作品的第二種讀法（附錄：《寶積經》15）
作品的第二種讀法
曹家紅是本市最紅的一位女作家。也是市文聯唯一的女領導。
她是市文聯主任，三個手下全是男的。
如此的境界，讓人有一種天生的優越感，或叫自豪感！
這一個月她特彆高興！
月初，她的首部長篇小說《女人的第二種活法》付梓出版了！
本月十五日上午八時八分，市新華書店為她的小說舉行了隆重的首發式。當天銷書一萬五千冊，令她數錢都差點弄破了手皮。
十五日當夜，月圓之刻，在本市最高星級的鸚鵡山莊舉行了作品討論會。
還有圍繞作品的一係列活動，令她應接不暇之餘又暗暗竅喜。
反正。
這一個月她都沉浸在喜悅之中。
今日是周末，照例在辦公室寫了三個小時的作之後出來散步。
剛出門口，一陣撲鼻香氣猛襲過來。
斜視。
見一蛋餅攤。白衣。白帽。白袖套。婦人臉上皺紋深刻。
家紅大驚：她從冇有看到過弄小吃攤的人把衛生整到這種令人驚訝的地步。
家紅年紀不小了，但有個貪小吃的習慣，也許女人都是這樣了。
幸好是周末，冇人看見，否則同事的側目可不好玩！
於是大膽上前，叫那婦人烙一隻蛋餅來！
那婦人的動作並不快，但有一種從容不迫的穩重感！
家紅又是一陣驚奇，看來同是四、五十歲的女人，家紅自忖便達不到這種境界！
那婦人操本地山區的方言，生硬的那種，令家紅有幾分不習慣。
蛋餅很快烙好了，本市正宗啤酒花發酵的，一聞味家紅便饞嘴。
那婦人從旮旯撕出二頁紙包工，遞給家紅，家紅接過馬上大嚼！
付了錢。邊吃邊返回辦公室繼續寫作。
天知道！
當家紅吃完蛋餅，想扔掉包餅的紙時，一行熟悉的文字跳上。
“女人天生愛做夢，茵子小時候便夢想自己是一個童話中的白雪公主……”
天！
家紅驚、嚇、呆！
這不是她剛出版的那個長篇《女人的第二種活法》中的兩頁嗎？頁碼是451、452、453、454！
家紅手揣二頁紙，如端一盆炭火，熱燙，又不敢扔下，怕燙了腳！
她百感交集。
寫小說時的種種艱難辛令她幾乎想出家為尼，或辭職重操舊業——開書畫社，或以一絲帶自了……然而她挺過來了，而且成功了！
她夢想自己的作品一定會被讀者包上精美的書皮，藏在柚木書櫃裡；或被圖書館、博物館作為經典收藏……
而今，天，竟作為廢紙，淪為包蛋的廢紙！
這！
這！
這！
這不是……
奇怪，作為一個大作家，家紅竟一時我不到什麼詞語來形容！
手在發抖！
心在發……
發什麼，家紅也不知道了！
她隻覺一陣揪心地痛！
不好，胃病又發作了！大麵積的揪心！
趕快！三九胃泰！快！熱開水！
可惜！今天是周末，冇人來侍候！
隻好自己動手！
一陣忙之後，心才穩了下來！奇怪，胃也安穩了！
人是一種非常奇怪的東西。
有人要殺死你，你非要拚命地逃不可，而不是迎頭待殺；有人要壓迫你，你偏要好好地活給他看，我天生不是被壓迫的……
家紅腦中突然襲上幅幅曆史的黑白照：特殊時期剛結束，被人捧為最高指示的紅寶書馬上進了廢紙堆或重化紙漿再生；紅遍大半個中國的北方某作家定價39.50元一本的長篇竟以5元廉價出售，書是剛出版的正宗的新書……
還有更多！
家紅不再多想！
家紅下意識地看了一下日曆：1998年3月28日。
天！
原來是這樣？！
這幾年，家紅忙天創作，幾乎到了兩耳不聞窗外事的地步！
這時，家紅才明白：九十年代，文學早已失去了呼風喚雨的威力了！報紙、刊物、光盤、VCD、TV、甚至DVD……如果你的作品不棒，不真正動人，人家一讀便扔下了！怪誰？隻怪自己學藝不精！
然而，家紅仍不甘心，她一家要弄明白那婦人的兩頁紙的來源！
於是，家紅破例去再烙一隻蛋餅！她有一個習慣：一天隻隻一隻！
餅很快又烙好了！那婦人撕紙，包餅！
這回，家紅看清楚了：她那本心愛的小說已被肢解，大半自然包了餅！
這時，聽見那婦人撕紙聲，仿佛是撕家紅的心，心成了碎片，一小塊，一小塊……
忽然，家紅產生一種奇想。
“這位大姨，我跟你商量個事，你包餅用的這半本書賣給我好吧？這本可是好書啊！”
“書是好書，隻是裡麵的東西大多數是瞎編的！”
“什麼瞎編的？”
“不是嗎？哪有女人生孩子時會這樣的！那寫書人一定冇生過孩子，或純粹是個男人！”
這時，家紅頓時大窘：真的！由於生了那種病……她真的冇生過，隻抱養了一個兒子，還化了五萬元！
“再給我來一隻餅，用這本書包上，我付你10元錢！”家紅一把搶過書，包上一隻餅，扔下10元錢，悻悻而去！
那婦人驚呆了個嚇人，半晌才將那10元揣入貼心衣袋。又從旮旯裡抽出一本嶄新的《女人的第二種活法》。
那婦人又繼續做她的餅了！
家紅把那半本書重親包上書包，裝裱好，放在柚木書櫃顯眼處！
半年後，她到幾個文友家玩，發現他們早將她送的《女人的第二種活法》全送到廢紙攤了！
天！
每人送10本！
全進了廢紙攤！
然後又到了蛋餅攤或化漿再生！
家紅想起聖經裡的一句話：你來自塵土，仍要回到塵土裡去！
人生不也是這樣的嗎？
事後，家紅坦然將其事和盤托與文友，作為吹牛的談資。
而且，家紅將這種行為稱為“作品的第二種讀法”。
附錄：《寶積經》15
第十五期
【寶積經 | 經文】
“複次，迦葉，菩薩福德無量無邊，當以譬喻因緣故知。
此前佛陀已經用三十二法概括了菩薩所應具備的條件，接下來，要對菩薩身上本具的無量無邊功德進行描述，為了便於理解，佛陀特意用九組十九個比喻來加以說明。
1.
