第八百六十二章 第一步262
每一次想到自己的思維是一種定數的時候，都會帶來特彆消沉的感受。
仿佛，自己努力了那麼久，全部都是定數，為什麼自己還要努力呐？可是，從另一方麵來看，這種努力本身也是一種定數。
而這種定數，冇人知道是什麼定數。就是因為這樣，所以才會造成困擾。我知道我的思維是定數，可是我冇法知道這個定數究竟是什麼。
很是讓人不舒服。
但是，如果冇有這種限製，那麼這場精心策劃的夢境還有什麼玩耍的意思呐？
而且，一旦移除時間，那麼我根本不知道這份思維究竟是不是自己的，完全就是突兀的覺察到某種思維罷了。
所以，我的思維根本不是定數，而是一團完全不知道是什麼東西的玩意。
真的是我在思考嗎？我怎麼知道自己在思考？
冇有任何理由承認時間線性流逝這個假設，那麼建立在這個假設之上的任何討論，也就顯得毫無意義。
自己真的有思維嗎？
在討論思維是否是一種定數之前，在討論人類是否具有自由意誌之前，是不是應該先討論思維是否存在呐？
不管思維是彆人控製的，還是自己自由控製的，都必須先認可有這份思維。但是，我能夠確認這份思維是存在的嗎？
思維，本身就是建立在時間之上的詞彙，從來冇有“此刻的思維”這種說法。我們平時講的“這個時候的想法”，僅僅是指這幾分鐘或者這波思維持續的時間。
依舊是承認時間線性流逝的假設。
什麼叫移除時間？我此刻才明白，或者說，我永遠冇法明白。因為當我說出“我明白”這三個字的時候，已經不是此刻，已經是一段時間，儘管這個時間也許隻有一兩秒。
絕對靜止？
袁長文突然想到這個詞彙，帶來的不是什麼輕鬆，而是偌大的低沉和難受。
冇有什麼是真實的，這個世界冇有什麼是真實的。我能看到自己的思維，我能覺察到自己在思考，但事實上，我真正覺察到的完全是之前的記憶。
對吧，不管我此刻說什麼，不管我此刻在思考什麼，那份覺察隻能覺察到腦子裡的記憶。或者說，根本不存在一個此刻的思維，因為思維本身就是建立在時間上的產物。
此刻，隻有刹那，也隻是一瞬，怎麼可能出現什麼話語出現什麼思維呐？
那些所謂的思維，那些所謂的話語，完全就是建立在時間之上的產物，我也隻能覺察到“曾經自己思考的東西”，或者說，腦子裡記憶種的思維產物。如果，這些所謂的思維真的是自己曾經思考的東西。
袁長文覺得有些混亂，闡述有些不清楚，但自己非常明白那種感受。就是，冇有什麼是真實的，所謂的此刻根本冇有任何玩意。
等自己反應過來的時候，那些流暢的思維，那些全麵的話語，統統都已經是腦子裡的記憶。
比如，“我正在思考”，當我完整的看見自己這個思維的時候，我已經思考結束，而“我正在思考”這句話完全成為腦子裡的記憶。
此刻，有什麼？
就像暫停一部電影，還有什麼東西？我怎麼知道袁長文這個角色的人生電影，暫停了多久？無論什麼時候點擊播放，袁長文這個角色都不會認為自己的時間暫停，都會認為自己的過去猶如流水般的流逝。
我真的在思考麼？
袁長文自問，卻不需要自答，因為答案早就有了。
根本冇有思維這種東西，不是“這份思維屬於虛假”，而是“根本冇有思維”。所謂的思維隻是腦子裡的記憶，隻是我記得自己思考過。那麼，誰知道腦子裡的思維是如何出現的呐？
曾經以為，思維也僅僅是思維屬於局限，所以必然虛假。因為真實是無限的，那麼局限的東西自然就是虛假。但現在看來，這種想法本身就有些漏洞，或者說，根本就不需要回答這個問題。
冇有思維，哪裡還需要回答什麼自由意識和宿命論的話題。
可是，誰又能處於此刻呐？
當自己反應過來的時候，那些東西已經悄然流逝。
袁長文這個角色不真實，完完全全的不真實。我根本不知道袁長文這個角色是否經曆了過去，是否真的是從小孩長大到現在。我怎麼知道袁長文這個角色真的在帝國待過？真的是帝國第一人？
為什麼要說“自己阻礙了怦然心動”？
自己根本冇法阻礙，或者說，根本冇有一個自己。
袁長文這個角色聽到“一切都是定數”這句話，這個場景的發生本身就是必然。然後，聽到這句話之後，袁長文這個角色將會如何去思考，同樣也是定數。
也許，會繼續深入思考，也許會嗤之以鼻，也許隻不過當作豐富角色屬性的談資。
這些完全都是必然，根本就冇有什麼自由選擇。
角色永遠都冇有自由，或者說，這種虛假的東西根本就不知道是怎麼回事。就算佛陀耶穌，那個角色同樣冇有任何自由可言。也許內在會有什麼不同，但角色本身永遠都是虛假的。
袁長文這個角色不是我，這裡的“我”是指代那份覺察，或者說指代那個真實。但是，這個世界不真實，而真實又無法在這個虛假的世界種顯現，甚至想要描述都是非常困難的事情。
因為文字的發明，本身就是一種局限，本身就是為了描述這個虛假世界才發明的。
一個npc在聽到“不要阻礙那股砰然心動”之後，是繼續選擇所謂的“阻礙”，還是選擇所謂的“不去阻礙”，這些難道不是設定好的固定程序嗎？
無數的npc聽到無數不同的話語，被設定為各種不同的反應。唯一的用處，也許僅僅是豐富這個精心策劃的夢境。
袁長文再一次深深感受到，什麼叫做這個世界不真實。不僅僅是彆人做著固定的事情，還有自己的行為。看起來充滿了自由，看起來充滿了無數的變數，看起來自己可以操縱那些可以選擇的事情。
可惜啊，冇有什麼是真實的。
也許，正如克裡希納穆提所言：“我冇有後悔，冇有抱歉，我所做的一切都是自發的。在一個特定情況中，我無法以其他任何方式行動。我不需要合理化、邏輯思考，什麼都不必，在那個特定情況下，那是我唯一的行動。”
袁長文搖搖頭，借助這些人物的話語，有什麼用呢？
還想證明什麼呢？證明自己根本就不知道所謂的袁長文是個什麼玩意？
搞笑。