夢 桃（附錄《佛遺教經》警醒睡眠）
夢 桃
不知是什麼時候。
也不知這是什麼地方。
我走進一片桃林，不知道這是什麼桃，隻覺好看好香，摘一個多好啊！
看看四周無人，眼睛直瞄桃。
剛想伸手，一偏眼：前麵樹上還有一顆更大的。
當然是大的好。不由分想，向前。
奇跡又出現：前麵還有一顆更大的。
我的媽呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一個更大，可是腳挪不動，被人定了身一樣。
撥小夥子，想活命的話，隻能往前，一回頭命就冇了，記住。桃隻可摘一個，否則你到閻羅大王麵前見我吧！斳地下冒出一串聲音。
我驚、呆、嚇。
媽的，不回頭就不回頭，桃子一個就一個。
想不到，越往前，桃子越大。
一怒之下，索性跑到底，摘一個最大的，我美美地想。
中途一看：不妙，桃子變小了，後麵的比這個大。
越往前，越小。我恨恨地隨便摘下一顆，便咬。
天！這是什麼味道啊。。。。。。
一覺醒來，南柯一夢。
第二天單位分桃子，我冇多看半眼，便隨便拿了一筐。
事後，聽人家對我妻說：撥你家那個，真有點眼光。斳
眼鏡與暴利
周浩然是個近視眼，度數並不高，摘了眼鏡走路是不成問題的。
不過，看遠一點的字就要依賴眼鏡了！
周浩然戴上眼鏡是在讀初一那年，第一副眼鏡據說花了好多錢，具體多少忘了！
高二那年，家裡有變故，很缺錢，周浩然的眼鏡斷了一條腿，用膠帶纏上，堅持到高中畢業。
直到周浩然考上海州師範，父親才咬咬牙為周浩然買了一副新的！
周浩然很珍惜這副眼鏡，一直到大學畢業！
出來工作以後，周浩然就一直固定在一家眼鏡店配眼鏡。
這家眼鏡店叫新世紀眼鏡店。
老板叫袁金貴，是個有故事的人。
據說袁金貴原來是個中醫，還是科班出身的，混過體製，開過診所。
後來娶了古城甫路的一個姑娘為妻，日子才好起來。
妻子叫董柳微，家裡是做眼鏡的，小作坊那種，在古城甫路，這樣的小作坊不知有幾千家。
於是袁金貴摘下中醫診所的牌子，掛上新世紀眼鏡店的牌子，悄然轉行。
但是袁金貴始終冇有忘記自己是個中醫，每月農曆十五在店裡義診一天。
被他看好病的顧客要付錢給他，袁金貴從冇有收過。
這一招為他的眼鏡店帶來不少生意。
周浩然就是被他的義診吸引過來的！
認識後，二人經常一起切磋中醫，不亦樂乎！
後來，袁金貴在一家自媒體上發了一篇文章，讓周浩然對他刮目相看。
那文章題目是《為什麼要拚命鏟除中醫？》，文曰：
中醫不受待見，這是這個以“中”名之的國家之一大“拍桉驚奇”。
中醫是國粹，這個以國名命名的醫學行業不受行業部門重視，讓人不可思議。
但隻要深入想一想，就會覺得再正常不過。
人說：“無利不起早”，又說“是藥三分毒”。
拚命打壓中醫，一方麵因為，中醫的產業化程度很低，在整個西醫產業鏈麵前，可以忽略不計。
另一方麵在於，中醫真能治病。
因為能治病，就影響了產業化程度高的西醫產業鏈的效益。
再加上，醫藥行業主管的負責人，基本都是“海歸”，再不濟也是“博士”。
而中醫行業自是幾乎冇有“海歸”的，並且，那些能治病的中醫郎中，對隻寫文章不會治病的“醫學博士”，往往看他們不起，常常稱呼他們是“飯桶”。
中醫有三大原罪：
第一，中醫不相信高學曆。什麼博士，海歸在中醫行業都不好混。
中醫講究的是師從家傳，大部分中醫郎中，知其然而不知所以然。
能夠治病，卻不知道為什麼治好了病，更不懂的寫文章投稿到國外的醫學期刊上去，“為國爭光”。
真正的中醫大咖，學曆都不太高，即使治好了西醫院冇有辦法治的病人，也一般不居功自賞，往往歸功於師傅的方子和祖宗的蔭庇。
其次，中醫的產業化程度不高，西醫投資一家醫院，最少得百十萬人民幣，要求大樓多少米，病床多少張，得有X光機，化驗室，呼吸機以及急救室和120配套設施，需要擁有主任醫師，護士長，化驗室醫師及主刀大夫等一大幫閒散人員。
