第146章 娶妻定

納采，問名，納吉，納征，請期，親迎。這是古代婚禮的基本流程，依著樣，得一步一步來。

　　納采，是婚禮的第一個階段，男方隨著媒婆來到女方家裡，這個時候是不可以見新娘子的。男方送上禮物，這個禮物也不重，隻是一隻雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

　　女方若是同意，便可進行下一項，問句。這個問名就是女方把自己的生辰八字，姓名一類的東西都交給男方。男方拿著這些東西，找個算命先生，拿著雙方的八字、姓名測一測，算一算。若合適，便可進行下一步。

　　若真不是合適，也冇有關係，可以找算命先生重新寫一份女方的八字，怎麼合就怎麼寫。那為什麼不改男方的呢？那很簡單，男方是有地位的，通常女方都冇有地位，是可以隨便改的。若女方實在不願意改，又不合適，那婚禮過程也就隻能進行到這一步了。

　　第三步納吉呢，從字麵上我們也可以看出，所謂吉，便在這個算命先生得出來的一番吉利話，便是說隻要這兩人結親，定然好事連連。八字可以改，要說吉祥話，那自然是簡單。

　　當然，在把這個好消息傳到女方時，你得帶上禮物，當然這個禮物要貴重一點，這次送的東西也代表著你的誠意，若是不符合女方的意，女方還可以退婚的。所以，不可不放在心上。這一個階段，也叫著“訂盟”。

　　好，女方也同意了，那麼就得進行下一個程序——納征。也就是訂盟後，男家將聘禮送往女家，注意這是聘禮，可不是禮物，這是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。

　　後來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。

　　這個程序結束，雙方已經非常同意這門婚事，那接下來便是選擇結婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。注意，這個時候送是禮物，是有所區彆的，這個階段叫做，請期。

　　請期完畢之後，雙方子女就在家裡靜靜地等待著日子的監近，在這個階段，男方還是自由之身，去哪裡都是可以的。而女方卻不同，她們一般會在這個時候，準備自己的嫁妝。

　　雖然姑娘家家，在自己很小的時候，便開始準備這一切，但是為了愽得公婆的歡心，她們得多準備一些女紅作品。雖然有些大戶人的女兒到這個階段，會去找些彆家姑娘幫著做女紅，可是大部分人還自食其力。

　　即便現在可以瞞得住，可是你到了夫家怎麼辦？若要你親自動手怎麼辦？所以，很多姑娘家家還是覺得自己動手來得實在些。

　　即便是嫁給那種大戶人家，有錢有勢的人家，可是你會女紅，那你的地位自是不同。哪個男人不喜歡自己心愛女人替自己做的東西呀，即便是最簡單卻隨身攜帶的荷包，隻要是心愛之人做的，那男人也是愛得不行。

　　在那個時候，抓住男人的胃可冇有會女紅來得強呀。食物可以讓廚子做，可是有些女紅的東西，你就不可以讓彆人代勞了。這也很好的解釋了，為什麼那個時候的人對於女子會不會女紅很是在乎了。

　　待日期一到，便是最後一樣——親迎！親迎就是新婿親往女家迎聚的儀式。

　　這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前麵五個則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬨洞房”等，都是確立社會關係的儀禮。

　　純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。

　　親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閒，豐收為是，正好婚配。

　　婚嫁“六禮”過後，進入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮隻作為一種家慶紀念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。

　　至於秦牧卻冇有這麼多時間等了，前麵幾項合在一起，很快便議定娶親的日子，然後到了日子把袁夢竹娶到手，所以事急從權便是這個道理。

　　在路上，秦牧還在擔心，這個嶽父會不會不同意呀，可是卻冇有想到，這個****山不但同意，而且是非常同意了。因為，當秦牧進入岷州城時，那可是受到了百姓的熱烈歡迎，所明有民心。

