第19章 某某門

餘切和弗裡德曼這場林島辯論,以超乎尋常的速度擴散開來。

數十位諾獎學者離開德國後,各自複述了當時的情況,回想起來仍然很感慨。這讓他們想到了曆史上發生過的學派爭鬥,那些最聰明的人唇槍舌劍,在學術會議、產業政策、報紙......幾乎所有平台上針鋒相對,不死不休。

它本來是學術圈內部的討論,結果因為涉及到著名的餘切預言,被立刻廣而告之。眾多媒體都意識到,這個賭約將要比餘切在日本的故事更加隆重,因為這次的賭注是一個超級大國的衰敗。

五年內,這個國家如何掙紮,如何淪陷?還是如弗裡德曼所說,體現出那種優越性?

“還有比這更大的賭約嗎?”

“我想不到還有比這更加龐大的預言,如果非要說,這讓我想起了《資本論》中,馬克思的“資本主義世界滅亡”的預言。考慮到他寫下《資本論》,一百多年過去,這似乎構成了一個曆史的閉環。”

科爾奈說:“博登湖是德國境內最大的湖泊,它由萊茵河的河水和阿爾卑斯山脈的雪水彙聚而成,在萊茵河的上遊的小城市,一個叫馬克思的哲學家誕生了,我們還不知道他後來對世界能產生那麼大的影響,他隻是靜靜的望

著萊茵河水說話,看著他的倒影......走過了那麼漫長的時間後,這片水回歸到了博登湖畔,回歸到了餘所在的林島步道。

“今天,你看到了,又是一個年輕人!”

這番略帶詩意的描述,更進一步引發了大眾的興趣。

科爾幾乎是第一時間看到了這篇報告,他沉思片刻,叫來朔伊布勒:

“你認為,餘在為左翼辯論嗎?”

這是當然了!

朔伊布勒心中大呼:他都是成員之一了,他還能不為這個辯論?

從拉美到歐洲,有幾個文學家年輕時不是左翼?

但德國目前還冇有走到那種地步,這個國家隻接受改良版本。科爾的“東部大開發”已經是德國人所能接受的極限了。

“說真的......”

“我們應該如何定性他這場辯論?”科爾托著自己的大腦袋,他望著朔伊布勒。

但伊布勒遲遲不給出答案。

見朔伊布勒不說話,科爾乾脆直白道,“我現在受到的壓力很大,總有一些人宣稱我的理念是錯的,我們國家的團結稅是錯的,西德人的稅負很重......我認為,就算是錯的也不能說!”

“德國人為什麼不體諒我們的難處呢?團結大於一切!”

“我冇有靠打仗,冇有出賣資源——平白換來了東德的土地,這都是我做到的!”

他看著朔伊布勒道:“你覺得親切的話,有冇有什麼我們可以拿來利用的?東德人確實非常喜歡他。”

朔伊布勒說:“弗裡德曼肯定是我們政府的敵人!我們飽受信奉芝加哥學派的學者攻擊,他們說我們的體製是怪胎!如果餘的預言能夠實現,對我們來說好處很大。”

“是嗎?比如呢?”

“比如東德人會意識到,蘇聯人拯救不了他們,隻有科爾政府才能夠。那個龐然大物自身難保。”

科爾的眼睛一亮。他問:“那麼,西德人呢?”

“西德人會發現,如果我們任由市場自發形成秩序,最終這種秩序是有毒的,而且要危害到他們自己。”

說到這裡,朔伊布勒忍不住道,“日本怎麼樣?世界第二經濟大國,不也曾崩潰了嗎?我們至少冇有逼得西德市民破產跳樓......”

“漂亮!”科爾捏緊了拳頭,隨後又張開和朔伊布勒緊緊握住。他立刻下令道:“發動我們的國家機器,好好宣傳《計劃體製》這本書!讓德意誌聯邦銀行的官員都來學習餘的理論!”

“我希望他們能意識到,我們現在這種情況是完全合理的,我們共擔風險,共渡難關......儘管好日子還冇有體現出來,但我們的鄰居的壞日子很快就要體現出來。

“我們發給餘先生的大十字勳章是值得的!”

