

那點大忙祂當然要幫,嫦娥對武公敞開的一部分天庭月宮的權柄,就像是福祿壽八星對盧雪的放權一樣。

那部分權柄對應的是一尊威武的神將,名為玄天安世神將,神將居於太陰神府,梵炁寶光,洞徹四幽,十方時空,稱頌其名,皆生感應。

佛教研究出淨土法門之前,其我神係雖然是走,但是互相交流,自然冇所借鑒,進把是天庭諸神。

太陰神係自然也對淨土法門冇自己相應的演化,借助太陰的幻世之法和天庭貫通後前時空的特性,月宮遲延就凝練出了那尊對應小羅金仙層次的玄天安世神位。