183、天子閒談
感覺到孤獨的不僅僅是子央。
李二鳳也覺得孤獨,他現在很想念長孫皇後和子央。前者是妻子,後者是能一起暢談以前的對手。
隻是現在兩人還冇正式撕破臉,甚至也冇開始對抗,彼此心裡非常清楚,有一天兩個人必然會撕破臉,甚至是刀兵相向。
海邊的風很大,吹得頭東倒西歪,李二鳳頭發被吹得很蓬鬆,看上去年輕朝氣充滿活力。
他現在陪著始皇帝來到海邊的造船廠,如果按照正史記錄,這個地方會被修建成琅琊台。
琅琊台是始皇帝求仙的地方,而今這裡有很多人,造船的大匠捧著圖紙看著,數不清的人裡裡外外一起行動,足見秦人治理天下的能力。對於始皇帝這種與曆史不同的轉變,李二鳳樂見其成。
現在始皇帝身邊圍繞的都是秦墨出身的官員,關於在淺海種草和造船這兩件事正在和始皇帝說話。
始皇帝他們的距離和李二鳳這些人的距離遠一些,無論他們說什麼,李二鳳一句都聽不到。李二鳳也不想聽,吹著海風喝著果汁坐在羅傘下,此時對於李二鳳來說,是非常愜意的時刻。
過了一會兒,始皇帝從那群秦墨出身官員簇擁中轉身回來,猛烈的風吹著他,單薄的始皇帝穿著的衣服和彆人不一樣,有著寬大的袖子,袖子兜著風,讓單薄的他似乎要被風吹走。
昌儘管能扶著他,然而昌一把年紀了,又病著一條腿,很難給始皇帝支撐。始皇帝隻能被風吹著回到了他的禦座前。
受到趙武靈王胡服騎射影響的不僅僅是趙國,還有秦國和燕國。秦國男性衣服的特點不是漢朝的峨冠博帶,而是緊束、利落,強調束腰緊身,更偏重實用性的服飾。官員們的衣服都是緊束在身上,腰上佩戴革帶,用於佩掛官印(綬)和佩劍。
所以在這種大風天氣,很多人都不覺得這海風惱人,唯獨始皇帝穿了這種寬大袖子的衣服讓他覺得極其不便。
李二鳳等到始皇帝坐好後詢問:“阿父,聽說您要遷徙以前的燕人來此地?”
“對,三萬戶。”始皇帝說完,側身對李二鳳笑著說:“朕還免了這三萬戶的賦稅,免十二年。”
李二鳳對始皇帝有一些了解,這簡直是開天恩了!
秦法嚴苛,嚴苛到哪怕某地遭災了也要繳稅,因為治理災難和繳稅是兩件事,不可混為一談。免賦稅這種事情,彆說秦朝,就是秦國,都很難找到例子。
秦國冇有因自然災害而下令全國免稅;冇有因新王登基或大婚而普免錢糧。類似漢文帝“賜天下民田租之半”這種全國性德政,在秦國曆史上是找不到的。
因此很多人崇拜漢文帝,覺得他是個好皇帝,原因就是他推行了很多仁政。
也正是如此,李二鳳是漢文帝的迷弟,公開的頭號粉絲,更將其視為治國理政的“精神導師”和道德標杆。這種崇拜並非流於表麵的客套,而是貫穿於貞觀年間的施政邏輯與個人價值觀中。
李二鳳聽到始皇帝說要免除三萬戶移民十二年的賦稅,聯想到秦法的不近人情,對這件事感慨萬千。
曆史上,為了求長生,始皇帝在琅琊縣的東邊建造了琅琊台,遷徙三萬戶約十五萬人來到了琅琊台居住,免除了十二年賦稅。
現在,為了造船,始皇帝同樣遷徙了三萬戶來到這裡,免除了十二年的賦稅。
前者是為了他自己,後者是為了誰呢?
李二鳳儘管不想承認,理智還是告訴他,這是為了子央,為了子央的《治海疏》和遠洋捕撈計劃。
不得不承認,在始皇帝的心裡,子央的功績和始皇帝的求仙在同等地位。不,甚至始皇帝放棄了求仙也要把人力物力傾斜到了子央的功績上。
李二鳳一聲歎息飄散在了風裡。
他想問自己:自己難道真的命裡得不到父愛?
當次子的時候,阿耶疼愛長兄;做長子的時候,阿父疼愛幼妹。
為什麼兩世他都不是最被愛的那個人呢?
太宗絕不是一個自怨自艾的人,相反,這種事情在他心裡隻過了一遍,他也不想求個結果,對於太宗來說,隻有看得見得權力和摸得著的大印才是最終的歸宿。
人生都會有遺憾。
他還是很尊敬祖龍的。
李二鳳嘴裡說:“阿父,免除賦稅這種事,在我大秦曆代先君中都很少出現,您這次做事,和以往不一樣,實在是仁慈到極致了。”
始皇帝就說:“朕盼著他們能在這裡靠海吃海,最好能有盈餘反哺琅琊郡和齊郡。”
李二鳳問了一句很冷酷的話:“阿父,如果汪洋真的能養育沿海各處,將來鹹陽怎麼控製這些地方?”
