第1634章 禮拜

這些年孫誌偉在中東一帶活動頻繁,所以,對清真寺的禮拜活動流程還算清楚,雖然是第一次主持周五的主麻聚禮,他也冇有一點怯場。

當天晚上他開始對清真寺內明天的活動準備做最後的檢查。

先查場地情況,禮拜大殿有冇有打掃乾淨,通風是否良好,拜氈是否潔淨無塵,信徒“大淨”和“小淨”時所需的沐浴設施和水源是否完備,宣講台有冇有擺放好,擴音設備是否能用等等。

還要有一份演講稿為明日宣講所用,還要確定禮拜時的朝向等等。

這一點很重要,很多時候我們都能發現,清真寺建築的朝向很奇怪,它們基本上跟周邊道路的建築的朝向都不一樣,不同地方的清真寺朝向也不一樣。

這是有原因的,每一座清真寺禮拜殿的“米哈拉布”(壁龕)方向,必須準確指向麥加克爾白(天房)才算正確。

克爾白是世界穆斯林禮拜的朝向和朝覲中心,意為“立方體房屋”,專指“真主的房屋”,中國穆斯林稱為“天房”。

它是一座南北長12米,東西寬10.10米,高15米,用灰褐色硬石砌成的立方體建築,位置在沙特阿拉伯聖地麥加禁寺的廣場中央。

克爾白在曆史上曾經四度被毀,又經四次重建。

據伊斯蘭教傳說,最早的克爾白由人祖阿丹依天上“原型”而建造,後麥加山洪泛濫,克爾白遭毀。

公元前1800年,經先知易卜拉欣與其子伊斯瑪儀在原址第一次重建;

公元602年,麥加古菜什部落發生火災,克爾白再次被毀,青年時的穆罕默德參與了第二次重建;

公元683-694年間,克爾白因戰火焚毀,阿拔斯王朝進行了第三次重建;

公元1629年,洪水衝垮牆體,克爾白再次被毀,這次人們吸取了過去的教訓,不再使用木頭為建材。

公元1630年奧斯曼蘇丹穆拉德四世下令,用花崗岩進行了第四次重建。

此後克爾白外觀與結構至今再未改變,這也就是我們現如今看到的克爾白“天房”了。

公元623年,穆罕默德奉真主“啟示”確定克爾白為穆斯林禮拜的朝向。

從此以後,世界各地的清真寺“米哈拉布”的方向也都必須麵朝克爾白,這也是孫誌偉的這座小清真寺是歪著建的原因。

如果不在建築的時候就將方向確定好,正常情況下,普通人是很難找準克爾白的位置的,分不清東南西北的人大有人在。

所以,確定禮拜的朝向也是很重要的事情。

這些準備工作都做完,又檢查了明天工作人員的分派,他才開始寫明天要用的宣講稿。

宣講稿的內容無非就是“勸善戒惡’這些千遍一律的內容,每個清真寺每周都要搞一次,《古蘭經》他都背熟了,講這些內容自然不在話下。

所以,他也隻是列了個提綱,具體的內容,到時候根據現場情況隨意發揮就行。

完成了稿子之後,他就在休息室直接睡下了。

一夜無話。

第二天天還冇亮他就起了床,收拾完畢吃了早飯,他先去洗了個澡,這就是禮拜前的“大淨”了。

“大淨”之後換了一身潔淨的白袍後,他直接來到廣播室,這裡的設備連著清真寺旁邊的那座高高的宣禮塔,宣禮塔頂上麵安裝了擴音喇叭。

宣禮塔是用來召喚穆斯林前來禮拜用的,以前冇有電子喇叭,舉行邦克(召喚信徒的宣禮儀式)時候,就要讓聲音比較大的穆安津(宣禮員)負責在塔頂向四周喊話叫人,如今自然不用靠喊了。

孫誌偉直接開啟了廣播,將今天的主麻聚禮的時間和大致流程都播報了一遍,他的聲音通過宣禮塔頂的高音喇叭傳出很遠。

主麻聚禮固定在每周星期五舉行,具體時間通常為正午太陽偏西後,即伊斯蘭教曆中的“晌禮”時間。

常見時間段:大約在13:30至15:00之間開始,孫誌偉定的是下午13:30,中東的白天太熱,時間儘量早一點,讓信徒們吃過飯就可以過來,好避開午後最烈的陽光。

中午12:30左右,周邊早就準備好了的信徒們吃過午飯,就開始陸陸續續從家裡走出來,朝清真寺的方向趕來。

今天小清真寺從大門口開始就有穿著一新的“四師傅”、“五師傅”等工作人員引導信徒進入內部的禮拜大殿。

小清真寺的禮拜大殿是典型的柱廳式禮拜殿,殿內正對麥加方向的牆上設有米赫拉布壁龕,標記禮拜方向。

如今大殿內已經裝修一新,裡麵跟所有的禮拜殿一樣,禁止懸掛任何形式的肖像和塑像。

為了趕工,現在殿內都用壁紙代替壁畫,貼滿了每一寸牆壁空間,壁紙的內容也隻是各種繁複的幾何花紋和植物紋路。

外麵的信徒們陸陸續續走進大廳,然後根據工作人員的指引來到指定的位置鋪下自帶的禮拜毯坐好,等待大禮拜的開始。

這裡麵不光有什業派的信徒,也有遜昵派的信徒。

兩派均承認安拉唯一性與先知穆罕默德,基本信仰一致,所以,在大多數國家,去其他派彆的清真寺參加集體祈禱不是什麼新鮮事。

科威特國內鮮有大規模教派暴力衝突,遜尼派與什葉派關係總體平穩,被視為海灣地區教派共存的“楷模”,孫誌偉自然也不會拒絕不同派彆的信徒一起參加主麻聚禮。

更何況,在科威特地區,遜尼派才是主流多數,孫誌偉可不會在這方麵做什麼事給自己找麻煩。

他這邊做的唯一的區彆是,安排數量較少的什業派的信徒座位靠前,遜昵派的信徒座位靠後以作大致區分,其他的都一視同仁。

此時,他已經做完邦克,然後就來到禮拜大廳,站到了高高的“敏白爾”上麵。

“敏白爾”阿拉伯語音譯,意思是“講台”、“講壇”,也就是咱們俗稱的講經台。