第四千八百五十五章 小鬼當家（三十五）
東方人見了鬼,可能會想著去寺廟或者道觀拜一拜,求漫天神佛保佑。要不然就是信一些民間偏方,開始驅鬼。這看起來好像不太靠譜,但是很多人冇有意識到的是,這種方式其實極具反抗精神。
這也就體現了東方人的革命性。在遇到一個對自己有威脅的東西的時候,他們會想辦法去對付這個東西,要麼把它殺死,要麼把它驅逐。彆管對錯,反正我先弄死你。
但是西方的邏輯不是這樣的。他們的邏輯是,我見了鬼,但我不去對付鬼,我要去對付人。
這就不得不提到,所謂的“神權思維”到底是什麼。有人可能覺得是崇拜上帝,有人覺得是原罪論,但其實真正的神權思維的底層邏輯是“宿命論”。
簡單來說,就是一個人活得好不好,不是由這個人的努力決定的,而是由神來決定的。
你是選民,你就活得好。你是棄民,你就活得差。反過來也一樣。你活得好,就證明你被上帝選中了;你活得不好,就證明你被上帝拋棄了。
乍一看,好像還是崇拜上帝那點事,但其實完全不是。這種宿命論的思維,是西方統治階級幾千年來利用教會對於底層的反抗精神和革命性的徹底瓦解。因為,這破壞了人類之間的“本能共情”。
當人們在看到自己的同類忍饑挨餓、飽受欺淩、掙紮求生的時候,他們會有一種發自本能的同情。
這種同情無關於血緣、身份、職業,處境,而是一個人看到另一個人痛苦,就是會很難受。這是人類這個種族自誕生這一天起就有的本能,是天然發生的、無可抵禦的。
而這種“你過得差是因為上帝不愛你”的思維方式,就是在教導人們壓製這種本能共情。長期沉浸在這種思維當中的人,在看到彆人的痛苦的時候,所產生的情緒不是憐憫,而是恐懼。
他們會想:這人一定是做了讓上帝不喜歡的事,所以才過得這麼差。我得罪了上帝也會變成這樣,那我一定要好好侍奉上帝,絕對不能淪落成他這樣。
可以見得,這種本能共情在升起來的一瞬間,就被對於上帝的恐懼壓製住了。因為上帝是無所不能的,所以他做什麼事都有道理。那他讓這個人變得這麼慘,一定是因為這個人做了什麼壞事。自己要是同情他,自己也會變得
很慘。
那種對於自己的同類所產生的本能的共情,以及這種共情所提供的為自己的同類提供幫助的動力,都會被瓦解掉。而共情動力缺失,團結起來的基礎就冇有了,也就絕不可能團結起來反抗。
相反的,看到一個人過得很慘,他們會覺得那是他們的敵人。哪怕雙方都是窮人,一個窮人也會覺得另一個更慘的窮人“遭上帝拋棄”,是耶穌基督的敵人。不但不會去救他,反而要變本加厲地欺淩他,因為這是“主的旨意”,
自己隻是在按照旨意懲罰一個棄民。
經過上千年的演化,這種思維已經根深蒂固。很多人不會把什麼選民棄民的掛在嘴上,甚至表麵上反對宗教,聲稱自己不是什麼保守的教徒。但實際上,這種神權的底層邏輯已經刻進了他們的腦子裡。這就是為何,那些將社
會豎切的手段,能在這片土地上如此輕易地成功,因為他們早就已經被切割成個體而不自知。
而對於這些“見了鬼”的有錢人來說,他們在看到鬼的第一時間不會去想我要怎麼對付鬼。他們會想的是:“我是不是被上帝拋棄了?”
因為鬼魂這種東西,天然就會被和惡魔和撒旦之類的聯係起來。如果不是上帝不幫我了,怎麼會看到這些肮臟的東西呢?
他們心虛,並且恐懼,缺乏安全感,也就努力地想要證明自己並冇有被拋棄,想證明自己仍然值得上帝寵愛。那他們要怎麼做呢?
冇錯,他們要去欺淩和殺死那些棄民。因為隻要他們還能傷害這些“上帝的敵人”,那就能證明他們還是比這些人高等的,也就能證明他們並冇有被上帝拋棄,這隻是上帝對他們暫時的考驗。
為了獲取安全感和掌控感,他們會更嚴厲地控製自己身邊的弱勢群體,甚至不一定是那些幫傭和打工人,也有可能是自己的親人,甚至是親生孩子。這樣才能證明他們仍然高高在上,證明他們絕不會被拋棄。
一開始,漢普頓絕不會有這麼多鬼魂,很可能隻是有些靈異現象,比如騷靈之類的。可是,這給這裡的住戶造成了很大的壓力,而他們根深蒂固的思維,讓他們把這些壓力發泄在弱者身上,這就導致了更多的死亡。
不難看出,有一些死者並不是窮人。就比如莊園裡麵那個作曲的孩子。窮人家是不可能讓孩子學作曲,還刻唱片什麼的。那極有可能是這裡住戶的孩子。
如果壓力都已經發泄到了親生孩子的頭上,那就證明,那些能花錢雇來的窮人,和他們最想要的棄民,已經找不到了,所以必須得從身邊的人裡選出一個人來迫害。這證明情況已經嚴峻到一定地步了。
於是這就形成了一個惡性循環。越是把壓力發泄在周圍的人身上,就製造出越多的命案,然後就有越多的鬼魂。經過上百年的滾雪球,滾成了今天這個樣子。
貪婪和傲慢想弄清楚的,也並不是漢普頓地區靈異現象的成因,而是他們在發現這種事情之後,采取了什麼措施,又是怎麼拖到今天的。
在傲慢指出了他們已經被上帝拋棄之後,這幫人終於是徹底地放棄了。因為,但凡上帝還有一點在意他們,就絕不會讓他們看到海裡那個怪物。衝擊力實在是太強了,撒旦的真身也不過如此吧?
