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第1658章 魚目混珠

2026-10-21 作者: 菲力親王

你手裡有槍,我手裡也有槍,那咱們就講法律;你手裡有刀,我手裡也有刀,那咱們就講規矩;你空手,我也空手,那咱們就來講道理。

但如果你有槍,而我手裡是刀,那麼真理就在你的手上;如果你有槍,我空手,那麼你手裡拿著的就是我的命。

所謂的法律、規矩、道德,隻有在互相平等的基礎上才能說的通。

這是現在世界上正在運行的普遍規則之一,可以套用到很多事情上麵,其核心還是要看實力的差距。

現在的情況就是,對方手裡有槍,咱們手裡隻有刀,雖然不是徒手,但刀的力量不足以抗衡槍。

咱們手裡這把刀會讓有槍的人有所顧忌,因為一旦拿刀拚命還是有可能對他造成威脅。所以,在不涉及到核心利益的時候,對方不願意受傷,那就還能跟咱們講講道理。

可一旦涉及到核心利益,用刀已經無法讓對方妥協,有槍的才是有道理的一方。

現在,蘑菇彈就是咱們手裡的刀,隻是這把刀還不夠鋒利,隻能起到有限的作用,隻有咱們整體實力提升上來,將刀換成槍,大家才能真正的平等對話。

而孫誌偉這次起的化名所產生的作用,比他想象中的還要大。

當他通過社區烏裡瑪歐麥爾,將會麵的邀請傳到巴格達什業派長老會時,長老會那邊直接派來了一名長老。

一則是為了確定孫誌偉的身份,二則是在確定之後,將這位“野生”的伊瑪目納入什業派的秩序之中。

十二伊瑪目的名頭可是很好用的,隻可惜這十二裔家族出人才的比例太少了,目前什業派各大派係中,擁有十二聖裔血統的掌權著不足一手之數。

而第六任伊瑪目賈法爾的後裔中,一個掌權派都冇有,反而是下麵的學者中有一些賈法爾的後代。

因為賈法爾伊瑪目當年也是以熟知教義而聞名,哪怕隻有一點點的祖先傳承,後代中出學者的比例也相對較高。

在什業派中,聖裔成員的壓力也很大啊,他們與非聖裔的掌權派是天然的敵對關係。

從曆史上就能看的出來,聖裔可不是好當的,十二位伊瑪目中的大部分都冇好下場。

曆史上的十二位伊瑪目中,第一任伊瑪目阿裡·本·阿比·塔利卜是被毒劍刺死的;第二任是被毒死的;第三任被斬首;第四任又是被毒死了;第五任一直到第十一任伊瑪目全都是被毒殺的。

搞的第十二任伊瑪目穆罕默德·本·哈桑最後不得不躲起來宣稱隱遁,隻通過四位特定代理人與信徒保持秘密聯係,傳達指令並解答宗教問題。

直到四位特定代理人中的最後一位去世,信徒們依舊相信第十二伊瑪目仍以隱形方式存在,並堅信在世界末日前,他將作為救世主重現人間,鏟除不義,建立公正的秩序。

尼瑪,這是什麼高危職位啊,前後12任橫死了11任,10個被毒殺1個被斬首,最後一任如果不是躲的好,估計也不得好死。

所以說,聖裔不好當啊,有出息的聖裔成員更加危險。

而對那些聖裔成員來說,在這麼危機重重的世界裡,其他分支的聖裔成員就是他們天然的盟友,有機會的話他們還是願意幫助一下的。

如今突然冒出來一個新的聖裔成員,還在科威特自己組了個小清真寺當了個小伊瑪目。

這個故事聽在他們這些老狐狸耳中,自然而然的轉換為野心、行動、成果和一點點發展潛力等評價,所以才受到了長老會的重視。

而親自過來見他的長老阿裡·易卜拉欣·本·穆薩就是一位聖裔成員,不過他不是第六任伊瑪目賈法爾的後代,而是第八任伊瑪目阿裡·本·穆薩的後裔。

第二天一早,歐麥爾就引著穆薩長老來到了孫誌偉的家中,歐麥爾為兩人介紹後就離開了,穆薩長老則與孫誌偉攀談起來。

其實所謂的攀談就是個試探的過程,主要是穆薩長老在問,孫誌偉在回答。

這些問話中有很多伊斯蘭的隱秘知識,還有一些聖裔家族才了解的古老信息,如果不是聖裔的後代,還真不太可能知道這些知識,或者說不可能知道的那麼完整。

要知道,在古代,知識的傳承有多寶貴,平民連識字的機會都冇有,在中國古代還有聖人有教無類傳播知識,在西方古代文字卻是貴族的專屬,知識隻在血脈中傳播。

也就是說在冇有傳承家譜記錄的情況下,穆薩長老這種通過分辨知識的方式,來確認血脈的正統性是有事實依據的。

甚至這種知識的傳承還要更加可靠一些,畢竟家譜這種東西還能造假,知識的傳承卻不會。

隻是穆薩長老大概怎麼也想不到,在多年後的互聯網時代,知識並不值錢,無數的聖裔後代將自家傳承的知識,祖輩的故事都分享到了網絡上,孫誌偉腦海中的聖裔傳承比穆薩長老想象中的還要多的多。

很快,穆薩長老就發現,這位自稱賈法爾後代的聖裔,還真是一位傳承了古老知識的學者,因為他連數百年前的一些隱秘傳說都了解的很清楚。

也正是通過這種對古老知識的辨識,穆薩長老心中已經十分確定,眼前的這位絕對是聖裔的後代。

不然,對方絕不可能連數百年前,穆薩家族與賈法爾家族的交流信息也十分清楚。

穆薩長老是穆薩家族現任的族長,他的認可就代表了當前時代穆薩家族的認可,而他的承認也就代表了現任12聖裔家族的承認。

就這樣孫誌偉冒名的賈法爾血脈,正式得到了穆薩聖裔家族的認可,等消息傳開之後,其他11個聖裔家族也將認可孫誌偉作為賈法爾家族的當代代表,畢竟傳承不會作假。

事實上這一點對穆薩家族來說也很重要,聖裔家族缺人呐。

這倒不是說他們缺少後裔血脈,那種後代一抓一大把,整個伊拉克起碼有2%-3%的人口都是12聖裔的後代,這個數量超過了50萬。

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