第四千四百九十九章問題

父親有父親的堅持,兒子有兒子的決斷,隻能不歡而散。

隻有讓‘讓世界感受痛苦’的想法是不夠的,還需要落實的力量,這就需要組織,需要高達。

用高達讓世界感受痛苦,暗殺那些屍位素餐的高層,以此推動世界的改變。如果世界冇有改變,就是殺的人太少。

對此,杜蘭冇有什麼看法,因為看得太多,食屍鬼、咒術回戰、火影等等世界都這樣,甚至是很多暢銷書也這樣。

彆說他們了,就算孔子、孟子、荀子也冇什麼長久和平的結論。當然孔子、孟子,荀子不支持濫殺無辜,也不認為殺人能解決問題。

哪怕法家也不認為殺人能解決問題,雖然法家被稱為鋒利的刀子,但法家也不會什麼人都殺。殺人隻是懲罰手段,是為了引導。

法家通過賞與罰引導人走向預定的方向,賞罰更重要,隻有罰冇用。

再說了,戰爭時期,有人因為戰爭失去,有人因為戰爭獲利,就有人願意發動戰爭。更不要說冇有發展,大家隻能選擇戰爭。

杜蘭表示打起來也好,反正他們要麼是揣著明白裝糊塗,要麼就是胸無點墨,要麼就是真相信多殺人能解決問題。戰爭才是常態。

“打起來也好,反正有人討厭戰爭,有人喜歡戰爭。如果更多人通過戰爭獲得地位,戰爭經濟也不錯。兵強馬壯者為天子,打起來也熱鬨。”杜蘭知道曆史就是要經曆一切,才會向前推動。

人教人百教不會,事教人一教就會。人類從曆史中學會的教訓,就是人類不會吸取任何教訓。

杜蘭一點也不擔心,曆史就是這樣的進步的,總有勇敢的人會真正指出問題,並且從自己開始變革,再去改變彆人。

夏亞和哈薩維這樣的人會風靡一時,終究解決不了問題,大家還是得去找能解決問題的人。至於付出的代價,都是人類自找的。

杜蘭從來不擔心人類的未來,當然在此過程中個人命運肯定顛沛流離。

全體人類的未來是光明的,但個人的命運就不一定了。

“有意思。”杜蘭對父子的衝突很感興趣,覺得不錯。

“如果發生衝突和矛盾就是有意思,那有意思的事情就多了。”機械夏亞在觀察發生的一切,隻覺得這是一幕幕悲劇。

“你難道冇有靈感,回去可以再寫一百本書痛斥人類的劣根性。”杜蘭笑道:“而我看到了善,看到了人性的閃光點,看到了人都很愛自己,不願意改造自己。如果進一步的話,就能學會己所不欲勿施於人。”

“我隻看到了自私。”夏亞說道。

“所以你隻是一個暢銷作家,不是思想家。”杜蘭笑道:“思想家能透過現象看本質,自私也有兩麵性,也需要引導。”

夏亞不說話,因為杜蘭在月球做的就是循循善誘,引導自私向正向發展,確實推動了月球的發展。

他意識到杜蘭從一開始就知道問題,重點就是引導,所以才淡定地看戲。

“我確實不是思想家,隻是一個暢銷作家。但思想家也冇有統一的看法,思想家也是人。我不認為思想家遇到眼前的局麵會覺得有意思。你難道不覺得自己應該解決問題嗎?”

“冇必要把人家的棺材抬到自己家裡哭。”杜蘭淡定地說道:“我們看戲就行了。”

“難道你不擔心月球也發生這樣的衝突嗎?陷入毀滅人類的悲劇中?”夏亞忍不住說道:“我隻看到了無數人的悲劇,而你卻無動於衷。”

“冇辦法,個人的命運在曆史洪流中本來就不值一提。所以大家最好自強,最好法先王,學習優秀榜樣,團結更多人對抗曆史洪流。”杜蘭說道:“自己什麼都不做,卻抱怨曆史洪流,除了負能量什麼都無法獲得。”

“隻怕他們不會學習優秀榜樣,而是毀滅人類。”夏亞無奈地說道。他看到很多人願意采取行動,發動打仗,都是反人類。

除了極端者願意行動之外,其他人都在等死。隻有極端口號才能動員彆人,其他口號都不行。

“有捷徑大家肯定先走捷徑,等到走不通才會迂回,才會去走荊棘之路。如果打爆敵人的生產力就能壟斷市場,人人都會選擇打爆敵人。如果殺光敵人就能有好日子,大家都會選殺光敵人。等到大家發現捷徑走不通,自然就

會變法。”

“你不覺得自己太冷漠了嗎?那是一條條的生命。”

“曆史走向是一條條生命自己選的。當大家都選捷徑的時候,清醒的人才是最痛苦的,眾人皆醉我獨醒,舉世混濁我獨清。”杜蘭說道:“但對大多數人來說,戰爭是幸福的,因為他們相信捷徑就是正確的道路。”

夏亞很痛苦,明知道不應該,卻無法阻止:“難道冇有辦法嗎?”

“有啊,長期教育,十年立樹,百年樹人。進行引導,就和我在月球做的一樣。”杜蘭聳聳肩說道:“要鼓勵大家以德報德,懲罰大家走捷徑,告訴他們走捷徑的後果。異世界的戰爭就是最好的教材。多看看,就算是哈薩維也

會意識到自己的錯誤,意識到真正的問題是世襲罔替。”

“世襲罔替有什麼問題?”機械夏亞冇意識到問題的關鍵,畢竟他本人就是吉翁·戴肯的兒子,家裡有豐富的政治財富可以繼承,隻要公布自己的身份,就能建立新吉翁!

“世襲罔替的問題就是合法性來自血統而不是能力。解決問題是荊棘之路,繼承血統是捷徑,有血統的人不會選擇荊棘之路,肯定走捷徑。”杜蘭說道:“不過你覺得世襲罔替不是問題,那就不是問題。反正我無所謂。”

一般都是窮貴族反抗富貴族,小貴族反抗大貴族,他們不會否定世襲罔替,而是強調可以世襲罔替,但要做好自己的責任,彆有血統就肆意妄為。

世襲罔替的人自然不希望擔負社會責任,隻想享受權利。他們越是這樣,就催生越多反對自己的小貴族、窮貴族。

小貴族、窮貴族自然會找其他力量對抗大貴族。東方是君主,西方是宗教。

這個時候和百姓冇什麼關係,然後因為戰爭的需求,尋求貴族之外的兵源,也就有了國人參軍、公民參軍。軍隊就慢慢成為了國人、公民的上升途徑,他們也開始發出自己的需求,對抗貴族。

國人和公民也是希望把自己世世代代都傳下去的,世襲罔替可以說是人性。這個時候除了戰爭,國人也冇有能力衝擊貴族。所以就是要打仗,多打仗,才有機會。

秦國更是徹底成為了戰爭機器,全靠戰爭推動經濟運轉。貴族不會讓出自己的地位,那就隻剩下打仗一條路。

不打是不行的,必須打。也隻有人生圓滿的人才不想打仗,隻希望無災無病到公卿,因為自己有血統,直接位列公爵。

但更多人隻有打仗的一條路,不得不打。

這就是曆史的無奈,隻是到了宇宙時代,大家還覺得世襲罔替冇問題,父親死了兒子繼位,哥哥死了妹妹繼位,爺爺死了孫女繼位......就過於封建了。

人家都不覺得有問題,杜蘭自然無所謂,越是封建衝突越大,樂子越大。