第三十七章 信、義、利
節目的“開局”略顯得胡鬨，筆記本後，正窺屏的導演正要舉手喊停，猶豫了一下，又將手放下了，話也重新咽回去。這一期的“信、義、利”的主題，他也是來了之後，才知道的——一共才是錄製了四期的節目，第一期“三秋”，第二期“有與無”，第三期“有為和無為”，這一期是“信、義、利”，除去第一期的題目之外，無一是簡單的，節目的深度、廣度也真的縱身一躍，成了一個名副其實的“文化類”節目——和什麼戲說三秋、戲說歷史、戲說××的，根本就不是一回事。
似乎，就連節目的名稱，也顯得有些輕浮、不合適了。而且，就是這樣的一款很“高端”的文化類節目，其收視率竟然不俗……導演的念頭一閃，繼續窺屏：收視率好的一個緣由，自然是主持節目的人！
誰不愛美人……世人皆愛美，自然也愛美人！
節目進入正題：
“姐，咱們今天的話題是什麼？”撒歡之後，任紅梅很逗的問了一句，還真像是不知道節目內容一樣。蘇倚白她一眼，道：“你連今天要說什麼都不知道，還要和我搶？搶什麼啊？好了，我們彆理她……我們今天的話題呢，是‘信、義、利’，這三個字大家一定不陌生，什麼君子不言利，什麼舍生取義，魚與熊掌不可得兼……然而，我們今天要說的，不是這個……”
蘇倚一伸手，在胸前一抹，如擦玻璃一般。似乎將什麼“君子不言利”“舍生取義”“魚與熊掌不可得兼”之類的，全部都抹掉了。
“不是這個你說什麼啊……”任紅梅插嘴，一副被人“玩弄”了的表情。
“你閉嘴，一個嘉賓還那麼多話——再說我轟你下台啊！”蘇倚嗔她一句，才切入正題，說：“我們今天說的‘信、義、利’是墨家的概念……那麼，我們首先來問一下最小的，阮，你認為這三個字是什麼意思呢？”
“信——是言必信，行必果。是墨家的行事準則。”
“義……”
這個，暖暖就說不好了……
待暖暖說完，夭芃芃便突然開口，插言：“信、義、利三者，不是孤立的，而是統一的，一體三麵，三位一體——信是以言出，以行果，即說話算話，言行一致，慎言慎行。用一種通俗的說法來講，就是‘一口唾沫一個釘’，而這個信是宣於口，施於行而發乎於義的，義在哪裡呢？”
暖暖問：“在哪裡？”
“這裡……”
夭芃芃右臂一曲，食指、無名指、小拇指三根手指縮回去，隻剩下張開的大拇指、中指，用中指輕輕的，在自己的雙.乳之間，輕輕一點——那是心的位置。她說：“義在這裡，義就在我們的心裡！”
“那利呢？”
“守心中之義，言必信，行必果，利自然便有了……”
這一句話聽著是那麼的“異想天開”。
一聽，便讓人感覺“異想天開”，是根本無法實現的——它的那種美好的願景，隻能夠出現在人的幻想之中。而與墨家對立的儒家，則將“信”放在了“小人”的位置上——隻有小人才守信！孔子就說：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”而孟子亦說：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。”——“大人”是可以說話不算話的，想騙你就騙你，晃點你玩兒你都是可以的，隻要合乎“義”。而關於儒家對於“信”的這種觀點，暖暖也是才從任紅梅的口中知道的！
以前，她也就知道儒家的“仁義禮智信”而已，現在才清楚……為何他們是那麼的無恥和冇有下限——
那真是“嗬嗬噠”！
而對墨家之“信、義、利”的觀點，任紅梅則推崇備至。她言及此處，道：“信、義、利不是孤立的，要結合起來看……信，是義的外顯，利的基礎；利則又是信的根基，是義的源動力；義是利的升華，是信的發端。心中有義，這個義是會外顯，成為你言行的外顯的，這種外顯，決定了你的結果。”
“這三個字的本身，是講的我們的內心、言行、秉性之間的關係。你心思黑暗，說出來的話就惡毒，獲得的惡意也就多——利，不一定是可見的利益，也可能是看不見的。比如彆人對你是愛還是不屑一顧看不起，亦或者厭惡，恨不能把你塞糞坑裡……”她說的極快，連“糞坑”兩個字，都出來了。
“咳——”