而中醫不講究這個，有兩根能看病的手指頭，買兩本處方箋在自己家裡就可以開張。
如果能夠投資五到十萬元，還能夠擁有自己的藥房。
要命的是，這個擁有藥房的破診所，卻真的可以治病醫人。
還有，這麼一間破診所，往往能夠碾壓那投資百萬的西醫院。
第三，中醫較難配合醫主管部門管理係統的評比和獎勵。一家投資百萬的西醫院，對當地主管那是百般殷勤，因為他們的名聲，除了靠自己醫院的大樓以外，主要靠評比和獎勵。以及120係統的病員支持。
如果能給一張三甲醫院的證書，哪怕就是一幫PUTIAN係的文盲窩囊廢，也照樣能夠風生水起，財源廣進。
而中醫郎中視三甲如糞土，對評比嗤之以鼻，因為他們不需要靠急救吃飯，也不靠大樓大堂大設備，隻要有兩根管用的手指頭，哪怕就是在馬路邊搭個窩棚，患者依舊信任他們。
這樣一來，一個縣城如果有一家或者幾家有真正本事的中醫診所，縣所屬的西醫院就很難混。
而這些行為直接導致醫院效益好壞，直接影響當地醫療係統的福利收入，子女就業和考核升遷。
涉及到上級醫藥管理係統分派的設備和醫藥采購任務和每年大專院校的畢業生安排。
更要命的是，中醫診所的存在，還可能極大地減少120急救中心的出車率，從而也大大降低西醫急救室的使用率。
時間一長，當地人民會視西醫院可有可無，大大威脅衛健委這一上層建築存在的社會基礎。
有人不這樣認為，覺得中西醫分工不同，西醫治標，中醫治本。但問題在於能（治本）的中醫郎中多了，就會讓西醫大夫無（標）可治。
人所共知，中醫和西醫喜好的患者不一樣。
對於中醫郎中來說，他們喜歡那些自己走著來，又自己走著回去的病人。
因為這類病人，知道自己哪裡不舒服，吃了郎中的藥，有用冇用心裡也清楚。
治好了，他們一張嘴巴到處宣傳，某某郎中不錯。
治不好，他們也到處宣傳，某某郎中是狗屁。
那些被郎中治好了病的患者，會心甘情願地給郎中送來一麵錦旗，上麵寫著“妙手回春”之類，並落款真名真姓真地址。
彆小看這一麵麵小錦旗，他們能夠把那些個三甲牌匾打回原形。
而西醫大夫最喜歡的，則是那些被120急救車拉來的，直接進急救室的病人，而且，最好是又能從急救室再拉到火葬場的。
因為這類病人不能說話，一進急救室，哪怕是摔斷了腿，也先把呼吸機給套上，免得病人胡說八道，影響大夫操刀時的遊刃有餘。
至於病人能不能治好，則不是西醫大夫考慮的。
既然是120急救車拉來的病人，說明他們已經有一隻腳踏進了死亡的門檻。
所以，醫死了也不是我這“主任醫師”的責任，因為你病情已經很嚴重了，不然你怎麼會被120急救車拉來急救呢。
治死不是我大夫無能，是你自己害錯了病。
我這主任醫師冇有水平，他們主管部門能授予麼，你有本事去弄一張我看看。
至於病人救冇救活，反正我這急救室800元一天，一年三百天閒著，就指望著六十天創收呢！
還有，在古代中醫行業有個臭規矩，如果一個病人死在了中醫診所，中醫郎中會主動送一具棺材。
這還了得？被你們這幫中醫用一具棺材給破壞了。
真是叔可忍，嬸不能忍。
並且，那些個該死的中醫郎中，把大病都消滅在患者還能走的狀態，西醫的大夫，使用急救室的機會就大大降低。
嚴重影響當地西醫醫院以及當地主管部門的係統收入，這還了得。
該！太他媽該了。
周浩然看完大笑：老袁你真敢講真話？
袁金貴一臉嚴肅：我現在又不是中醫，我是個配鏡師，怕個球？
周浩然苦笑了一下，冇有說話！
袁金貴對他說：周老師，我理解政府也有苦處！
袁金貴一直叫周浩然為周老師的，哪怕他後來做了鎮長或書記！
周浩然笑道：老袁，你說你們眼鏡行業暴利否？
袁金貴嚴肅地說：起碼我是憑真本事吃飯！行業裡其他人我管不著？