於是,“黑洞理論”和“餘的第二次預言”風靡世界。

德國鼓足勁兒,為了《資本論》吹牛,這本還未寫完的“著作”,已提前預定了經濟學史上的偉大。德國的動作也引發了歐洲其他國家的重視,一些本來就偏向左翼的北歐小國,紛紛站出來批評弗裡德曼學說“過分的追求競

爭”。

而餘切這裡既有人文關懷,還有普世價值。

弗裡德曼叫苦不迭:嗎的,到底誰是誰了?誰代表自由世界?我還生活在這個地球嗎?!

他和餘切一前一後回了美國,結果因航班延誤,又在紐約機場有了一小段對話。在公眾的注視下,弗裡德曼忽然反悔:“五年太短,至少十年,十年才能看得清楚成效!”

餘切嗤之以鼻:“這就是你們說的‘眼淚充斥的河穀?如果你給智利政府建言獻策時,說明這個政策會使得他們的國家混亂十年?但是好日子十年後就要到來......你猜猜皮諾切特會不會崩了你們?”

弗裡德曼臉色煞白!

這確實是這一派的尷尬。智利、波蘭這些地方之所以采用休克療法,正是因為重病下猛藥。在“休克療法”最先實踐的玻利維亞,僅僅一周之後,物價就得到了控製,經濟迅速轉穩。

如果這一療效需要十年才能見效,隻有傻子才會采用這種治法。

那麼玻利維亞為何效果極好?

因為玻利維亞太落後,以至於冇有多少有組織力的國營企業。這和根深蒂固的蘇東情況截然不同。

弗裡德曼隻好閉口不言,餘切卻借機宣傳自己的基金會:“中國的孩子需要捐款,人類世界需要聰明人得到良好的教育......如果我們總讓那些草包身居高位,就會讓更多人的陷入到苦難。”

“不幸的是,我麵前就有這樣一個例子。”

“你要為了聰明的孩子捐款嗎?”

弗裡德曼當然不願意,餘切又嘲諷他,“你來到這個世界,除了把孩子們的世界搞亂,作為一個成年人,至少也做一些好事吧?”

弗裡德曼被氣得幾乎嘔吐,他爆發出自己都驚訝的沙啞聲音:“我也是苦出身,我是靠自己一步一步走到現在的!”

弗裡德曼的母親是個裁縫,父親是個小攤販,他到了大學後還要靠打工自食其力......學者也是人,他們的學說深深受到自己的經曆所影響。

由於這段從貧民窟走到諾獎的傳奇經曆,弗裡德曼自然信奉“絕對競爭”的教條。他相信一切的不公都可以通過自由競爭解決。

但餘切卻道:“我敬佩你的努力,唾棄你的成就。”

這是餘切第一次在公開場合,以近乎於人身攻擊的形式指責彆人。

“你憑什麼這麼講???”弗裡德曼紅著眼,他不敢相信餘切說的話。

“為什麼?!”餘切說,下意識環繞四周,發覺這裡有許多媒體在現場。他確認了一遍:“你真的要我講出來嗎?我不想傷害你。”

“我詛咒你!我不怕你說的任何話!”弗裡德曼道。

餘切深吸一口氣,緩緩道來。他的聲音是如此低沉,然而卻描繪了一個人的一生。

周圍人的神情,隨著餘切的講述而不斷變得驚訝,許多人張大嘴巴。

“你父母從烏克蘭那塊地方移民到美國,曾在血汗工廠工作,由於波士頓的《公立學校法案》,你得以免費入學,避免了被自由雇傭為童工的命運;你高中的時候拿到了獎學金,所以你上了免費的公立大學,這些錢是政府從

那些富人手中強製收來的;你大學的成績平平,父親也死了......還好有人資助你,所以你順利完成學業,那時候你還風華正茂,你從那個爛泥坑裡剛剛爬出來,寄托著你全家的希望………………”

“但是,人生不容易啊,不是嗎?”

餘切感慨道。

弗裡德曼顫抖了起來,這是觸及他靈魂的一次對話。

餘切怎麼知道的?

如此簡單,如此平常的場合,他終於明白為何餘切說“我了解你,但你不了解我”;他終於明白,為何德國總理科爾會在演播廳現場心態爆炸......那是一個作家的殺手鐧,那是他千錘百煉的洞悉力。

但餘切隻是略微停頓,繼續講述談論起故事,“當你終於讀完碩士畢業後,卻碰到了經濟大蕭條,知識分子淪落到掛牌求人雇傭自己,好在羅斯福大發善心拚命搞基建,你找到了一份為政府辦事的糊口工作......你終於做上大

學老師時,是不是熬出頭了?不......還是不順利!你因為反魷風波丟了工作,但你又碰上了全美的左翼拚命鬨革命,他們不僅為了猶太人,也為了非裔人口和亞裔、拉美裔......”

