第八十二章 中庸之道
待一行人入得殿來，雙方便分賓主落座。
聖者孔丘自是坐了左側上首，孟軻和鄒衍緊隨其後而坐。
一時無言，而鄒衍和薑好二人，自落座後便是一陣劍拔弩張的你盯著我，我瞪著你。
眼看著那鄒衍隨著聖者孔丘一道而來，楠兒已是心中有數，待得侍從奉上茶點，便開口問道：“不知聖者和兩位大宗師前來，所為何事，如有能效力之處，小女子必當竭儘全力。”
“聽說慶宮中有位薑好統領，卻不知是在座的哪一位朋友。”抬手端起茶，輕輕泯了一口，聖者孔丘緩緩說道。
早有預備的薑好聞聲而起，向著聖者孔丘躬身一禮，道：“在下薑好，拜見聖者前輩。”
“小友無須多禮，請問，那龍泉寶劍此刻可是在你手中。”微微頷首，聖者孔丘徑直問道。
聞言，薑好當即解下隨身長劍，又緩緩拔出，道：“正是此劍！”
果然不愧是名震天下的名劍，甫一出鞘，立時有一道白光閃現。
眼見薑好當場亮出了龍泉寶劍，聖者孔丘隨即轉首望向了鄒衍，見對方輕輕點頭，又問道：“此龍泉寶劍，之前似乎為鄒衍先生弟子公孫發之佩劍，現為何卻落在了你的手中？本人聽說，你為了奪得此劍，斬殺了公孫發，不知此事是真是假？”
雙眉一豎，薑好朗聲說道：“不錯！此劍正是在下斬殺公孫發那狗賊後所奪，”
聞得薑好此言，一旁那鄒衍霍地站起身來，對著薑好一陣怒目而視。
隨著二人之間劍拔弩張，殿內的氣氛一瞬間變得緊張了起來。
“鄒衍大宗師還請息怒，內中有諸多曲折，兩位且先坐下了，聽小女子慢慢道來。”隻聽得一串黃鶯般清脆悅耳的聲音輕輕傳來，卻是楠兒在出言化解。
見楠兒親自開口，薑好當先坐了下來，隨即，那鄒衍也緩緩的落下座來。
隨著鄒衍慢慢坐了下去，楠兒清了清嗓子，又細細理順了一番思緒，便慢慢的將與此事相關的一切前因後果都清清楚楚的說了出來。
從其父春申君黃歇為令尹李園所謀害說起，然後帶棄為尋她而趕赴楚都，隨後加入到了公子負芻府的銳士營。
此後，公孫發背棄公子負芻暗中投靠了令尹李園，並於王宮內偷襲暗算帶棄。
然後，又說到了仲由宗師的慘死，以及薑好斬殺公孫發為其報仇。
最後，自己被迫遠嫁魏國，並與魏王約法三章。之後，又有信陵君魏無忌之死，直至現在。
其中，包括自己與帶棄的一番真情也一並坦然的說了出來。
那聖者孔丘等人聽聞楠兒乃是春申君黃歇之女時，已是肅然起敬。
再聽得春申君乃是被楚國當今的令尹李園所謀害，不禁扼腕歎息。
接下來，聽到公孫發於楚王宮中暗算帶棄之時，眾人則是義憤填膺，一旁的鄒衍更是羞愧得低下了頭。
當聽聞仲由宗師被公孫發率人剁成了肉醬之時，在場眾人一陣勃然大怒。作為同門師兄弟的孟軻與公羊高更是怒發衝冠，那聖者孔丘也是一聲微微歎息。
聽得薑好最終斬殺公孫發為仲由宗師報得此仇後，眾人又略感幾分欣慰。
當聽到楠兒被迫遠嫁魏國，並與魏王約法三章，眾人心中不禁暗自欽佩。
聞得楠兒坦承自己與帶棄的關係，眾人紛紛暗讚其敢愛敢恨。
最終，一眾人皆為信陵君魏無忌之死而悲憤歎息。
末了，隻聽得楠兒輕輕一歎，苦笑道：“小女子肆意妄為，不守女德，今日自曝其醜，倒是讓聖者孔丘先生及諸位大家見笑了。”
“楠夫人真乃巾幗不讓須眉，實令我等欽佩不已。我儒門主旨乃是叫世人舒發天真之性情，而非束縛個人天性、抹殺自身幸福。楠公主自當得起真性情三字！”
聖者孔丘一陣由衷讚歎，略頓了頓，又慷慨激昂的道：“所謂禮教，遠古之時乃是祭祀之儀式禮節，今流徙為規範言行的禮數。其目的乃是使世人能確認好自己所處之位置，安頓好自身身心，行恰當之事，從而建構一個井然有序之天下。而非是徒流於其表，掩飾與扭曲真實內心，舍本而逐末。如此一來，天下間儘是些偽君子，世人彼此之間爾虞我詐，天下也必因此而紛爭不斷、混亂不堪。”
聽了聖者孔丘先生的一番肺腑之言，在場諸人自是紛紛讚同。
隨著聖者孔丘話音落下，一旁的鄒衍大宗師也急忙起身，朝著對麵的薑好鄭重的躬身行了一禮，並對之前的誤解表達了誠摯的歉意。
