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第一千四百七十三章 似而非(下)

2026-10-16 作者: 減肥專家

片刻之後,臘彥大君終於實現了一波有效聯想:

他恍惚覺得,自己來到了“極域”。

那種“凝視”,恰是在“規則距離”上,與“神明”挨蹭太近,所要承受的壓力。

神明?

雙層裝甲之下,臘彥大君眯起眼睛:這是什麼時空設計?

不管這處封閉空間的本質是什麼,也不管這裡“三層一區一域”是否完整,“天淵靈網”是否存在,其架構邏輯都是非常完備,完備得辨不出真偽虛實。

這處“星空”是如此遼闊,以至於他大君級彆的規則領域強行橫亙其間,放射出複雜的震蕩,一時半會兒也探不到邊際,更感覺不到任何超出常理之外的反饋。

所以,這裡最起碼是一處非常嚴密的時空架構。

由於是在“界幕”之上架設,相應規則法度完全能夠以假亂真——按照“天淵-含光體係”的標準,已經算是“內宇宙”的層級。

四舍五入,他等於是被泰玉那個“含光殘魂”,用“內宇宙”給臨時禁錮住了。

有必要嗎?

又不是要決一生死,勝負都冇有什麼意義,花這麼大的力氣將他臨時圈禁,又能怎樣?

泰玉應該知道,“界幕”並非他一家之私物。

臘彥大君也很確定,哪怕這處四舍五入的“內宇宙星空”格外詭異,隻要他一心自保,短時間內,泰玉絕對冇法拿他怎樣。

現在就看,岑複大祭司什麼時候才會給出“反饋”?

臘彥大君的反應很冷靜,看得出來,他的“死纏爛打”,根子都是算計的結果。

泰玉給出了一個基礎側寫,也僅此而已。

麵對臘彥這樣一位正牌大君,短時間內,泰玉確實冇法拿他怎麼樣。

即便泰玉已經將“星空殘局”的法度映射到了“界幕”之上,儘其所能完成了相應時空建構,可對一位大君來說,其衝擊和壓製力量,並不足以造成致命影響。

當然,泰玉也不是乾掉臘彥;從“實驗設計”角度看,他倒是需要臘彥在這裡。

不為彆的,就為他與那處遙遠“偏僻時空”的聯係——那是一整個鏈條,上麵有多個環節,每個環節都很重要。

但由於聯係性質更多屬於“遠程映射”,“界幕”大區和“偏僻時空”那邊的協同就顯得尤為重要。

泰玉要儘可能讓兩邊他能夠感知和掌控的元素同步對應……更直白點兒,就是儘可能地“相似”。

比如,“界幕”大區這裡有“磁光雲母”,偏僻時空那裡也有“磁光雲母”;“界幕”大區這裡有“內外時空”,“偏僻時空”那裡也有“內外時空”。

二者又都可以在宏觀層麵作用。

那麼“磁光雲母”的狀態、“內外時空”的架構,乃至於它們之間的位置和作用關係,就要儘可能地趨同。

這隻是個例子,但已經非常複雜了。

泰玉如今實驗的重點,就是“磁光雲母”與“內外時空”更妥帖和高效的位置關係。

“偏僻時空”資源少,供養一頭“磁光雲母”都費勁,更彆說“內外時空”各一頭,以至於外麵那個嚴重發育不良,想指望那邊進行自我修正,肯定是不可能了。

此時,“界幕”大區這邊的經驗就顯得尤為寶貴。

這邊的“磁光雲母”與“界幕”共生,同時乾涉“內外時空”,就是給那邊做一個樣板。

包括剛剛才完成的數十萬複製人信眾的虛實轉化,雖然使“磁光雲母”瞬間喪失了絕大部分信力資源,可那種“上位者”和“信眾”之間的鬆散結構,反倒是緊密了些,很有意思。

當然也不隻是“磁光雲母”和“內外時空”,這裡麵還有一個最核心的中繼環節,即“星空殘局”。

泰玉這邊“鏡鑒”之中的“星空殘局”,與“偏僻時空”隱秘角落裡對照搭建起來的“模糊星空”之間的信息映射效率,決定了兩邊時空聯係的現實性與可行性。

這裡麵,“星空殘局”結構上,“殘”的程度……或者說修複、跑通的進度,又是重中之重。

磨花了的鏡子,肯定照不出清晰的人影。

兩邊協同,映射效率會增加,某種意義等於是“小抄”,最起碼搞“曆史投影項目”,類似“閽君投影”“梁廬特質”的映射,都會好辦很多。

臘彥大君的存在意義,就在於此。

“星空殘局”中正缺大君級彆的實驗對象。

可惜啊,臘彥大君實力到位,力量性質差了些,想要複刻“二星門戰役”那些大君軌跡,還不夠匹配。

但如今,彆說“界幕”大區,就是“中央星區”,哪還有那麼些“天淵大君”又或者“大君級孽毒活體”。

若是直指“星空”,對應目標倒還在,可那還不如說是找死。

不管怎樣,真正的大君停駐在這裡,放射出強勢規則領域,其生動真實之處,對“星空殘局”的梳理重構,肯定是有好處的。

就是力量對比上有點兒失衡了,有機會還要調整……

或者,下次注意。

此時,泰玉像是又站在了“時光長河”的岸邊,看“近岸水流”與遠方“水底暗流”同步奔泄而下。

“星空殘局”對應的“時光水域”,亮度在增加,似可照徹中間的暗沉地帶,使之相通,偏又冇有,隻影影綽綽,隔水作用。

兩邊最突出的、最有份量的還是“磁光雲母”,畢竟直接關聯“時光水域”的結構和源頭。

但此時,兩邊“磁光雲母”的架構也呈現出了前所未有的差彆。

兩邊原本都是那種由信力結構造作的“鬆散整體”,基本生存和進化邏輯也差不多,隻是有不同的信力指向。

但現在,“界幕”大區這邊的明顯變化,“信眾狀態”“信力結構”與所處“內外時空”的位置關係,差彆越來越大。

尤其是“磁光雲母”和“信眾”之間的關係、結構,就頗有比較的價值。

“信仰”終究是“逾限五法”之一,義理深邃,非比尋常。

“界幕”大區這邊“磁光雲母”在極端情境下,形成的信仰新結構,便有些超出泰玉此前的判斷。

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