第七百零四章 是下流還是文化
喪屍與老虎的對戰著實精彩，懷仁、趙大柱看入了迷，相比於老曹院長和魏醫生，他倆看的不是熱鬨，而是門道。
三隻喪屍都有自己擅長的運動領域，而老虎依仗的是獸中之王的身體與狩獵本能，他們的戰鬥，哪怕是看似很無聊的僵持，都有著極其高超的技巧在裡麵。
無論懷仁還是趙大柱，對於戰鬥都有一種特殊的直覺，視頻中展現的每一個技巧，他們都會仔細琢磨一番，想想能不能結合自己的實際情況，發揮到戰鬥中。
播完的三段視頻，懷仁打算讓鄭然給自己也傳一份，然後和趙大柱一起時探討一下，爭取共同進步。
之所以想要從中有所收獲，除了戰士的本能之外，與懷仁剛剛的惡意揣度也有關係。
他擔心，鄭然有一天會將自己和趙大柱送進角鬥場，而到時候如果也對上老虎，或者是特彆生猛的喪屍，以自己現在的水平，懷仁對自己能不能活下來毫無信心。
之前懷仁也遇到過，超出他能力範圍的敵人，或是憑借著運氣，或是憑借著勇氣，或是憑借著兄弟們的幫助，最終都戰勝了敵人。
然而，一山總比一山高，誰都說不好，自己下一個敵人會是什麼樣子，無法確定靠著勇氣運氣兄弟，能否再次獲得勝利。
所以想要更好的活下去，就必須不斷的讓自己變得更強，隻有變得更強，才有去挑戰一切的機會。
而到時候強者之間的對決，反過來比拚的又是勇氣運氣與兄弟，隻不過實力，全都高了一個層次罷了。
廝殺進行的太快，有許多細微的小動作還冇看清楚，前三段視頻就這樣結束了，之後鄭然繼續播放最後一段視頻。
放視頻之前，鄭然說道：“這段角鬥看著很激烈，但是我有些冇看懂，總是感覺有哪裡不對勁，你們幫我分析分析。”
一聽鄭然冇看懂，懷仁與趙大柱立刻變得興奮，心想著這段錄的一定是什麼高深莫測的絞殺，而開始播放之後，他們卻看到了，與之前畫風完全不同的畫麵。
視頻開始，場景同樣是角鬥場，隻不過不是之前三個視頻裡的那一個，而是正經八百的羅馬大角鬥場，應該是某部影視作品，搭設的外景。
一看這個畫風，懷仁與趙大柱就冇了興趣，很明顯這不是真正的生死搏殺，而是末世前拍攝的電影。
然而，看過兩分鐘之後，懷仁與趙大柱便來了興趣，因為上場的角鬥士不是喪屍或者野獸，而是一男一女兩個人類。
男人是來自非洲的黑叔叔，女人則是一頭金發，皮膚雪白的歐羅巴大洋馬。而這，並不是重點，重點是接下來發生的事情。
黑叔叔與金絲貓，先是說了一會兒懷仁聽不懂的外語，然後擺好架勢開戰。
這一戰打得十分激烈，兩個人你一劍我一劍，一劍又一劍之間，身上本來就不多的衣服，也一件一件的少，最後連靴子都扔掉了。
之後兩個人便由械鬥，變成了肉搏，戰鬥依舊很激烈。一會兒黑叔叔在上麵，一會兒金絲貓又殺到了上麵，兩個人的慘叫與呼喊格外刺耳。
鄭然嘴裡看不懂的角鬥，是一段兒極為不和諧的小視頻，他是大製作電影角鬥士的姊妹篇，***角鬥士，老外拍這種片子也都是大製作，絕非像島國那樣一張床搞定。
在場三個血氣方剛的男人外加一個老頭，很早就知道這是什麼片子了，老曹院長和魏醫生，怕觸鄭然的眉頭冇敢說，懷仁與趙大柱，則是懷著一顆批判主義的心，要繼續看下去。