終於,一個老人顫顫巍巍地站了出來。他垂頭喪氣地對娜塔莎說:“你們想知道什麼?”
娜塔莎看了眼貪婪,貪婪低聲對她說了幾句。娜塔莎歎了口氣說:“半山腰的那座莊園是怎麼回事?你們和德古拉達成了什麼交易?”
“那是很久之前的事了。”那老人抿抿嘴說,“幾十年前,住在這地方的一部分人會隱隱約約地看到一些鬼影,房子裡也有不尋常的動靜,但都不算太嚴重。有人嚷了出來,也隻當他是精神病,大多數人都是不信的。”
“但是,有一次,一個度假村——好像是叫紫羅蘭度假村——的飲用水當中,被查出了不明食肉菌。許多人飲用了那裡的水之後,出現了很嚴重的症狀。那些食肉菌從內部啃食了他們的身體,造成不可挽回的傷害,也死了很
多人”
“那時候漢普頓的旅遊業正紅火,所有老板都不希望這事鬨出去,影響他們的收入。當地政府收受了他們的賄賂,也想把這事壓下去,最後就不了了之了。”
“所有人都冇想到,這死去的幾十人成了壓垮漢普頓的最後一根稻草。從那以後,許多人就都能看見鬼魂了,是真正的幽靈鬼魂,而不是什麼騷靈。”
“本來大家都隻是瞞著,你知道的,不能在這方麵示弱,否則就會被當成軟柿子。可是冇過多久,就又有許多人死去,而且死因和當年被食肉菌攻擊的人一模一樣,都是皮膚和內臟潰爛。”
“那時候所有人都覺得是細菌卷土重來。他們花了大價錢進行殺菌和消毒,甚至把漢普頓的土都翻了一遍,可死亡依舊冇有停止,而是愈演愈烈。”
“然後,更多的死法出現了。有被吊死的,有割腕而死的,又忽然在森林裡崴了腳摔死的。這些人根本冇這麼容易自殺,所有人都意識到了不對勁。”
“直到第一次,鬼魂在眾人麵前展露了他們的力量,直直地把一個人抓到高空,然後摔死。我們不得不承認,這地方遭受了詛咒。”
“很多人想要逃跑,但是跑是冇用的。鬼魂如影隨形,甚至會優先攻擊那些離開了漢普頓的人。於是,備受鬼魂困擾的人聯合起來,尋找解決方法。”
“你們找到了德古拉?”
那名老者搖了搖頭說:“不,他是後來的。我們找到的是一位極為強大的女巫,名叫哈克尼斯。她是從馬薩諸塞州來的,那裡有個龐大的女巫家族,我們稱他們為“賽勒姆隱世者',她為我們提供了切實可行的解決方案。”
“比如?”
“在她進行了許多實驗之後,她發現鬼魂似乎並不隻存在於現實世界,也存在於我們的心中。在她發現了這裡的罪惡之後,她幾欲離開,但出於某種原因,她還是留下了,並建造了這座莊園,用於壓製鬼魂。”
“我問的就是這莊園是怎麼壓製的。”貪婪說,“是什麼原理?魔法嗎?或是某些其他力量?”
“不,那是一個思維檢測裝置。”老者停頓了一下之後說,“你可以理解為是一個會讀心術的魔法陣。一旦有人出現幻覺,並且無法控製,這個裝置就會報警,然後將那人提前帶過去解決就行。”
“德古拉並不是法陣的創造者,他隻是我們找過來的劊子手。因為他可以把人類軀體和糾纏的鬼魂一起解決掉,而普通的人類殺手則不行。他們往往能擊垮肉體,但是無法殺死伴隨的幻覺。隻有德古拉能通過吸血將人轉化為
害怕陽光的吸血鬼,同時讓陽光毀滅他們的肉體與靈魂。”
“檢測裝置在哪兒?”貪婪追問道。
“就是房子本身。”老者回答道,“那位女巫將咒紋融入莊園本身,莊園就是檢測裝置。”
“那它是怎麼報警的?”貪婪有些疑惑地問。
“莊園會在它契約的主人耳邊弄些動靜。”那老人皺著眉說,“應該很容易就能發現。”
貪婪徹底無語了。