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第五十一章 “入五”之數

2025-05-15 作者: 天藏風

  任紅梅盤膝坐,十指交叉,墊著下巴,語氣不緊不慢,言道:“有關‘五’的概念,大致意思,你是知道的,是我的意思!其他諸如一、二、三、四、六、七、八、九、十的概念,之前我,你小姨也都大致的,給你講過。我還給你簡單的,介紹過《洛書》和《河圖》……那算是一個認識的基礎,講的很淺。也隻算是一個字、一個字的,講了一些它們是什麼意思,代表了什麼,然而這些數,卻是整體的……”

  交叉的十指一抽,一分,雙臂愜意的打開,成一字型,背在沙發上一靠,手臂就擔在了沙發背的脊上。盤的腿也是一鬆,右腿伸開,腳很靈活的一叼,便以腳趾抓住了茶幾上的筆,左腳卻依然向右盤曲。她的右腳叼著筆,在茶幾上的一張稿紙上,寫出:

  四、九、二;

  三、五、七;

  八、一、六。

  是《洛書》。

  一共九個字,還是用腳寫的,卻和手寫的一樣蒼勁、有力。寫完,筆便在腳趾上靈活的跳躍、旋轉……暖暖的目光,不禁看任紅梅的腳丫子。任紅梅用腳敲一下紙麵,懶懶的說:“看哪兒呢?不許看腳——再看我讓你用腳抄一篇《莊子》。看《洛書》——看到了冇有?我們上一次講《洛書》,是怎麼說的?”

  《洛書》以“五”而衍,及“四”“八”,“四”而“六”,“八”而“九”,皆歸於“七”,“七”而“一”,“一”而“二”,“二”而“三”——這,便是當時,任紅梅講《洛書》和《河圖》的內容時,所講的——

  《洛書》是一個以我為核心,構建出天、地、人三者關係的係統闡述。

  這樣的一種關係,便是:

  天人合一。

  這些,暖暖記的很牢,數言便答完。任紅梅點頭,又畫了《河圖》,上是“九四”,右是“七二”,下是“六一”,左是“八三”,中間是“十五”——最後,在“七二”兩個字旁,畫出一個箭頭,寫了一個“南”字,簡直任性到不行……好吧,按照方向標看,這是《河圖》。比之《洛書》它更重“我”的作用。

  又對著這個任性的《河圖》,回答了《河圖》的意思之後,任紅梅很滿意的點頭,說:“不錯,知識掌握的很紮實。這個換了姿勢的《河圖》也冇看迷糊,還行……舊的知識溫習完,咱們就來說新的了!”

  筆刷刷的,將《洛書》《河圖》中的“五”圈起來。

  “‘五’是一個整體的概念,是我,也包含了我的認識。所以,它是這個整體的……是整體的,周圍這些數字必須都在,不在了,‘五’就冇有任何意義了。那麼,‘入五’是一種怎樣的狀態呢?”

  任紅梅問了一個問題。

  暖暖沉吟,說:“就好像是那種和世界隔離,隔了一層玻璃看世界。聲音、光線都似乎變得不真實了,可卻又比平時更真實……”她說的,便是“入五”之後,本身那種最為直觀的感受,玄之又玄。

  任紅梅道:“對,那是拋開了聲、色,唯餘一點心力的感覺。”

  “嗯……”

  “那‘入五’的狀態,以《河圖》和《洛書》為基礎,又如何衍化呢?”任紅梅又問了一個問題——她問後,卻冇有等暖暖回答,便將腳一伸,示意暖暖拿筆,然後吩咐:“你先把《洛書》的‘五’都消掉——每一個數都減去‘五’。”

  “哦……”

  暖暖依言,將《洛書》的每一個數都減去五。

  然後,就變成了:

  負1,四,負3;

  負2,〇,二;

  三,負4,一。

  變成了上下、左右、對角互為陰陽的“一”“二”“三”“四”四個數,而位於中宮的“五”則被消去,消失了。

  “再把《河圖》的也消了。”

  任紅梅先不講,讓她繼續消。

  暖暖便開始消《河圖》——方法還是一樣的方法。一番消減之後,原本的“七二”變成了“二負3”,“六一”變成了“一負4”……如此類推,最後消完中宮,中宮就隻剩下了“五〇”兩個數了。待暖暖停筆,任紅梅笑著看她,問:“仔細看一看,是不是能看出什麼?”她很期待的,看暖暖。

  依言,重審視兩幅被自己消去了“五”的圖:

  《洛書》消去“五”之後,最大的數便是“四”——即眼睛看到的,指的便是我們能看到的一切。其負為陰、正為陽,陰陽照應,形成了一個完整的係統。這個係統中,冇有“五”的位置,冇有“我”的餘地,那裡是空的。

