心 月（附錄《佛遺教經》知足安樂）

心月

中秋宴客，多喝了點酒。

人便分成了身與心。

一、身

賞月去，一個人去。

出門，從狂熱的鞭炮中溜過，一直走到大河壩。

橋上，我與人影。

今夜，月光毫不留情，把該留影的地方都留下了。連橋下草地上的小草也不放過。

大河水隻是瞎唱著，不理會月留給它的虛像，反正我渾濁黃黃的水也不想吃天鵝肉，你月兒今夜也彆想吃瘌蛤蟆肉。

你聽！

一隻瘌蛤蟆，穿出水麵，向月兒大叫一聲，又潛下水去。

我冇聽清楚，月兒你該聽清楚了吧！月宮裡，吳剛是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔與玉蟾也有。

我再向前，踏著月光畫成的田字格，欄杆的海市蜃樓，向河堤走。

堤邊有湖，冇有朱自清大筆下的風景。冇有陽春白雪，下裡巴人倒有，也適合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛飲，於是想起家鄉的綠茶，泡在透明杯中當藝術品。湖邊的幾棵樹也在賞月，隻是永遠用同一個姿勢，彷佛冇有一點厭煩，由它們吧！

走儘堤，折回，又儘。便想即景高歌。於是十五的月亮、十五月亮十六圓、望星空。歌畢，有點口乾，就回家。

路上，覓星，不見，卻在天空的東邊，出現幾片雲。

哎喲，這是故鄉的雲！真的，我的故鄉在東海之濱的浙江！

今天我最怕故鄉，連雲也怕。

不知為什麼。

二、心

賞月歸，什麼事也不想做，便翻箱倒櫃，尋月。

於是。

有了幾首詩。

第一首當然是我林夕的，去年中秋的。抄了幾句：中秋圓月牽夢／想起明年此刻／心裡便湧起一陣／黑雲重壓/獨啃寂寞／節日／原來並非佳。

去年的中秋問，應該是今年中秋回答了。黑雲的重壓今年終於變成了輕壓，但還壓著。獨啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的還有繆斯女神，漂亮迷人，會說會唱會跳會叫，比電視機還電視機。

接著搬老古董了。

先找蘇東坡。幸好雲南到四川眉山不遠。飛到眉山，直奔蘇家，叫出蘇東坡。

“大詩人，討首中秋詩玩玩？”

“詩嘛，自己不可以寫嗎？”

“自己寫了幾句，不過癮，才來找你！”

“這，這首中秋詩拿去，也算來四川一次。”

路上先念：“暮雲收儘溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”

老蘇頭，明月明年我不看，意下如何？

回到“家”人半死，酒氣湧上。還是自己胡編胡吟胡說幾句吧！明月何時有，把酒問青天，不對，不用問青天，青天大人實在太忙，問我好了。如果你不想馬上看到，我會說明月今夜有；如果你小子今天冇空，冇關係，十五的月亮十六圓，明天再來；小子你若實在要同我過不去，告訴你，每年冬至前後，月地距離最近，這時月最圓最明。小子，林夕學過天文，你不信去翻看《中國百科全書天文卷》。

海上生明月，天涯共此時。可惜隻到過東海邊，冇有吃到海月的味兒，大約也鹹也腥也苦吧！天涯，林夕夢中曾遊，在海南省，若真的要去，下生去吧！

年年月月花相似，歲歲年年人不同。這還用說！小子，彆胡說了，這句冇聯係到月，暫時不提為好，彆浪費時間，如果無端，我的老鄉魯迅先生可要扣你個謀財害命的罪名，小子，給我走！

詩不說了，冇意思了！剛好停電了，再出去走走。

剛到，冇進家門。就碰到乾隆這風流公仆。

“林夕，不在雲南賞月，回家怎麼？”

“月是故鄉明。”

“對，小子說得對，先吃個月餅。”

“好吃，好吃。”

“你知道月餅的得名來曆嗎？”

“暫時不知。”

“林夕，當年我金口大開：‘好月，好餅，中秋良宵也！’從此，月餅名揚天下了。”

“得了多少廣告費？”

“半個月餅。”

“林夕偽君子，偽善，不與你說了，我還當我的小皇帝。”

我也不理這小子，顧自回雲南。

再也冇心思遊逛了。便向我冇有出生的孩子說一個故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否則明天，你的耳朵會被割去一點點兒。孩子，你聽見了嗎？”

附錄：《佛遺教經》知足安樂

上段經文講述少欲生諸善法，本段接著講述少欲常得安樂。

世人通常都犯這種毛病：他人對自己所擁有的很羨慕，而他自己卻不覺得，仍不知足。正如著名作家劉墉所說：

“旅客車廂內擁擠不堪

無立足之地的人想：

我要是有一塊立足的地方就好了；

有立足之地的人想：

我要是能有一個邊座就好了……

有了臥鋪的人還會想：

這臥鋪要是一個單獨包廂就好了。”

圖片

其實，生活中原本冇有那麼多的煩惱痛苦，隻是當一個人貪欲生起的時候，他不僅會患得患失，還會無端地生起很多煩惱痛苦。

孔子曾說：“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”就是說做人如果懂得滿足，懂得適可而止，就會免遭許多不必要的侮辱和羞恥，人生才會生活得輕鬆愉快，自由自在。

因此，當我們對自己的境遇不滿或是覺得自己不如人時，如果能夠以知足之心來反思，就不會對身外之物患得患失。這樣，我們就會對自己所擁有的幸福生活生起感恩知足的心，從而也會更加珍惜這份把握在手的幸福。