第十章 問

“這種辦法隻能解決賊兵俘虜五六百人，剩下四五百賊兵怎麼辦？”梁屯長問道。

“可暫時拘押，等下次戰鬥雜兵損失後再行補充。”徐績回答。

“好，我這就去找我們曲的向軍候。”梁屯長大喜，急急忙忙就衝出營帳去找上司去了。

大約一頓飯的功夫，梁屯長就回來了，見到徐績就道：“快，快跟我去見我們雜兵的魏司馬。”

徐績趕緊跟著梁屯長向一座大營帳走去。

路上梁屯長向徐績解釋了這支軍隊的情況。這支軍隊的雜兵滿編原本有兩部，共有八百餘人，由兩名軍司馬統領。還有三部，一部為刀盾兵，一部為長槍兵，還有一部就是弓箭手了。魏司馬是徐績所在的雜兵部的軍司馬，算是這支軍隊裡的高級軍官了。部的人數大約相當於現代一個營的兵力，軍司馬大約就相當於一個營長吧。而徐績所在的整隻部隊，編有五部，共二千人，大約相當於現代的一個四營編製的團。劉將軍自然是團長了。

到了大營帳口，梁屯長在營帳口立定，吼道：“報告，屯長梁四農帶領什長徐績奉命報道！”

徐績心裡嘀咕，這種報告方式是自己在前一世部隊裡的習慣，怎麼現在梁屯長也開始用了？

他不知道這種簡潔又洪亮的報告方式是軍營裡最好的說話方式，所以梁屯長喜歡，梁屯長的上級也喜歡，經過梁屯長這麼一用，以後慢慢就變成了軍營內的統一的下屬向上級報告方式了。

“進來，進來。”營帳內一個粗壯的聲音道。

梁屯長帶著徐績走進營帳，隻見一位麵色黝黑，虯須滿麵的人端坐在正中，剛才的聲音想來就是他發出的。他的左右分立著四五人。

梁屯長一進大帳立刻單膝跪倒，雙手抱拳道：“稟告魏大人，徐績帶到。”

徐績傻不唧唧站在後麵，並冇有像梁屯長那樣下跪，而是直愣愣地看著魏司馬。梁屯長一看徐績如此不懂禮節，連忙用手拉扯徐績的衣服，想要他跪下向魏司馬行禮。

徐績這才想起來這是在古代，見到上官是要行跪禮的，要不是在軍營，恐怕還得雙膝跪倒磕頭行禮呢。

徐績雖然是現代人，絕對不想行跪禮，但是這是在古代，而且是在古代的軍隊裡，上官的一句話就能決定自己的生死。自己總不能因為一個禮節問題而送掉小命吧。

想到這裡徐績趕忙學著梁屯長的樣子，單膝跪倒，雙手抱拳道：“稟告魏大人，徐績出身居此地五十餘裡的一個叫寧山的小山村，全村老少皆被賊兵殺光，唯有小人上山砍柴逃得性命。小人才進軍營不到十天，一應禮節都不甚明了，因此小人剛才失禮了，望大人贖罪。”

這一番話說得清楚明了，既向上官點明了自己的出身，說明自己和賊兵有不共戴天之仇，又點明自己隻

是個冇見過市麵的村民，才入軍營冇幾天，所以並不知道軍中的禮節，這才有些失禮。

徐績覺得自己既然已經跪了，那麼當然不能讓上官心裡有疙瘩，自然要解釋清楚。可能這時候的跪禮就相當於後世的軍禮，如果現代你在軍營內見到比你大的軍官，你不敬禮，那你的上司當然會不高興。會認為這小子居然見到上級都不敬禮，飛揚跋扈到了極點，不整治你小子整治誰？也許在現代的整治最多也就是一些體罰，但是在古代上官一句話，可能就被推出去斬首了。徐績可不願意就這樣死翹翹。

魏司馬聽得徐績解釋，思路清晰，條理分明，並不像出身小山村的冇見過市麵的村民。他說道：“兩位起來說話。”

梁屯長和徐績一起抱拳道謝：“謝魏大人。”

這才站起來。

魏司馬繼續問道：“徐績，你可讀過書？”

看來魏司馬已經對徐績的身世產生了懷疑，徐績聞言一驚。徐績的氣質表現實在不像一個在小山村裡出來的冇有見識的村民。

徐績抱拳道：“稟告魏大人，小人讀過一些。小人父母和祖輩都是識字的，家父名諱徐世民，祖父名諱徐嵩。小人小時候曾跟著父母學過《論語》，然父母去世得早，家貧，就冇有機會再讀書了。”

徐績當然不能說自己冇讀過書，否則他的語言就露餡了。魏司馬詢問自己可讀過書，就是在查問徐績的來曆，所以徐績乾脆把自己上一世的父親和祖父的名諱拿出來了。當然也不能說讀過很多書，否則家一問這個年代讀書人必讀的四書五經，徐績這個半吊子立刻就露餡了。因為《論語》徐績在上一世是看過的，所以隻敢把《論語》拿出來說事。這些天來徐績經過自己觀察，發現自己所處的這一世和自己在曆史書上看到的古代社會基本一致，想來也會是儒家當道，所以說度過《論語》是最保險的。

魏司馬心中一動，這個徐績姓徐，又讀過書，要知道這個年代，能夠讀書的都是世家子弟，這徐績彆不是北海徐家的凋落旁支吧。

魏司馬仍然不放心，繼續問道：“徐績，汝祖上是什麼時候搬到這個寧山村的？”

徐績平靜地說：“小人冇能有幸見到祖父，在小人出生之前祖父就去世了。小人父母從來不說家族來曆

，而且在小人十歲時就相繼去世，小人實不知祖上是什麼時候搬到寧山村的。”

魏司馬點點頭，近百年來，原先無比龐大的帝國，總在內憂外患之中，朝局變化頻繁，也許徐績祖上就是某個避禍的家族，不敢對子女說出來曆也是有的。既然徐績有才，又能為我所用，那麼就當他是出身平民就是。