  《河圖》消去“五”之後,最大的數同樣是“四”,不同的是它的每一組數的差值卻是“五”,上下左右,每一組數,陰陽參差,卻都是“五”。

  她一下就想到任紅梅告訴她的一句話——

  《洛書》與《河圖》二者,都是以五為中心,為核心,闡述天、地、人之間的關係。隻是洛書更為側重於闡述天、地、人之間的關係,而河圖則更加側重於“我”對天、地、人的作用——我在其中,是一個至關重要的存在。

  大約,也正是因此,《洛書》去了“五”,便隻剩下了一陰一陽的對應,構成的冷酷、規則而完備的係統。

  《河圖》去了“五”,剩下的陰陽交互,卻都是五,是五的組成。

  她這麼一想,眼睛不禁一亮……

  “任姐姐,《洛書》去了五之後,就隻剩下了一個不存在五影響的,完備自洽的係統。《河圖》剩下的,卻還是我的認識構成——是這樣嗎?”她回答的有些忐忑,說完便小意的看任紅梅。

  “能看出這些,不錯喲——”任紅梅對這個答案,表示了一定的肯定。然後補充道:“對於《河圖》的這一個闡述的係統來說,缺少了五之後,就會變成一個完全冇有了我的作用、影像的係統。它的運轉,已經和我冇有了任何的關係。但是呢,它的運轉,卻還是會誕生五這一概念的……”

  “隻要它是運行的係統,便會誕生五!你看這些數字……運轉起來之後,就會一一相生,這就是一陰一陽,所蘊含的造化之能……”

  任紅梅接過筆,在紙上劃拉一陣,給暖暖演示。

  然後,又說《河圖》的係統。

  “因為《河圖》的係統,我在其中的作用,更為重要。而我呢,是認識的發端,當缺少了這一個發端之後,那麼認識就會在這裡停留,剩下的便是我已經產生的認識,或者是由這些認識進行演化,生成的一些概念——但這些概念,卻都是主觀生成的,不具備客觀性。怎麼說呢,就是空想出來的,懂吧?”

  “嗯,就是白日做夢。”

  暖暖表示懂。

  “好吧,雖然不是很貼切。意思還是很對的——這兩個係統,其實就是我們走路的兩條腿。想要認識自然,光是用《洛書》係統,或者光是用《河圖》係統,都是不行的。我們必須要兩個係統一起用,兩條腿走路才行。而‘入五’這種方法,其一便是要消除我對係統的影響,觀察內外。”

  “察外以《洛》,觀內以《河》,這是‘入五’之要!”

  任紅梅一句總結。

  暖暖道:“察外,就是觀察外界;觀內,就是整理自己的想法,對麼?”任紅梅點頭,說:“對。”暖暖又道:“我是認識的主體、發端。所以,我們想要觀察外界,整理自我的認識不受主觀的影像,不會摻雜雜質,就需要入五,去掉了我的成分,然後才能夠獲得純粹的認識——受到主觀影響,而獲得的結論,往往並非正確的。或者說,不是最為正確的。我說的對吧?”

  “對!”任紅梅故作歎息,說:“你聰明的簡直讓人害怕!”那一聲歎息,讓暖暖不禁感覺一陣發毛。任紅梅忽的坐起來,瞬間變成了作怪的笑臉:“所以,少女,做我的侍從吧。我帶你征服世界!”

  ……暖暖表示無語!

  “一點兒都不配合——我生氣了,你乖乖給我練功去。”任紅梅擺擺手,示意暖暖開始練功。

  暖暖便開始練習十二工學。

  由耕開始,一式一式的練習,體內的肌肉群正在潛移默化之中,變得整合。骨骼、血液的流動,乃至每一個細節,都在一點、一點的趨於有序……練一遍、默一遍;默一遍,練一遍,時間在不覺間流逝,一直到了快要九點鐘的時候,才是被任紅梅叫停。然後二人便去洗澡,睡覺!

  翌日,依然是淩晨的四點半鐘起床、洗漱,然後去天台練功。

  沐浴著黑暗,一招一式,安安靜靜的練功。

  練功的人心是靜的,專注而認真……練完之後,便再學十六個字的口訣,將前麵的連著一起背一遍,然後便回家吃了早餐。簡單的牛奶、麵包,卻吃的很暖、很飽。任紅梅依然是第一個走的——今天是她在捕局當局長的倒數第二天。明天再工作一天,她就不再是捕局的局長,無官一身輕了。

  然後,第二個走的是暖暖、媽媽。

  去上學。(未完待續。。)

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