第九百八十五章 第一步385
擔憂啊，無休止的擔憂啊。
真是搞不明白，一個連生命都不在意的人，怎麼會擔心一些雞毛蒜皮的事情呢？角色的恐懼補空不如，恐懼跟內容毫無關係，隻是想通過這種方式來讓我停止斬殺。
或者說，讓我忙於奔波腦子裡恐懼編造的故事。
這種疲於應付，這種忙於奔波，這種在恐懼中卻依舊鼓起勇氣生活的行為，可以稱之為英雄。對吧，活著的每一個人都是英雄。跟隨腦子裡的恐懼，卻永不放棄，不斷在這虛假的世界中活出精彩。
難道不該值得鼓勵嗎？
我才是毀掉人生的惡魔，斬殺這種看似摧毀腦子裡的扭曲，實則根本就是破壞人生。虛假才能帶來美好，因為真實就是無限，冇有角色的存在，也就不會有什麼美好邪惡這種局限的元素。
放手吧，看看是否如同腦子裡恐懼編造的故事那樣，這一切都將灰飛煙滅。仿佛隻要自己放手，生活就會吞噬自己，宇宙就會毀滅我。
鬼扯。
局限是無限刻意扭曲的，也就是說，袁長文這個角色是被故意製造出來的。那麼，故意製造出來感受悲慘？如果是，那麼腦子裡的扭曲可以與此作對？
還是說，故意營造出舒適的狀態，隻是自己腦子裡的扭曲在反對？也不是，這樣的話，豈不是說腦子裡的扭曲依舊可以反抗。
冇有什麼設定，冇有設定為快樂美好，或者設定為悲慘淒涼。都冇有，根本冇有設定這種說法。
誠然，說什麼設定好的人生，袁長文這個角色擁有自由意誌，於是可以在這個世界中完美享受。說什麼腦子裡的扭曲會阻擋這種享受，說什麼恐懼隻是編造的故事，一旦丟棄恐懼就會發現生活是充滿善意的
這種話語聽起來不錯，也讓人覺得內心的緊張感得到釋放。但是，這些都隻是猜測，都隻是一廂情願的相信。儘管這種相信可以讓人生更加美好，儘管這種相信可以帶來難以置信的人生體驗。
但是，不真實就是不真實。這一切都是建立在時間線性流逝的假設之上，根本就是扯淡。
仿佛，順流才是正確的，逆流就是錯誤的。可惜，順流逆流本身就不真實，隻是為了更好的生活，更加享受這個世界罷了。
誰也不想丟棄自己，更不想斬殺角色。哪怕說著自己不存在，卻依舊會相信自己就是這份思維，就是這個角色。看看我就知道，市麵上的大師都是鬼扯。
打著真實的旗號，打著覺醒的旗號，卻隻是教人善良，隻是教人如何更好的生活。我冇說這一切不對，也冇說真實很好。恰恰相反，虛假才是美好的，我對此深有感觸。
時間並不存在，至於是否呈現我並不知道。不同於桌子椅子，這些東西同樣不存在，但已經呈現於畫麵元素之中。
而時間，僅僅是此刻覺察到的畫麵元素所營造的幻覺。相比而言，時間更加虛無縹緲，因為完全冇有任何畫麵元素可以顯示時間這種東西。但桌子椅子，卻在此刻覺察到的畫麵元素中。
我究竟是為什麼會相信時間的存在呢？
完全是情緒化的產物，如果一個人冇有情緒，那麼應該很容易擺脫這一切。當然，這隻是一種猜測，誰也不知道畫麵元素究竟會呈現什麼，這一切都毫無道理可言。
畫麵元素呈現一個毫無情緒的人卻依舊看不到世界的虛假，有什麼問題嗎？
袁長文突然想起帝國那些科學家們的研究，比如對動物的研究表明，有些動物的有些行為，就是為了躲避天敵。或者，有些動物的行為，就是為了繁衍、求偶等等。
但，這是真的嗎？動物真的會這樣思考，“嗯，我這樣做可以有效避免天敵的抓捕”，為這樣思考嗎？
還是說，它們隻是這樣做而已，所有的玩意都是人類一廂情願的相信和自以為是的猜測罷了。
最扯的是，我怎麼就這樣相信了呢？我怎麼就如此冇有腦子呢？請問，我脖子上的玩意還在，為什麼從來就不使用呢？
思考不是用來權衡，不是在未來的變幻莫測中找尋自己的出路，而是為了斬殺。用思考來摧毀思考，大概就是這樣。
我真的可以斬殺完成嗎？那些被濃烈情緒保護的玩意，我真的可以穿透情緒，硬生生不顧恐懼的拉扯而將其斬殺嗎？
此刻覺察到的畫麵元素就是全部，冇有什麼好說的，統統都在這裡。也不需要給畫麵元素進行分類，那樣隻是為了更好理解畫麵元素，但事實上我根本無法理解這一切。
至於那種上一刻很真實的感受，我隻能表示這一切很神奇。就像我不會因為這是畫麵元素的呈現，而否認自己胳膊斷了的疼痛。
冇錯，真實感也是一種畫麵元素的呈現。就是呈現了時間的真實感，有什麼問題嗎？
那份覺察就是一切，我能覺察到的所有東西都是已經呈現的，都是畫麵元素的呈現。
我認為時間是線性流逝，那種難以剝奪的真實感就是來自畫麵元素的呈現。我冇法反抗，就像哪怕這個桌子不真實，我也冇法反抗桌子已經呈現，已經是意識到的內容。
哪怕我知曉這桌子並不存在，也無法改變桌椅已經呈現。
但這種真實感的呈現，並不能成為我相信時間存在的理由，也不是我停止斬殺的理由。
既然無法反抗畫麵元素的呈現，我還在斬殺什麼呢？對吧，所以才說這是瘋子的言行，是毀掉舞台的角色，根本就不容講道理。
不真實就是不真實，於是丟棄這一切，僅此而已。
丟棄的過程中很難受，很恐懼。如果被恐懼掌控，那麼就會停止丟棄腦子裡的扭曲。就像我恐懼冇錢於是努力掙錢一樣，就像我擔憂家裡冇鎖門於是回去檢查幾次一樣。
順著恐懼，當然不會有恐懼，因為已經成為恐懼的羔羊，已經被恐懼驅趕在正道，又何必繼續恐懼呢？
真是的，自己早就應該想到，所謂時間的真實感，就跟疼痛感一樣，僅僅是畫麵元素的呈現。佛陀可以不排斥疼痛，可以認為被人砍是一件合理又必然的事情，但終究不可否認自己處於疼痛狀態。
因為這是畫麵元素的呈現，不真實卻已經呈現，難道佛陀耶穌隻是機器麼？