“地水火風”四大喻
【寶積經 | 經文】
迦葉，譬如一切大地，眾生所用無分彆心，不求其報；菩薩亦爾，從初發心至坐道場，一切眾生皆蒙利益，心無分彆，不求其報。迦葉，譬如一切水種，百穀藥木皆得增長；菩薩亦爾，自心淨故，慈悲普覆一切眾生，皆令增長一切善法。迦葉，譬如一切火種，皆能成熟百穀果實；菩薩智慧亦複如是，皆能成熟一切善法。迦葉，譬如一切風種，皆能成立一切世界；菩薩方便亦複如是，皆能成立一切佛法。
菩薩的功德就好像是構成世界的地、水、火、風四大物質元素一樣。
一切大地，眾生所用，無分彆心，不求其報；一切水種，百穀藥木，皆得增長；一切火種，皆能成熟，百穀果實；一切風種，皆能成立，一切世界。
菩薩也是這樣：菩薩有如大地，從初發菩提心，直到坐道場而成菩提，始終心無分彆，一心想著讓一切眾生獲得利益而不希求得到回報；菩薩有如水源一般清淨純潔，他的慈悲廣被一切眾生，使他們得教化、鼓勵、安慰，從而增長向道的善法；菩薩猶如火種，用般若智慧融化煩惱堅冰；菩薩有如和風，風能展轉生起風輪、水輪、金輪、地輪，使得大地得以安立，從而成立一切世界，菩薩的方便善巧，能夠使一切佛法得以成立。
2.
日月喻
【寶積經 | 經文】
迦葉，譬如月初生時，光明形色日日增長；菩薩淨心亦複如是，一切善法日日增長。迦葉，譬如日之初出一時放光，普為一切眾生照明；菩薩亦爾放智慧光，一時普照一切眾生。
菩薩的功德就像天上的月亮和太陽。初生的新月，從初一到十五一天天漸漸圓滿和皎潔，光明不斷增長；菩薩的菩提淨心也是這樣，從初發心、登地到佛地，與其相應的一切善法也在一天天地漸漸增長。
清晨的太陽，一旦從地平線升起，光明立刻普照一切眾生；菩薩也是這樣，其智慧之光一下子發射出來，普照一切眾生。
3.
獅子大象喻
【寶積經 | 經文】
迦葉，譬如師子獸王，隨所至處不驚不畏；菩薩亦爾，清淨持戒真實智慧，隨所住處不驚不畏。迦葉，譬如善調象王，能辦大事身不疲極；菩薩亦爾，善調心故，能為眾生作大利益心無疲倦。
獅子是百獸之王、威猛無比，在深山中，“隨所至處”，無論到什麼地方，無論遇到什麼禽獸，都“不驚不畏”、坦然前行。菩薩也是這樣，其戒行清淨、行為正當，具有真實智慧，所以隨處施行教化，而冇有任何驚恐或畏懼。
大象，一旦經過調伏之後，能夠擔當極勞苦的重任卻不感到疲倦；菩薩也是這樣，由於止觀熏修，善於調伏自心，所以能為眾生作大利益、任勞任怨、心中冇有任何疲憊。
4.
蓮花、樹根、流水喻
【寶積經 | 經文】
迦葉，譬如有諸蓮華生於水中，水不能著；菩薩亦爾，生於世間，而世間法所不能汙。迦葉，譬如有人伐樹，根在還生；菩薩亦爾，方便力故，雖斷結使，有善根愛還生三界。迦葉，譬如諸方流水，入大海已皆為一味；菩薩亦爾，以種種門集諸善根，回向阿耨多羅三藐三菩提皆為一味。
菩薩的功德，就像那水中的蓮花，生自水中卻永不能沾著；菩薩也是這樣，他生於世間，世間的染汙法卻不能玷汙他。
菩薩的功德，就像有人砍樹，由於樹根保存，樹也就能夠複生；菩薩也是這樣，因為他要以方使善巧化度眾生，所以雖然已經斷了煩惱結使，卻因為內心深處所具有的愛幕佛菩薩功德善根的追求，所以能夠以善根滋潤自己的業力，“還生三界”，不證涅槃而重生於生死三界，廣行度生事業。
菩薩的功德，就像來自四麵八方的百川流水，彙集於大海，其味道統一變成了鹹味；菩薩也是這樣，他以種種修行門，如信願、慈悲、布施、持戒等等，彙集諸種善根，並使它們同歸於阿耨多羅三藐三菩提，變成了惟一的解脫法味。