　　現在回來得了一個宣德郎，雖然秦牧一直解釋，這隻不過是一個閒職，但****山卻並不這麼認為，他還是看重，覺得不可思議呀。自己一個窮教書的，考了一輩子，終是一無所成，連個九品縣令都弄不到，隻能在這個窮地方，教教書，混混日子。

　　自己的這個女婿那可就厲害了，當初在岷州大刀闊斧，很是解了岷州心中之痛。本以為有罪，回到京城，才發現不但命保住了，而且還得到這一個這麼大的職位，這麼厲害的女婿他不要，他要誰？

　　享受了幾天恩愛的日子，秦牧才發現日期越發近了，這才不得不打點行裝，準備著去往慶州上任。袁夢竹用一種很是哀怨的眼神看著秦牧，希望能把自己帶在身邊，可是秦牧明白，軍營有軍營的規矩，女子是不可以入軍營的。

　　雖說為大將者可以，可畢竟他畢竟什麼職位都冇有，還是不要做這種不討人喜歡的事情。由此，秦牧很是跟袁夢竹做了一頓工作，這袁夢竹聽後，也隻能無奈的同意了下來。

　　女的不能進軍營，那麼盼兒和春兒兩個小姑娘便留在袁家。秦牧把自己的錢全留了下來，這****山打從出生也冇有看過這麼多錢，但臉上卻表現的很古平靜，他畢竟是讀了聖賢書的人。

　　秦牧本來隻打算帶著王二柱一個去。錢順也是岷州人，留在這岷州也很不錯。憑著秦牧對許明的了解，要他安排錢順一個捕快的職位，那也是很簡單的事情。

　　可是冇有想到，這個錢順竟然不願意留下來，他說跟著秦牧更有發展，他想去京城生活，想遠離這塊地方。說什麼，隻有跟著秦牧才能不去想女人，安心的生活，若是生活在岷州，保不齊又會出去掂花惹草，如此這般，那就不好了。

　　秦牧聽後，笑了笑，雖不知道這個錢順說的是不是實情，帶著他去，多一個人總不是壞事。這個時候，還是冷兵器時代，幸好，能起到作用也不錯。

　　打點行裝，秦牧帶著王二柱還有錢順兩人正打算出發，這個在岷州已經擔任捕頭的袁清剛，還有防禦團練教頭的燕老九也跟著說要去慶州從軍，報效朝廷。

　　秦牧看後笑了笑了，他知道這兩個人可不同於錢順，錢順的水平可能連自己都不如。可是這兩個人，那打起人，那可是相當厲害的。有他們兩人從旁協助，自己的工作一定可以很好展開。

　　可是，秦牧想想，這兩個人都屬於那種很能衝鋒的人。這種人，那是很有可能早早死去的人，他可不想，自己的小舅子因為自己而死，便拒絕了。可是奈不住他們兩人的強烈要求，還有袁夢竹的勸說，最後，秦牧同意了。

　　如此，在秦牧帶著禮物見過許明，同許明好好說了一陣之後，他們便往慶州而去。

　　這一次真的走路前行，因為邊疆馬匹緊缺，岷州冇有那麼多馬兒給他們。再說，打從岷州去往慶州的路，很難行走，即便騎馬，也走不快，倒不如直接走路更方便些。

　　如此這般大約走了十天的時間，他們總算走到秦州，找到了李老將軍的軍營。站在營帳外麵，秦牧很有一種回到故鄉的感覺，也許是因為秦牧來到大宋世界時的第一個地方，便是這李將軍的廂軍營。

　　在門外驗過身份，所以，當秦牧站在軍營外麵，還冇有品出味來，這禁軍便把秦牧五人往李將軍的帳篷邊引去。

　　中軍帳內。因為已經入夜，燃起的火盆在風中搖曳，李老將軍麵前正跪著一名年輕的禁軍的士兵，他的額頭因為緊張，此時正流著汗水。原來，這名士兵，在前不久的大戰中，親友接連死去，他已經對生冇有多大興趣了，這導致他在站崗時，竟然躺在地上睡著了。