蘇婉乾咳一聲，提醒她。
“對不起啊……剛才似乎說了什麼了不得的東西。”任紅梅賣萌，吐舌頭，然後便繼續說：“我們來舉一些具體的例子。這個例子是真的，就是前不久的事情！一個人……嗯，已經被槍斃了，具體的名字我就不說了。他在公交車上……”
任紅梅講了個例子——就是上次那個在公交車上打司機，然後直接被拿下，以蓄意謀殺，進行恐怖活動的罪名被喂食了花生米的那個男人。
那個男人心中的“義”通過其“信”釋放出來，然後就得到了——果。
於是，就冇有然後了。
任紅梅笑，說：“也許，很多人都感覺……這有什麼啊？這個人就是倒黴而已。這裡我想讓大家好好的思考一下，是這樣的嗎？”她問了一句，卻是問的那些未來，會看這個節目的觀眾。停頓了幾秒鐘，她才繼續說：“我們的言行，是否真的無所謂？有人喜歡在網絡上謾罵，因為冇人知道你是不是一條狗……”
“你不感覺有什麼，可你的言行所帶來的利，不論好壞，都會落在你的身上。你不守信用，你的人際關係就會差一分，並且一點一點的差下去。你罵一個人，口出汙言穢語，不謹言慎行，你會得罪周圍的人——不隻是一個。你收獲一個和你臭味相投的朋友，卻會收獲十倍、百倍的惡意，你不感覺有什麼……”
“……”
“嗯！”
暖暖很用力的點頭——給任紅梅點666個讚。
任紅梅說的簡直太好了。
她就討厭那樣的人，遠遠的看到就會厭惡。有時候在公交車上，遇到一些看著人模狗樣的年輕人，還斯文的戴著眼鏡，可一張口卻是“我草你媽”“老子”“孫子”之類的，“他”都會儘量躲開，聽著就惡心、煩人，要是天氣好一些，不是陰天下雨或者太熱，“他”是會直接下車的——寧願自己走幾步，都不想聽、不想看那些人。
其臭，簡直不可聞……
關於“信、義、利”三者之間的關係、概念，任紅梅講的很透——這一次的“串班奪權”可謂是成功，根本就不給其他人機會。說完了這個，緊跟著就闡述了墨家在這三個字上麵所作的文章——
“信”想要經營出好的結果，就要“言必信，行必果”。當然，這句話的意思，並不是說你隨便一句話，就要做到。畢竟墨子也是會開玩笑的——可認真的，某些場合的話，是必須要做到的。而且嘴巴一定要乾淨；
“義”是一種群體的，善意的概念。是兼愛、非攻，冇有人是你天生的敵人，而把人變成敵人的一個原因，就是你本身釋放出來的惡意。
假如，我們每個人都對彆人釋放出善意的信號，那自然就好了。
“利”在這個時候，自然也就有了。
這，就是：
興天下之大利。
除天下之大害。
……
節目近了尾聲，五人便一起表演了一小段的“例子”，是演了一個與人為善，一個與人為惡的兩個人，不同的一生。與人為善的人，一生平安，老了之後，很多人都照顧她。與人為惡的人，在老了之後，所有的前半生積攢下來的惡意，就報複了回來……他被人扔進了深山，死的極為淒慘。
故事很是抽象、寓言——現實中的許多例子正好是相反的。也不能算相反，惡人是不得好死，可好人的下場也不會那麼的完美。
最後，暖暖問了一個問題：
“那，如果一個人的不好的利，卻並未反饋到這個人的身上，那麼會怎麼樣？”
表演的時候，她就在想這個問題——是的，會怎麼樣？
就像是另一個“他”曾經所在的地方一樣，許多人的“惡利”並不曾回饋，老人碰瓷、蠻不講理等等……那樣，又會怎麼樣？任紅梅抿唇，笑的很冷，說：“一個人造成的惡利，既然回饋不到這個人的身上，那麼自然，就會千倍、百倍的回饋到整個社會的身上。就像是病毒一般，如果不能及時解決，越積越深，然後就會病入膏肓——”
再然後——就冇有然後了。
社會有自己的免疫係統——當惡利無法回饋到當事人的身上之後，就會回饋到整個社會的身上，然後社會的免疫係統就會啟動。就和人體一樣，免疫係統的免疫，難免誤傷，卻可以解決問題，一種很殘忍的解決方式：
一個老人的問題，會變成所有老人的問題。從一個人，擴散到一個同類的群體——一個老人碰瓷，會讓所有跌倒的老人倒黴。
這，不是社會的冷漠，道德的下滑。
這，是一個社會，為了自己的延續、生機和不崩潰，產生的自我反應。(未完待續。。)