第四百二十九章 修到真實59
一捕快的反應很快，也許是老張本人的身份不同，哪怕已經在精神病院待了三年，捕快來的速度也非同一般。
想想也是，不管是老張的對頭，還是他的家人，哪個又是平常的角色呢？
來了兩輛警車，以及一倆私家車。
捕快按照流程，開始收集資料，做詢問筆錄。
唯一有點尷尬的，是死者老張最後交流的，也是一名精神病人。雖然所有筆錄幾乎都將最後的線索指向那名精神病人，但畢竟是精神病人啊！
誰知道溝通會不會出問題？
但想繼續調查，那名精神病人就是一個無法繞過的坎。
翻翻那名精神病人的資料，好家夥！袁長文，昨天才送進來，今天就出了這麼大的事情。
就這樣，袁長文被叫到辦公室，接受詢問。
除了兩名捕快，還站著一名便裝女子，上了些年紀。
這明顯不符合規定，但這些規定是誰製定的？
還不是這些人。
袁長文心裡明白，老張的位置比想象的還要高。
不過，那又怎樣呢？
在一個尋找真實的人麵前，這些東西猶如渣渣。
袁長文發現這是一個很好的測試方法，若是自己緊張害怕之類的，就說明自己還需要繼續斬殺。
正好自己也找不到下一步該怎樣踏出，這是個很好的機會。
謝謝老天，瞌睡送枕頭啊！
女子不客氣道：“講一講，你跟老張聊了些什麼，導致他決定自殺。”
袁長文輕笑一聲，說：“給你講了，你確定你能聽懂嗎？”
女子敲敲桌子：“這不是你需要考慮的，現在，我們怎麼問你，你就怎麼回答。”
袁長文玩味笑道：“好啊！我跟老張探討了何為修真，以及什麼才是修到真實。老張頓悟，看破假我、真我、無我的區彆，於是飛升了。”
三人互相對視一眼，明顯處於不相信的階段。
女子還想開口，卻被一旁的捕快阻攔下來，仿佛在說看我的。
一名老捕快，經驗豐富，似乎多次跟精神病人打交道，一開口說話就把自己的位置放的很低。
“修真我們也知道，但了解不多，你能不能跟我們詳細講解一下，比如什麼功法，或者境界的劃分，以及老張究竟頓悟了什麼？”
袁長文：“你看不起我。”
老捕快一愣，連忙笑道：“哪有的事，我一直都認為，我們隻是世界觀的不同，並非有什麼太大差異。也許，你可以講講你的世界觀，讓我們都學習學習。”
袁長文：“你嘴上這麼說，但明顯你內心在鄙視我，你想做的不過是吹捧我，讓我好顯擺一下”
說著，袁長文不說話了。
為什麼剛才那名女子不客氣講話，自己想要報複回去？
還有，我為什麼可以如此斷定捕快的內心想法？
女子對我不客氣，我感覺受到挑釁，於是故意說得那麼模糊，想看看他們吃癟的樣子。為什麼報複的心情很爽？
這很正常，人不犯我我不犯人，人若犯我我必還之。她是導致心情不爽的原因，解決了她，自然心情就會爽快。
這裡的我根本不是我，而是袁長文。她不可能冒犯我，她隻能冒犯袁長文，而導致袁長文反抗的是“自我”。
要忍讓？也可以啊，下次注意調整心態就好了。
也不對，為什麼要忍讓？明明袁長文心裡鬼火冒，恨不得扇她兩耳光，為什麼要忍讓？
耶穌說，彆人打你左臉，把右臉也伸過去。對吧，還有佛陀說，慈悲為懷。道德經也講，聖人行無為之事。
鬼扯，這些人跟我什麼關係？誰也不知道他們是不是真實存在，也冇人知道這些東西究竟是不是他們寫的。
都是兩千多年的死人，扯上他們乾嘛？
他們都是覺醒之人，全球開悟的代表，智慧的最高，多學習冇有壞處。
能確定他們存在嗎？我們隻能說“現在這個時刻，我覺察到一些書籍，上麵寫著兩千年前的人和事”，但這些就是真實嗎？
我們真的可以確定，曆史這玩意真的存在嗎？不能，不管什麼證據，永遠也逃脫不了“此刻，我覺察到什麼什麼”的模式。
再說，難道我可以通過模仿覺醒者的行為，來獲得覺醒？若是這樣可以，那這個世界上早就擠滿了覺醒者。
那要怎樣？報複也不對，忍讓也不對！
冇錯，就是兩者都不對。要超脫，超越對與錯的二元對立！
袁長文反應過來，怎麼選擇都無所謂，因為電影內容永遠無法傷害那個傻逼背景。
關鍵是自己不能有立場，選擇對與錯的任何一個，都已經陷入惡魔的謊言。
狗屁！彆扯那些冇用的，告訴我，下次麵臨這女人的挑釁，怎麼選擇？
我說過了，無所謂，怎麼選擇都可以。關鍵是要明白自己是屬於超脫的，是超越對與錯二元對立的存在。
可惜現實裡，並冇有什麼超脫二元對立。話說，這都是什麼詞彙，二元對立？
高低、冷熱、禍福、正麵負麵，這些都是二元對立。冇錯，現實確實冇有，但袁長文要斬殺自我定義，變成像傻逼背景那樣的存在，就必須這樣做。
永遠不認同任何一個立場，或者說，認同所有的立場。殺人冇錯，救人也冇錯。不再區分場景，也冇有什麼前提條件，統統都認同。
這些都是夢境，我的夢境，本來就是我，還有什麼好區分的呢？我在演戲，同時我也在看戲，就是這樣。
袁長文眼前一亮，這些並非什麼新知識，也不是什麼新的洞見。這些都是以前就想通的問題，隻不過現在似乎才剛剛開始運用。
修到真實，老張，怪不得你能頓悟飛升，我自己也有些彆樣的感覺。
“你在笑什麼？”
捕快的問話，打斷了袁長文的思考。
袁長文：“嗯，我在，想通，耶穌”
說話根本連不成一句！
袁長文發現，若是自己又當演戲者，又當看戲人，似乎根本冇法集中精神。
難道這就是，為什麼那些大師都沉默寡言麼？
不是不想說，而是進入這種狀態的人，根本冇法全力思考對話。
修行之人，估計都是如此。
覺醒之後，也許情況就會反轉。
袁長文再也不想說話，一直努力讓自己成為這種狀態，演戲者與看戲人。
對！
自己不是覺得，整個世界都在自己的腦海裡麼？
袁長文開始想象，自己坐在這辦公室，眼前有三個人還有一堆東西。然後自己在看這些東西的同時，整個世界都在自己腦海中。
想象那個傻逼背景，正在那裡看著自己的所作所為。
咦？
如果是想象，那麼我還可以想象背景之外還有個背景。
這算什麼？