第四千四百四十四章選擇
地球的文明要完蛋了,因為文明包含了製度和文化。地球的人口無法支撐自己去追尋虛擬目標,隻能去追求異世界人的虛擬目標。
虛擬目標決定了文明的方向。
追求虛擬的目標,地球人的目標對異世界人而言冇什麼吸引力。
西野知道這種情況下隻能認輸,心想這種情況下有哪些地球知識能存在下去呢?
這就要用時間去檢驗了。
異世界人地球收複知識,學習知識。其中不隻是魔劍士,也包括異世界的學者,他們通過學習,了解地球的各種文化。
異世界,除了宗教之外,各個國家、各個種族之間的文化也是稀碎的。宗教第一,魔劍士文化第二,然後就找不到其他的共同點了。
魔劍士和騎士、武士差不多,都遵守騎士精神、武士道之類的標準。
騎士精神、武士道隻能約束騎士和武士,而宗教可以約束所有人。魔劍士之間也有一套類似的標準,依舊需要聖教來統合所有人。
不同的是地球的議會製是選票包裝下的世襲,而異世界就是君權神授的世襲。
議會製度其實挺好的,學者認為議會製可以花小錢辦大事,隻要花點錢就可以買票。
買票也是遊戲規則之一,不爽不要玩。那麼誰有錢買票?肯定是各地的領主,領主成為議員,去議會爭奪利益。
不需要任何的能力,有錢就行了。冇錢,也可以找有錢人資助,到時候去議會給有錢人爭取利益作為回報。
“這議會製度倒是不錯。”有學者覺得議會製度很適配異世界。
因為學者家就是商人,冇有貴族身份,又不喜歡宗教,才選擇做了學者。要是真的使用議會製,自己家的地位就提升了,可以買票獲得議員的地位。
豈不是美滋滋?
議會製能在地球廣泛地推廣,就是因為符合大部分國家的國情。大部分國家和異世界一樣,稀碎。
彆談什麼共同目標,買票賣票才是最實惠的。
異世界的情況也很適合議會製。
西野很支持學者學習地球經驗,希望地球文明能嫁接到異世界文明身上。
有些東西確實可以嫁接,就算杜蘭也得因地製宜,也選擇了宗教,而不是選儒釋道的三教合一。
因為異世界的公約數就是魔劍士和貴族,就是要得到他們的支持,杜蘭的想法才能落實。
杜蘭懶得搞,搞一個宗教,搞一個草莽崛起就可以了,剩下的他們自己探索。
這一探索,貴族和商人肯定要找對自己有利的製度和思想,要對抗國王和宗教。
如果能獲得地球的資源,不是不可能。隻要占領地球已經開發的土地,從異世界抓點奴隸過來,貴族掌握的力量就能超過國王。
再配合議會製度,貴族和貴族之間分贓,異世界就要經曆歐洲的文藝複興了。
文藝複興就是貴族對國王和宗教的一次反抗,雖然最後被宗教軍隊重拳出擊鎮壓了。後來貴族依靠工業最終還是實現了反超,真正獲得了勝利,在兩千年後再次落實了古雅典的議會製。
異世界的貴族外加地球的科技,不是不能搞。貴族可以賺更多錢,就可以戰勝國王和宗教。
異世界最終會變成什麼樣?杜蘭不是很在意。他隻是一個過客,不是保姆。
西野也支持議會製,因為他家本來就是大財閥,有錢可以買票,根本不慌。
除了地球和異世界,杜蘭還在探索其他的世界。
世界很多,除了惡魔的世界之外,還有精靈世界,蠻荒世界、蒸汽世界、魔王世界等等。
反正很多,很難一口氣探索完成。
“看來魔王也有難言之隱啊。”杜蘭忍不住笑道:“她不是天生就想做壞事,隻是魔王世界的一枚棋子,身不由己,最後精神分裂了,善良人格和邪惡人格一分為二。
善良人格在懺悔,甚至願意殺死邪惡人格,讓善良和邪惡同歸於儘,免得傷害無辜。
魔王出生就是魔王,出生就是要征服世界,就像是《龍珠》裡的賽亞人。
賽亞人按照戰鬥力決定自己的身份,活著就是為了戰鬥,為了征服其他的星球去出售。
魔王也差不多,就是為了征服世界。冇有選擇,一出生就決定了一輩子的職業,終身要為征服世界而奮鬥。
但並不是每一個魔王都能接受,他們會想為什麼自己這輩子就是要屍山血海,為什麼要濫殺無辜?征服了一個個世界,有什麼意義?
會問自己:我是誰,我在哪,我在乾嘛?
魔王也是生物,生物就會思考,思考就會自我懷疑。
於是魔王開始拒絕自己的使命,尋求新的出路,甚至否定自己,希望勇者乾掉自己。
“就像《龍珠》裡的地球神把自己的邪惡麵排出身體,一個成為了神,一個成為了魔。善和惡就對立了。”杜蘭笑道:“但其實善惡是可以轉化的,就像水和冰,因為環境的變化而變化。”
天冷,水就結冰。天熱,冰就融化。
善惡也是如此,環境穩定,大家都願意做善人。環境惡劣,大家就隻能做壞人。
《水滸傳》的故事中也出現了很多的類似情況,好漢可以在良民,土匪之間二選一。好漢也希望做良民,不想做土匪,可惜逼上梁山。
好漢的想法很簡單,哪怕流放遠惡軍州,也想在邊庭一刀一槍拚一個封妻蔭子,也冇說就要造反。
林衝是被燒了草場,武鬆是被張都監陷害,楊誌是被劫了生辰綱......
哪怕是被流放了,好漢還想做良民,走正規途徑。奈何環境不允許,才會就變成了土匪。
流放對好漢來說不一定是壞事,比如楊誌流放之後直接被任命為提轄,反而被重用了。
邊庭就需要這些有能力的好漢,是一個很好的平台。林衝被流放了,冇有失落,反而乾勁十足,因為真的能立功。
但立功的機會冇了,他也隻能做土匪。
所以環境很重要,有機會,好漢就做保境安民的良民。冇有機會,他們就創造機會去做土匪。
簡單把善和惡對立起來,顯然是偷懶的行為。善惡對立代表無法改變,社會責任就不是自己的問題,和自己無關。
如果善惡可以轉化,社會惡化,就是每個人的責任。環境壞了,就是每個人的責任,就很累。
要是每個人都要維持社會的溫度,避免水結冰,那是冇有儘頭的,一旦鬆懈就會降溫,就會結冰。
認為環境的改變能決定善惡的觀念,注定被大家厭惡。因為自己隻想享受善良的便利,不想支付善良的成本。
隻要善惡對立,壞人就是壞人,就和自己無關了。
魔王顯然也認為善惡對立,善就是善,惡就是惡,無法轉變。認為要消滅邪惡,也要消滅善良,隻要死了,邪惡消失,善良消失,一切就結束了。
相信善惡和環境有關係,就要努力地改善環境,鼓勵做好事,懲罰做壞事。這是一個長期的過程,非常累,非常非常累。連魔王也堅持不住,還是一口氣把善和惡全部消滅就好了,一勞永逸。
所以毀滅全人類,也是很多反派想出的解決善惡問題的終極方案。