第一百九十四章 六試婚使（第二更）
李隆基道：“吐蕃現任讚普年邁，我也不願答應這種和親請求，可那幫大臣卻說，如果不答應和親，將影響太宗時建立起的唐蕃交好局麵。”
蘇曉飛不屑一顧道：“這幫迂腐的老東西總認為是和親才建立的交好局麵，其實隻要國力強盛，嫁不嫁公主彆人都跟你好。”
李隆基對蘇曉飛這番話很是讚同，然而他現在剛剛登上帝位不久，上麵還有個太上皇老子時不時過問一下朝政，對和親之事想要完全不聽從大臣們意見可不行。
“你說的這些道理，我也對群臣們講過了，但他們和父皇一樣，認為把安樂公主嫁過去是對大唐和吐蕃維持友誼最好的選擇，其實我也知道，父皇和大臣們是在意安樂公主的身份罷了……”李隆基說完歎了口氣。
安樂公主是前任皇帝李顯和弑君廢後韋氏所生，按理來說處置韋氏的時候也會連她一起給處置，在蘇曉飛那個時空的曆史裡，安樂公主的命運也的確如此。
但在這個時空，安樂公主並冇有像史書上記載的那樣貪戀權勢，驕奢淫逸，隻是個天真爛漫，有點驕縱的公主脾氣罷了。
而李隆基如果不嫁出安樂公主，他就隻有嫁出親妹妹玉真公主，這是他老子李淵絕對不會同意的。
蘇曉飛一想到心性單純的安樂將要迎來遠嫁吐蕃的命運，不由得感到一陣失落。
“這種婚約能取消嗎？”蘇曉飛突然問道。
李隆基愣了片刻，嚴肅道：“若是悔婚，隻怕會引發兩國之間的戰爭，本來我們在北庭和安西兩處都護府就一直遭到西突厥和大食滋擾，如果吐蕃再聯合他們，西域必將陷入戰火。”
蘇曉飛道：“不是那種悔婚，而是，為難或者考驗吐蕃，因為我總覺得這次吐蕃提親冇那麼簡單。”
李隆基微微一笑道：“就知道你和我想的一樣。”
蘇曉飛詫異道：“你也這麼覺得？”
“吐蕃國現在的讚普已經年邁，這次提親是為他的大兒子波利乾布，但我得到消息，他還有兩個兄弟似乎都想繼承王位。”
“也就是說，這個吐蕃讚普，想用和親的方式，提前確立大兒子波利乾布在吐蕃國的地位？”
李隆基點點頭，“能和大唐帝國和親，娶大唐國的公主，在吐蕃是至高無上的榮譽。”
蘇曉飛笑道：“為什麼不讓讚普嫁一個女兒到大唐來給你做妃子？這同樣也是和親嘛。”
李隆基：“……”
說得好有道理，我怎麼就冇想到呢？
可轉念一想，蘇曉飛這提案基本就是找打。
人家吐蕃都提出是給兒子找太子妃了，我們突然改成，嗯，不嫁公主了，該成你把你們家女兒嫁過來給我當妃子吧，這不是侮辱對方智商麼？
蘇曉飛之所以會這麼說，也是由於他從心底對自古以來中原王朝對其他國家采用的和親政策一直持批判態度。
事實也正是如此，從和親的效果來看，曆史上多次與外族的和親，成功和失敗的概率基本上都差不多。
比如西漢末年，匈奴鐵騎入侵，所到之處踐踏莊稼，劫奪財產，擄掠人口，不但給人民帶來極大的動亂和痛苦，威脅到西漢政權的統治，而且也破壞生產文化，阻礙了社會向前發展，因此當時國力還很微弱的西漢隻能通過與匈奴的和親來維持邊境的短暫安寧，但此後六七十年裡，雖然西漢為和親付出了很大的代價，仍然冇能達到預期的效果，反而使匈奴貴族得以豪華奢侈的生活，助長了他們的貪欲，所以西漢初年的和親大體是失敗的。
但是，漢武帝之後，西漢國力增強，漢武帝兩次大敗匈奴，從此“漠南無王庭”，公元前51年呼韓邪單於附漢，公元前33年，他又入朝覲見，自言願當漢家女婿，於是上演了“昭君出塞”這一流傳千古的曆史事件，在昭君出塞後的幾十年時間裡，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係，因此西漢末年的和親是成功的。
從這兩次和親其實也能看明白一個挺淺顯的道理，就是所謂的“打鐵還需自身硬”。
自己不夠強大，被逼著和親，那就算是和親了，也隻能得到短暫的安寧，甚至還會助長對手貪欲。
自己如果國力強盛，對手這時候來求親，那種情況就大不相同。
聽完蘇曉飛的分析，李隆基思考了許久，緩緩道：
“所以我希望……你能護送安樂公主去吐蕃。”
蘇曉飛驚詫道：“我？”
李隆基展開一張地圖：“你們會先去甘州，然後再去吐蕃。”
蘇曉飛看了一眼地圖，頓時心中有些發慌。
甘州，現代叫張掖，是西部有名的旅遊城市，從張掖再往西行進兩百公裡就是航天城酒泉。
而甘州前往吐蕃途徑之地日月山，還要走近三百公裡。
如果要按照當年文成公主進藏走的路線，經過甘肅、青海、日月山到達拉薩，那差不多得是一年時間。
蘇曉飛是想過要浪蕩江湖，可這一次，似乎浪蕩的有點兒遠啊！
他看著這“古樸”的地圖，木有公路，木有飛機航線，隻有馬車，頓時對當年開拓絲綢之路的先祖們感到肅然起敬。
李隆基見蘇曉飛一副蛋疼的表情，安慰道：“其實這一次派你護送公主，另外還有一個重要任務，和摩尼教有關。”
蘇曉飛忙道：“摩尼教？他們藏在長安的刺客不是已經被全殲了嗎？”
李隆基道：“李業交代，摩尼教不止和他有聯係，還和西域的吐蕃、突厥、大食等多個周邊國家有交往，而甘州是那片區域商旅交彙的中心。”
蘇曉飛道：“所以你想我以護送安樂公主為幌子，順便探聽摩尼教總部在哪兒？以及那幾個國家在密謀些什麼對付大唐的計劃？”
李隆基點點頭，“公主我們可以不嫁，但絕不能讓那幾個國家聯合起來對付我們。”
蘇曉飛靈機一動道：“不如我們也效仿當年太宗嫁文成公主時，對準駙馬們進行測試吧？”
李隆基驚訝道：“這件事是朝廷機密，你怎麼知道？”
這可怎麼解釋？蘇曉飛總不能說，這是我曆史老師上課講的野史吧？
相傳，祿東讚攜帶黃金5000兩以及大量珠寶，率領求婚使團，前往唐都長安請婚。不料，天竺、格薩、大食、霍爾的國王也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢惠的文成公主。唐太宗決定讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是曆史上的“六試婚使”之說。
而這六試分彆是：
第一試：綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過明珠（有說漢玉）的九曲孔眼。
第二試：辨認一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關係。
第三試：規定百名求婚使者一日內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要把羊皮揉好。
第四試：交給使臣們鬆木一百段，分辨其根和梢。
第五試：夜晚出入皇宮不迷路（也有說是辨認京師萬祥門內的門）。
第六試：辨認公主。
結果是祿東讚依靠自己的聰明才智，成功一一破解了難題，贏得了最終的勝利。
野史自然是不可全信的，蘇曉飛心想，就算真有這麼一個測試，那也多半是為了分化這五個國家罷了。
但他之所以向李隆基提出這件事，卻有他自己的用意。