“但你卻對不起他們。一個叫馬丁路德金的人被刺殺而死,那個人說,這個國家必須真正實現‘人人生而平等,而你開始覺得賣淫和毒品可以合法化;當其他族裔的貧民終於可以大規模進入大學時,你認為政府應當停止為公

立大學補貼,你還使一些教師丟掉工作......”

“弗裡德曼!”餘切忽然直勾勾望向他!“如果不是你口中的“不自由經濟”托住了你,在你人生的任何一個階段,你都不會站到我麵前,你最好的結局是繼承你父親的小商店,你不會有資格和我對話!”

“而今天因為你的誕生,全美有無數‘小弗裡德曼',死在了吸毒和輟學上,因此我前所未有的鄙夷你,我徹底的憎恨你這樣的人!你絕了你自己的路!”

弗裡德曼當場呆住了!

這是弗裡德曼人生中格外漫長的四十分鐘,等到芝加哥的飛機抵達後,他失魂落魄的離開了。

這次的辯論是爆炸性的,將學術問題推向了大眾熱議的話題。全美至少有四千萬人通過晚間新聞,看過了餘切和弗裡德曼的對話,這就像是將來要發生的“辛普森案”一樣,引發了整個學術界的大地震。

人們開始思考,市場競爭超過一定尺度後,是否是一種正義的事情。

芝加哥學派總是說,市場競爭本身就是正義,可餘切現在為它畫了一條線。一旦這一切超過了某條線,就變成一種罪惡。

五月下旬,紐約正在舉行餘切的書友會。

受到《計劃體製》熱銷的緣故,《地鐵》、《2666》這些作品再度暢銷。在紐約最大的書店斯特蘭德書店裡,餘切宣傳起自己的作品。

斯特蘭德書店是紐約的地標建築,這個書店最早可以追溯到大蕭條之前,曆來都有名人光顧。老板巴斯很歡迎餘切的到來,他說“紐約的購物大廈和銀行已經足夠多,現在缺少一些書店。”

餘切的新書《小老師》也在這裡低調發布。今天的版本是“慈善”版本,在書商哈珀的斡旋下,每本書版稅的百分之二會捐去餘切基金會。前來購書的人遠遠不止是華人書迷,各種膚色的都有,尤其是有些文質彬彬,一看就是

在華爾街附近上班的小白領。

變了,都變了。

比起1987年,能明顯感覺到《計劃體製》帶來的變化:他不單純是一個神秘的外國文學家了,即便是在美國,餘切也開始成為圖騰一樣的人物。

他正在成為這一代人的文化本身。

弗裡德曼輸得不冤枉。

花了一下午時間和書迷見麵後,餘切問自己在美的新經紀人:“這些書賣得怎麼樣了?”

“賣得很好,尤其是《計劃體製》。一些人把這奉為商業聖經,當然了,是反著看的。”

這有點黑色幽默了!

餘切聳了聳肩:他隻管寫書,冇辦法控製現實會發生什麼。

和餘切聯係的人是克羅,紐約本地的著名律師。

詹克羅能和餘切搭上關係,和他的朋友薩菲爾有關係......簡單來說,薩菲爾之前是前美國大統領“水門候”的秘書,水門事件爆發後,薩菲爾寫了一本揭露華府的書,被華府告了,然後詹克羅不僅疏通了其中關係,打贏了官

司,而且把這本書賣出了高價,一舉成名。

之後詹克羅開個了代理版權的公司,專門負責那些“複雜書籍”的出版。

《計劃體製》就是這一類的書,它看起來在批評計劃體製,其實在批評資本主義世界的虛偽——這裡到處都是計劃體製。

“哈珀和麥格勞希爾不擅長代理有爭議性質的書籍,因為他們要接住各大學的教材生意.......這方麵,越是大公司越束手束腳!”

“反而是我這樣的人,更適合和您長期接觸下去。”

說起來,後世熟知的醜聞“某某門”中,所謂的這個“門”就是從水門事件的“門”傳出來的。這是個西方術語。