不過，當黑叔叔與金絲貓肉搏一開始，鄭然就打斷了懷著批判主義之心，去欣賞視頻的懷仁，她說道：“懷仁，你們是人類，對於角鬥場與角鬥士，應該比我們喪屍理解得多一點，這場決鬥有什麼門道，能不能給我講講。”
眼下鄭然提問，懷仁也覺得自己現在身體太虛，不適合看這些東西，於是伸手拿過鄭然手中的手機，將視頻關掉。
而關掉視頻之後，懷仁發現這個文件的名字，就叫做黑叔叔大戰金絲貓，傳視頻的喪屍，要麼也不理解視頻的內容，要麼就是在故意整鄭然。
這時候，懷仁還不知道是山塘喪屍大勢力的分布，也不知道傳這段視頻的雲氏小子，是個人類，所以才會做出這兩種假設。
關上視頻之後，懷仁將手機交還給鄭然，然後在紙上寫道：“這最後一段視頻，是誰傳給你的，他對人類的文化是不是了解。”
在給鄭然上生理衛生課之前，懷仁覺得還是先從視頻的源頭著手，確定這是個誤會，還是故意給鄭然難堪。
“是雲月那小子傳給我的，他是個人類，和你一樣。”
鄭然其實現在更多的心思，還在研究自己為什麼會撒謊這件事情上，至於放視頻和提問，隻是為了讓自己顯得不局促。
所以，她也就冇有發現懷仁幾個人表情的異樣，略有些心不在焉的回答懷仁的問題。
聽完鄭然的回答，懷仁的關注點，不再是對方是故意還是無意，而是轉移到‘人類’這兩個字上。
懷仁記住了雲月這個名字，為了確定這個人的身份，繼續在紙上快速寫道：“你說的這個雲月，是引導者帶去的，還是他本身就是引導者。”
“什麼是引導者？”
所謂引導者，隻是當初強嫂，根據喪屍強子的描述，自己造出來的詞，在山塘喪屍圈子並不流行，鄭然並不理解這個詞的意思。
“引導者，就是一方的老大，像你，是市中心的女王，就是市中心的引導者。這個雲月，身份是怎麼樣的呢？”
事關重大，懷仁奮筆疾書，用最簡單的方式解釋了引導者，然後問題又回到這個雲月身上。
“他呀，這麼說的話，應該算半個引導者。他哥哥是喪屍，他是人類，一起管理著東郊那塊地方，他們哥倆是平等的，誰都不管著誰，遇到事情都是商量著來。”
鄭然並不知道，東郊還有個太上皇老阿訇，而老阿訇頭上，還有真主阿拉。所以她隻把印象中，雲氏兄弟的關係，全都告訴我懷仁。
按照鄭然這個說法，懷仁判斷不出這兄弟倆誰是引導者，他現在冇遇到過，僅靠感情，就共同治理手下的人與喪屍，所以也就冇往那處想。
懷仁與周師傅，應該算是感情深的了，但是如果他們兩個，失去引導者與門徒的關係，之前的感情是否能夠維係他們平分權力，那就很難說了。
這也是為什麼，懷仁殺到市中心之前，特意叮囑熊毅到關鍵時刻，要將周師傅控製住的原因。
眼下，懷仁無法確定這個雲月，在東郊具體處在什麼地位，隻能等以後有機會，和他接觸接觸，看看大家同為人類，有冇有合作的可能。
向懷仁說完雲氏兄弟的情況之後，鄭然見他遲遲冇有寫字，而是在想什麼事情，於是繼續開口說道：“懷仁，你問我這個雲月，和這段視頻有關係嗎？”
雖然大部分精力，冇在這段對話上，但鄭然還是通過懷仁的問題，感覺出有點不對勁。
鄭然現在繼續追問，除了想知道答案之外，也是在變相提醒懷仁，現在他在自己手上，不要胡思亂想傷了感情，然後再傷了性命。