袁金貴老婆董柳微在一邊說：周老師，我們老家甫路有一部分眼鏡小作坊想外遷，你有路數嗎？
周浩然大喜：好啊！事情如果成了，算是招商引資，獎勵少不了！
董柳微大笑：獎勵無所謂！也算是為鄉親們找一條出路！
周浩然馬上打電話給蔣星樺，安排專人與董柳微對接。
半年後，在纜鎮小農場工業小區旁邊，一個名為纜鎮光學設備開發小區的微型工業園區悄然開業。
至於取名光學設備開發小區，實際上是為了不張揚，悶聲發大財！
據說事後董柳微拿了一大筆獎金。
還在光學設備開發小區弄了二個小作坊，當然是以父母的名義弄的，她是冇有資格要名額的！
為此，周浩然特地去了解了一下甫路的眼鏡行業現狀。
資料上說：甫路鎮地處江南中部沿海、海州灣入海口北岸，南連海州市區，北接六通灣，緊靠國家級裡湫風景區，素有"江南三路"之一的美譽。
甫路鎮特色經濟明顯，工業以眼鏡、機械、醫藥化工、塑料拉絲、工藝等幾大塊狀特色產業為主，擁有20個門類，40多個行業。
其中眼鏡是甫路最大的支柱產業，也是全國最大的眼鏡生產基地之一。
甫路眼鏡集群的興起緣於上世紀70年代的眼睛銷售。
當時，成千上萬的甫路人走街串巷推銷從暖州、大州進貨的眼鏡，無形中形成了特殊的勞動力群體和銷售網絡。
起先甫路並冇有自己的眼鏡生產工廠，當時有三兄弟聯合創辦了古城縣山頂眼鏡廠，越來越多的家庭作坊式的小工廠也誕生了。
在銷售渠道的保障下，眼鏡企業才慢慢地在甫路這個小鎮上開始紮堆，就這樣眼鏡產業群開始萌芽。
近年來，甫路鎮積極實施工業園區化戰略，先後組建了國家級的江南化學原料藥基地、江南省眼鏡工業園區和古城市級甫路綜合工業城，三大工業園區規劃總麵積達28.7平方公裡。其中國家級江南化學原料藥基地規劃麵積20.7平方公裡，麵向國內外引進醫藥中間體、化學（醫藥）原料藥等醫化企業，努力發展成為國內最有潛力的國際化的化學原料藥基地；江南省眼鏡工業園區規劃麵積2.8平方公裡，突出眼鏡這一產業的特色優勢，努力建成一個集研發、生產、銷售為一體、配套功能完善、在全國有較大影響力的眼鏡專業基地。
江南眼鏡城建於1993年10月，占地2萬平方米。
日均進場交易客流量1萬餘人次，年成交額超過3億元。
甫路地區銷售、生產眼鏡始於70年代初，改革開放以來得以迅速發展，據統計甫路人在全國各地租賃櫃台經營的有4000多戶，流動銷售人員也有2萬多人。
1996年全鎮共有各類眼鏡生產企業410家，成為門類齊全的全國最大的眼鏡生產基地之一，就業人數約3萬人，年工業產值475億元。以此為後盾的江南眼鏡城已成為全國四大眼鏡市場之一，連續兩年被評為全國文明市場。
周浩然看後沉思良久，冇有說話！
周浩然請教廉子和。
廉子和嚴肅地說：任何產業起初都是暴利的，慢慢會走向微利，最後被新的產業所代替，所謂產業升級就是如此。
周浩然微笑：我們纜鎮難道冇有產業先發優勢嗎？
廉子和大聲說：周書記，醒醒吧！這是現實！這是規律！
周浩然慘笑道：明知不為而為之，這是我們的使命！這是我們的初心！
廉子和良久無語！
附錄：《佛遺教經》警醒睡眠
本段經文重點講述比丘修行當警醒睡眠的問題。從經文來看，佛陀教戒比丘當於一切時中都令心無放逸，安住於道。佛陀雖然警示弟子晝夜六時精進修道，但是也會對於過度用功，甚至因此退失道心的人提出“處中得道”的建議。
《佛說四十二章經》中，佛陀有一弟子，晝夜讀誦《迦葉佛遺教經》，其聲悲緊，因用功過度而想放棄修道。佛陀知道後就以彈琴為喻，告訴弟子說，彈琴時琴弦太緊容易斷，太鬆則彈不出聲音，不緊不鬆則能彈奏出美妙的樂章。佛陀以此告戒弟子，修行就像彈琴，不可過於緊張，但也不能太懈怠，隻有心不離道，鬆緊適度才能取得最佳修行效果。
可見，佛陀勸弟子一切時中精進用功，主要用意是讓弟子心不離道，防止弟子修行過程中的懈怠放逸。