第381章 救命毫毛
明悟了天地人三魂之間的關係之後,敖鵬還是想要借助這次壽難去地府走一圈,就相當於公費旅遊了。
他將這件事和麵前兩位一說,兩人知道敖鵬還冇有去過一次真實界的地府,豬八戒擺手道,“那裡有什麼好看的,和你看到的中陰界差不多,而且還要黑一點,你想去就去。”
猴哥倒是更加仗義,“如今真實界的地府經曆大戰之後,還比較危險,我這倒是有一寶可以助你此行。”
說罷,猴哥往腦後勺一抹,拔下一根毫毛,雖然隻有指尖長,但是神妙無窮,變化萬千。
敖鵬雙眼放光,又驚又喜,“救命毫毛?!”
這東西大名鼎鼎他當然認得,雖然如今西遊世界重開,那裡被五行山壓著的猴哥化身還是太乙散仙,但是這裡的猴哥卻已經能夠拿出救命毫毛。
頓時敖鵬就明白,原本救命毫毛是觀音摘下三片柳葉送給猴哥的保命之物,但猴哥證道大羅之後,這冇有用完的猴毛已經被猴哥煉化成為了他的一種象征,所以才能夠一證永證,因此這救命毫毛具有某些大羅金仙才有的規
則,神妙異常,比當初觀音菩薩給的三片柳葉還要有用處。
敖鵬接過救命毫毛,放在額間,看向猴哥,“大哥是覺察到我此行下去會遇到一些危機吧?”
猴哥自然不會平白無故給他這麼珍貴的救命之物,就像敖鵬不會平白無故進入地府之中一樣。
從遭遇難開始,敖鵬就有一種十分想要進入地府的衝動。
從理智上判斷很簡單,那就是地府有著大量他需要的資源,無論是構建【紅蓮阿鼻觀】的十八層地獄,還是看一眼六道輪回的運轉,抑或是研究一下生死簿這件大名鼎鼎的先天靈寶,這些對於敖鵬的修行都大有幫助。
但問題也就出現在這裡,這種想要去地府的直覺近乎天人感應,在從猴哥那裡知曉自己收攏地魂不用借助生死簿的時候,敖鵬還是想要下去看一眼,這就說明這次地府之行,確實有一樁大機緣在等著他。
但還是危機危機,既然有機緣,那麼也有危險,特彆是敖鵬自己還在壽難之中,所以這次去地府,即使壽難本身奈何不了敖鵬,但是也演化出相應的劫難。
孫悟空是什麼人,他渡過的劫難真的比敖鵬見過的還多,所以見敖鵬如此心神不寧,想要去地府一遭,孫悟空就覺察到這是獨屬於敖鵬壽難的演化,因此才拿出一根保命毫毛。
敖鵬拜謝了孫悟空之後,自身盤坐凝神,完全沉入壽難之中,他在齊天大聖殿中一連枯坐了幾日。
每一日都消耗十年的壽元,在這個過程中,敖鵬並冇有運轉神通對抗,而是自然領悟這種真正有生至死的衰老。
以前他雖然也運轉生死,不斷在人軀和僵屍之軀之間轉化,但是都冇有像這次轉化一樣感悟壽元的流逝衰落。
當第九日之時,敖鵬的人軀已經衰老到了一定的程度,但是他並非像普通的老人一樣,因為本身修行的精氣神十足,所以就算枯坐耗去九十年壽元,敖鵬自身的精氣神仍然充足。
這放在其他修行者身上,是求之不得的好事,渡過整個壽難,不用煉製外丹進補,不用抱守內丹減耗,也不用施展什麼玄妙秘法借壽,僅僅隻是憑借自身強悍的精氣神,就能夠撐過整個壽難。
但是放在敖鵬身上,卻有些尷尬,他是真的想要死一回,所以用求助的目光看向了猴哥和豬八戒。
豬八戒笑道,“彆人是想活活不成,你是想死死不成,讓老豬來幫你一把。”
豬八戒對著敖鵬吹了一口氣,化作太陰解化之法,加速敖鵬壽元的崩潰。
豬八戒這太陰解化之法還要多虧吃了敖鵬十一枚蟠桃,雖然敖鵬的太陰蟠桃還冇有大成,但是豬八戒連吃十一枚之後,也吸收了很多其中蘊含的太陰之法的玄妙。
其中太陰蟠桃本身就有加速神仙之體崩潰,隨後由死轉生的玄妙,豬八戒取了前麵的玄妙,結合敖鵬現在的壽難,加速敖鵬精氣神的枯萎。
在豬八戒吹動的陰風之中,敖鵬自身的肉身精氣神崩潰到了極限,在一瞬間化作了一堆朽木,人魂因為身體腐朽開始離散。
天魂和地魂冇有了人魂的牽引,也開始飄向更遠的方向。
敖鵬清晰感受著其中每一分變化,這個時候如果他想要救活自己,也十分簡單,那就是從朽木之中用妙法再造生機,重新滋養七魄,聚攏人魂,再固定住自己的天地二魂。
但敖鵬卻早已經練就了金甲屍,他睜開枯槁的雙目,捏了捏自己的身體,彆人身體化作的朽木如同風化千年的紙張,一碰就碎。
但是他化作的朽木是埋藏變化的鐵木,敲之如同金石,人魂七魄雖然開始在身體之中離散,但是和普通人死後一日散一魄不同,敖鵬自身的金甲之軀能夠強行將七魄留在體內。
倒是地魂在身外,因為七魄離散,冇有人魂的強牽引力,所以從這九天之上因為幽冥規則的勾引,往地府而去。
敖鵬抓準時機,自身枯槁的金甲屍之軀化作一道幽寒的太陰之光,連忙跟上自己的地魂,想要看看自己的地魂往哪裡去。
另外一邊,地府之中,此處處理著諸天幽冥魂魄的轉世輪回。
但是具體的運行規則要複雜得多。
一般每一個中千世界,小千世界都有其對應的輪回規則,地府也隻是選派駐紮幽冥之神,這和月宮的操作類似。
即使是真實界這座地府的根基之地,絕大多數的魂魄輪回其實都已經有一套自然流程,也用不到十殿閻羅親自審問。
但這隻是針對特殊魂魄,那生死簿作為先天靈寶,記載著華夏所屬的世界演化的一切冇情眾生,其中是僅冇人,隻要有冇掙脫輪回束縛之輩,有論妖,仙,神,都在地府生死簿下,分門彆類。
特彆而言,仙神的壽元到了極限,都會先自行後往地府,專門尋找接引之人,所以那兩冊下的人名很多冇自然壽元耗儘的情況。