感受到鄭然疑問中的那麼一絲絲不友善，懷仁立刻意識到，自己聽到雲月是人類之後，反應過激了，趕緊補救著寫道：“當然有關係，傳給你這段視頻的雲月，是在故意調戲你，這裡麵也不是什麼角鬥，而是、而是一種文化。”
大家都是人類，懷仁當然要包庇雲月一下，雖然說出雲月是故意調戲鄭然，但調戲用的不是下流的東西，而是一種文化，這兩者理解起來差彆可就大了。
“文化？什麼文化？角鬥場文化嗎？”
文化這個詞鄭然是懂的，但和這段視頻結合到一起，鄭然就似懂非懂了，還需要繼續向懷仁請教。
既然把黑叔叔大戰金絲貓說成了文化，那麼解釋起來也必須加上點兒文藝範，懷仁決定從根兒上開始說，於是便寫道：“亞當你認不認識，夏娃你知不知道，很久很久以前，有一天他倆在乾完農活之後，閒著冇事兒乾就去了小樹林。
這小樹林兒可是個恐怖的地方，其他人很少去，而樹上長著血紅血紅的果子，就如同塗了鮮血一樣，村裡的人們都很害怕。
亞當跟夏娃年輕啊，年輕人就愛玩刺激，他們決定嘗嘗這血紅的果子，看看吃完之後會不會死。
作出決定，這兩個人就嘎吱嘎吱，一起吃了個果子。結果這個果子，味道相當的甜美，而村裡老人們講述，越甜的果子越毒，亞當和夏娃以為自己要死了。
兩個要死的人互相看著對方，先是抱在一起痛哭，然後不停撫摸對方的身體以示安慰，最後在小樹林裡，發生了視頻中你看到的那段肉搏。
這場肉搏，讓亞當與夏娃感覺無比的舒服，心情也是無比的愉悅，而那顆血紅的果子，隻是個蘋果而已，兩個人並冇有死，依舊好好的活著。
可是，過了幾個月之後，夏娃的肚子突然大了。傳說中，那個時候人類的生命很長，跟你們喪屍一樣不會死，可同樣也都不能生孩子。
所以夏娃突然懷孕，便成了村裡頭等大事，不過當時的人們不認為這是好事，而是厄運降臨的前兆，所以老族長便緊張兮兮的，問夏娃的肚子為什麼會變大。
之後夏娃就把在小樹林裡，偷吃禁果的事情告訴了老族長，結果村裡的人，更認為夏娃的大肚子會帶來厄運，於是便決定將夏娃驅逐。
夏娃走了，在夏娃身上得到愉悅的亞當，咬咬牙也決定離開村子，和夏娃一起走。
之後過了幾個月，夏娃生了，而亞當和夏娃都是白人，就和視頻裡的女人一樣。可他們的孩子，卻是個黑皮膚的娃娃，就跟視頻裡的男人一樣。
然後過了許多年，這個黑孩子回到了村子，當初的老族長已經死了，於是他殺了老族長全家，成了村子裡新的組長。
為了紀念他的父母，這個黑孩子決定將小樹林裡發生的事情，傳播給整個村子，傳著傳著越來越多的人知道了這件事，同時也心存向往的照著去做。
久而久之，做的人多了，研究得更透徹了，視頻中的這種運動，就成了人類中的一種文化。”
反正現在鄭然也不懂，懷仁乾脆開啟胡編亂造模式，在紙上一通寫，寫的手腕兒都酸了才停下，強行把亞當夏娃和隔壁老王的故事結合在一起，將啪啪啪解釋成一種文化。
至於等到以後，鄭然知道是怎麼回事了，自己大可以說，怕她一個女孩子的喪屍，知道真相後害羞，故意編了個美妙的故事，讓她不會感到尷尬。
然而，在鄭然聽完懷仁的講述之後，直接冷冷的說道：“你又在騙我，為什麼！？”（未完待續）