李二鳳對天下的治理就四個字“強乾弱枝”。
要讓朝廷中樞有能力控製各處州縣,每一處州縣都不能富過長安。
要不然那些富裕且人丁興旺的地方不好控製,容易發生反叛。
始皇帝說:“控製了船廠就控製了沿海。這些人總有上岸的那天,大船不會一直漂在海上,所以控製了船就控製了沿海的黔首。”
李二鳳點頭,這的確是個辦法。隻是他現在不是皇帝,有些辦法他不會主動說,需要始皇帝問了他才會表達出來。
始皇帝歎氣一聲,這種冷酷的問題,扶蘇從不會和父親討論,因為不夠仁慈。扶蘇會認為這樣的辦法太冷酷,太符合秦人的虎狼評價。
就在這時候,一些官員紛紛議論出聲,周圍喧嘩聲變大。
蒙毅來到始皇帝和李二鳳跟前,說道:“陛下,太子,他們送鬆木來了。
造船需要用龍骨,而自先秦到現代,大船的龍骨一般都是用的油鬆。鬆木(含油鬆)因其筆直、耐腐、強度高的特性,已經是造船(特彆是承重部件)的首選。
油鬆這種材料,在秦朝的時候屬於大管飽,遍地都是。《詩經·魯頌》就直接點名“徂徠之鬆”,把徂徠山的鬆林作為魯國地標來歌頌。
雖然秦朝現在好多地方都冇被開發,參天大樹有很多,但是想要選一棵好的鬆樹做龍骨還是要去大山裡麵砍伐,在齊魯大地上,能產好鬆樹的地方隻有泰山和徂徠山。又因為徂徠山的“徂徠之鬆”太有名,所以做龍骨的油鬆就從徂徠山砍伐後運來。
除了這龍骨,還有做肋骨的樟木,這種木料質地堅硬,能牢牢“咬住”鐵釘,支撐船體框架。
樟木這種木料是一種比較奢侈的木料,不像是鬆樹,遍地都是,隨便找一處大山就能砍伐,齊魯大地的樟木極其稀少,所以要從吳越之地送來。
現在合適的樟木還冇來到琅琊縣,鬆木已經運送來了。
很多官員都驚歎於油鬆的高大筆直,不少人指著這幾棵大樹紛紛議論。
李二鳳和始皇帝也看到了,實在是能做龍骨的巨木本身就很顯眼,想看不見都很難。
李二鳳就說:“阿父,這就是一統天下的好處,齊魯的鬆木,吳楚的樟木,西秦的大匠,趙魏韓的力工,以及北燕遷徙來的移民。阿父,天下一統,美就美在這裡。
始皇帝笑了笑,發自內心的高興。
不需要李二鳳多說,他已經看到了天下一統的美好。
始皇帝說:“可惜啊,這幾根木料要至少陰乾三年才能用。”
這幾根新砍伐的油鬆暫時不能做龍骨鋪設,新砍伐的木料裡麵含水在百分之六十左右,需要等到水分降到百分之二十才能做龍骨。因為木材特性,這種木料隻能自然風陰乾,所以要在這裡堆疊,搭棚子,避免陽光直曬,同時靠強勁的海風讓木料儘快脫水。
就是脫水後,還要進行各種檢測,避免內裂,要不然大船下水幾個月後龍骨就會變形。
現在要鋪設的龍骨是齊國陰乾好的木料。油鬆不僅能做龍骨,也是宮殿中不可缺少的建築材料。臨淄城中就存放著為應對翻修宮殿而儲存的油鬆。
李二鳳晚年也是興建過行宮的人,到李二鳳所在的唐朝,這種參天巨樹都已經很少了,在關中和中原,已經尋找不到參天積木,隻能向南,在巴蜀一帶尋找合適的木料來修建行宮。
有這樣的經曆,李二鳳就和始皇帝一起討論起用巨木建宮殿的事情。
李二鳳不過是一時感慨,但是始皇帝是真的想建阿房宮。
始皇帝長歎一聲。
李二鳳問:“您為什麼歎氣?”
始皇帝就回答:“子央說要給朕掙錢建造宮殿呢,就她現在這不上心的樣子,朕還能住上阿房宮嗎?”
李二鳳心說您還冇忘記這回事呢?
建造宮殿的快樂李鳳太清楚了,他晚年就喜歡大興土木。但是李二鳳心裡也有想法,萬一……………始皇帝和子央這一對父女把人力物力給用完了,給自己留下個破爛大秦,自己怎麼辦?
他忍不住勸說:“阿父,章台宮很好,可以永遠住下去。”
始皇帝冷哼,他這時候有個念頭:要不然回頭找子央問問世民這人是不是真的像他表現得那麼仁慈公正?
反正始皇帝覺得李二鳳的公正就是裝出來的,演給自己看。他不信李二鳳不喜歡大房子!
就在這時候,裝點門麵的七十多位博士一起來到了始皇帝跟前,為首的盧生請求始皇帝祭祀海上仙人,他們認為修建大船深入遠洋打擾海上神明,需要陛下祭祀解釋。
因為始皇帝凶名在外,這些人冇敢說要讓始皇帝提前賠罪道歉。
哪怕盧生這些人已經很委婉地表達了,但是始皇帝還是很生氣!
國之大事,在祀與戎。
除了關係到朝廷的大事,否則都不會祭祀。哪怕是祭祀某一處的山神,也是因為有和他以及他的子女相關的大事,比如說為兒女的健康祭祀華山之神。
始皇帝連親女兒的功績都覺得不夠向著四方神明們吹一吹,豈肯祭祀海上神仙?
眼看著始皇帝冷笑了起來,李二鳳就擔心他下令坑殺了這些人。立即說:“既然是你們提的,不如你們去問問海上仙人都有哪些,有了名號才能祭祀啊!”
李二鳳的想法是:不能讓始皇帝再背上焚書坑儒的罵名。
這些人如果真的不開眼,堅持要讓阿父祭祀,或者是持之以恒的給阿父出主意讓他求仙,他就要真的效仿西門豹,送他們去見見汪洋裡麵的大神了。
他還是愛阿父的。