第一千三百九十二章 初見我（下）
目前羅南以“明昧”互參了“四義”，卻還不夠，其他的“變化”“物性”“生死”“設計”，都要互參；就是前麵已經互參的，仍要加深。
當然，也不能指望一旦“互參”，就是對應的專家、強者。
這本就是一個漫長的路途，冇有終點，甚至還有反複、退轉，接受這種模糊性、複雜性、不確定性，才是“見我”之途的常態。
也是此刻，羅南大概明白，為什麼“生死”“是非”會與“明昧”形成那條“自我線”。
“生死”在某種意義上，就代表了個體生命能夠觸及到的“生存界域”的極限；“是非”則是這一方宇宙最全麵社會關係和社會意識的映射。
就這樣牽引主體，儘可能地觸及極限，廣泛驗證，才能夠得到更為準確的結果。
修行者就在這種原始驅動、旁人鑒定和方向判斷中，不斷地權衡調整，持續“見我”。
古神是這麼做的，新神大約也是這麼做的。
彙集了“神明”、前人經驗智慧，也結合了“天淵法理”，最終成就的“禮祭古字二十七意”，就是這麼表述的。
羅南結合著“極域”之上的古神遺留，按照“二十七意”的基本設計，重新將這裡麵的脈絡梳理一遍。
單隻是思考還不夠，還要琢磨如何以“禮祭古字”行文，儘量精確描述相應感悟。
羅南心念微動，左肩之上，“鏡鑒”投影幾乎要顯現，又被他強行按住，但禮祭古字的文本，卻是洋洋灑灑，在裡麵鋪排開來。
以“禮祭古字”為載體，形成文本，就是羅南用來解析、學習、修煉“二十七意”的基本方式。
既然是“見我意”，裡麵不免要寫很多個“我”字。
不過羅南掌握了“逾限神文”的“我”字，就不免要“偷懶”，每每行文至此，都會以那個“我”來代替。
這其實並不簡單，還有複雜化的趨勢，但準確性、拓展性都要更好。
初時也還罷了，到了中後期，每添加上一個“我”字，聯係“禮祭古字”上下文，理義通暢，便有無形天鼓，砰訇鳴響。
自內而外，又由外而內，哪怕塗抹修正，改聲變調，亦是往複不息。
天知道，逾限神文的“我”字加持，會不會惹來附近大君、神明關注。
羅南一時也顧不得了，此刻激發出來的“我”字震動，之前從“極域”之上獲得的古神信息，讓他確定：
他在“見我”之上修行，至此進入正軌了。
羅南還冇有重登“極域”，但逾限神文的“我”字，與“見我”覺悟共鳴，順著“仿古神巨大結構”，自然作用到“往生之軀”，還有現存的三具“分身”處。
“明昧”格子閃滅，三具“分身”直接崩掉了。
先是存在感最差的“無等分身”，然後是“格式論分身”……後者本就是碎片狀態，還是更加細碎，近乎泯滅。
再然後是隔著“六號位麵”時空壁壘的“幻魘分身”。
這一圈震蕩過去，餘勢依舊不衰。
艦橋這邊，羅南見勢不妙，站起身來。
季易上前半步，下意識想問，羅南麵無表情，擺擺手，徑直往後麵的艙室去。
路上還穩穩當當，剛進自家艙室門，這具“往生之身”便瞬間“崩塌”……其實是溶解掉。
此時此刻，羅南在“界幕”大區這裡，便隻剩一個“仿古神巨大結構”，充做“支柱”的“往生之軀”和“分身”，均已不存，
但“仿古神巨大結構”依舊穩定存在，隻在逾限神文的“我”字加持下，微微震蕩、漲縮，又與“六號位麵”內外時空、乃至“界幕”架構保持著“同化”狀態，似同非同，似溶非溶。
無形“鏡鑒”投影虛懸在其中，忠實記錄這一切，並持續修正文本。
當下，可能是羅南最虛弱的一刻。
本質漸強，應用層麵反而一洗而空，隻有一個“同化”狀態為遮掩，若是被哪位神明、大君窺見這裡的“見我”變化，順藤摸瓜，直接就一網打儘。
不過這種難得的感悟，還是勝過一時一地的得失，哪怕真讓神明、大君打滅了，相關感悟在“地球時空”那裡，也是受用不儘的。
羅南心中坦然，運氣倒也眷顧了他，再加上“見我”是自我領悟，初級階段影響的也是自身，哪怕整合外界反饋，也是之前的經曆和經驗。
不過話又說回來，“見我”這個流程，到了後半段，觸及“極限”，就真的需要與“物質宇宙”以及相應的規則體係接觸、碰撞，找到“自我”和“他物”的分際。
下一步，便是順理成章演為化“二十七意”第二意：
“剝離意”。
就是要在確定“我”的核心法理的基礎上，將“我”從整個物質宇宙中“剝離”出來。
當然，這個法門，古時今日的意義有些不同。
當年的古神是受到原始宇宙結構框架的束縛，若不“剝離”，便是在時空擴張中四分五裂的結局。
如今麼，看似兩樣，但想想“中央星區”密不透風的規則環境，是否“剝離”，如何“剝離”，也是一門大學問。
即便羅南還冇有正式研究“剝離意”，可結合著現實經曆，對照“天淵-含光體係”的“裂空封君”和當下“諸天神國體係”的“敕封大君”，可以清晰看到：
當下“剝離”的程度和選擇，必須要好好斟酌，不可任性。
就像“天淵-含光體係”的那些大君，疑似都將“剝離意”都練到了特彆決絕的程度，封閉式的“內宇宙”，與“外部世界”形成了非此即彼的強硬對抗。
不過，同體係的大君之間，應該也留有“接口”，可以共鳴共構，才能成就“天淵-含光體係”冠絕宇內的“體係戰”。
真論決絕，恐怕還是接下來的“神遊意”，那是真的一點兒餘地都不留。
不過“神遊”之決絕，卻也促成了“大通”盛世，後續應該還有一些變化。
怪不得，當初在“測驗時空”，純大君……現在應該更正為冥殿下，會建議羅南從“見我意”入手，這開篇第一意，確實極為緊要。
通達了“見我意”，後麵很多法理要義，便都有了根基，理解起來也順遂許多。