一時間，仇怨散去，在殿內一眾人紛紛笑談間，場麵又變得熱絡了起來。
待得茶過數巡，賓主儘歡，聖者孔丘便率著孟軻和鄒衍告辭離去。
臨彆之際，聖者孔丘轉首朝著帶棄微微一笑，情不自禁的讚歎道：“帶棄小友真乃天人之資，如此小小的年紀便已達到了聖者之境界，未來的前途真是不可限量啊！”
言罷，不理會呆立一旁深感震驚的眾人，徑自灑然而去。
此時，雖然被聖者孔丘一番溢美之詞揭破了真實的武道境界，帶棄卻也不以為意，目送著三人的背影漸行漸遠，隨即轉身離去。
因修煉夢境神通有成，在其輔助下，帶棄修習的速度自是一日千裡。其功法傳承自遠古蚩尤的玄元虛空訣，較為殊勝。此際，隨著其成功的邁入到了聖者之境，體內的那處空間結界又有所擴大。
是夜，帶棄突然心中一動，便欲再次檢驗那空間結界內能否存放活物。
一番嘗試之後，一半是失望一半是喜悅。
活物放入其中依然無法長久存活，但卻能保持屍身不腐。亦即意味著那瓜果蔬菜、家畜魚禽放入其中，可以長期保持其鮮美而不會腐壞變質。
卻說那聖者孔丘先生，應了楠夫人之約，次日便率了孟軻和鄒衍前往慶宮外的小竹園，接連著主持了三日臨時增設的坐而論道活動。
許多之前對慶宮的坐而論道活動抱有強烈抵觸情緒的學者賢士，此時聞得名震天下的儒門聖者孔丘先生親自現身講學，紛紛拋下成見，急急匆匆的趕了過來。
一時間，慶宮的小竹園中人滿為患，坐而論道的名氣隨之攀升到了巔峰。
這日，慶宮外的小竹園中，聖者孔丘端坐於中央處特意加高了許多的小台上。
周圍臨時添加了數倍的坐席一時間竟座無虛席，許多人都是站立著。甚至，連竹林之外都擠滿了熙熙攘攘的旁聽之人。
所幸聖者孔丘功力深厚，聲音雖然不大，但所有在場之人都能夠聽得清清楚楚、明明白白。
說完了一大段至理名言，孔丘先生便停下來喝了口茶。
此時，一位站立靜聽的年輕男子朝著中心處的小台躬身一禮，恭恭敬敬的問道：“在下曾參，拜見聖者！請問聖者，您的道其核心要旨是什麼？”
輕輕放下手中茶杯，孔丘先生微微一笑，道：“吾道一以貫之，惟中庸而已。”
“何為中庸？請聖者教我。”聞言，年輕男子神情一愣，旋又鍥而不舍的追問道。
隨即，孔丘先生認真的解釋起來。
“中庸者，忠恕也，中即忠，庸亦即容、恕。忠有三義。一曰中，兩極之間曰中；不偏不倚為中，中道亦即正道；持中道，即守乎中道。二曰至誠，中字從心，即忠；忠者，誠心誠意也。三曰儘情儘力。庸，容、恕，即寬容、寬恕；己所不欲勿施於人。中庸者，守持中道而大度寬容也！”
細細聽完聖者孔丘一番精要之意，那年輕男子急忙俯身下拜道：“在下閉門造車十數載，今聞聖者一席話，如聞天音，頓時茅塞頓開！今欲恭拜聖者為師，願不吝下教！”
聞言，聖者孔丘一陣默然。
片刻之後，一隻羽色豔麗的野雉從竹林中飛過，一時引得無數人側目而視。
見那喚作曾參的男子依然目不斜視、巋然不動，聖者孔丘暗暗點了點頭，輕輕豎起三根手指，緩緩的道：“我等諸人暫居於王子魏假府上，距此頗有些遠，需步行三刻方可到達。如今時間已然不早了，今日便到此為止，明日繼續。”說完便起身徑自離去了。
抬頭望天色尚早，一旁那年輕男子疑惑之間又垂頭沉思了片刻，隨即麵露大喜之色。
當夜，曾參早早的來到王子魏假府外，待到酉時三刻，便入府拜訪聖者孔丘。
隨後，經過一番深刻的交談，曾參遂如願以償的拜了聖者孔丘為師，從而成就了一段佳話。
三日之後，待到講學完畢，聖者孔丘便率著孟軻和鄒衍，以及那新收的弟子曾參，謝絕了慶宮一眾人的熱情挽留，徑自離開了魏都大梁。
在此期間，那王子魏假也親自攜了一份厚禮前來慶宮賠罪，並將楚國令尹李園的那封親筆書信一並帶了過來。
楠兒和帶棄二人細細看完李園親筆所書的那封書信，心中頓時有了不好的猜測。
待王子魏假拜彆之後，楠兒緊急的召集了慶宮一眾高層就此事認真的商議了一番。議定之後，立即傳令遣出精乾人手火速前往楚國王都，密切關注楚都發生的各種事件，特彆是關於王宮和令尹李園的，一有消息須立即呈報。