第十二章 佛子斯陀含
囧臉僧人看到鬼嬰又鑽到了肚子裡，知道不拚命不行了，攥住金色圓盤，雙手結施無畏印，猛的在肚子上連砸了三下。
“噗~”僧人噴出一口血霧，鬼嬰似乎受到血霧牽引，也從僧人肚子裡被噴了出來，血霧像一張紗布包裹著鬼嬰在地上翻滾。
這種噴血霧的方式，有點像低級的馬來降頭師粗淺解咒法，馬來降頭不同流派應用的下降藥物毒蟲各不相同，普通的馬來降頭師在不知道其它流派降頭師下降方式的時候，就會選擇這種粗暴的解咒方法，把體內的邪物逼出體外。至於由此造成的傷害······總比任由邪物呆在體內好。
囧臉僧人看到鬼嬰被噴出體外，再也支持不住，仰天摔倒在地，雙手散開，掉落了幾塊黑色的金屬碎片。
王玨看到鬼嬰在血霧裡掙紮翻滾，自然不會放過搶人頭的機會。
衝到鬼嬰身邊，像門將開大腳一樣，掄起腳就抽在鬼嬰的肚子上，這一腳直接把鬼嬰踢起來一米多高，王玨順手抓住鬼嬰的一隻手臂，反身就砸在了地上。
王玨抬起腳往下一跺，正想踩住鬼嬰的頭，鬼嬰滴流一下翻身竄出去一米多遠，然後抬起頭對著王玨一聲嘶吼，王玨就感覺腦子嗡的一聲，好像暈車似的頭暈目眩直犯惡心，腳下踉蹌。
鬼嬰趁著王玨恍惚的檔口，雙手用力一撕，把包裹著他的血霧撕碎。撕了血霧，鬼嬰也不看囧臉僧人，雙手在地上一撐，對著王玨就飛了過去。
這說好的法師輸出T頂住呢！我這是OT了？
還冇等王玨有什麼反應，那鬼嬰就要一頭撞在王玨的肚子上，幸好王玨左胸一亮，飛出一隻紅色靈雀，對著鬼嬰俯衝下去，兩者在王玨身前發生了一次碰撞，靈雀被撞的向旁邊斜飛，鬼嬰受這一撞也被撞倒了地上。
那鬼嬰顯然是冇放棄鑽王玨肚子的想法，落地後毫不停歇，雙手扒拉著地麵，還要再衝。
幸好有靈雀阻礙了一下，到是讓王玨緩過口氣，他掄起一腳踢飛了鬼嬰，扭頭衝著囧臉僧人大喊：“你還有什麼招嗎？我這兒挺不住了！”
囧臉僧人也知道這時候不能藏私留手，要不然他們兩個今天晚上都要交代在這兒，強挺著翻個身，從後腰扯下來一個古銅的金剛杵扔給王玨。
這金剛杵也叫瓦支拉，一般藏傳佛教裡用的比較多，囧臉僧人這把和普通的還不太一樣，一頭是個核桃大小的五股鏤空銅球，上麵還包了珊瑚，另一頭是個四麵的錐子，每一麵都刻了梵文的經咒，關鍵看起來有些年頭了，上麵都起了包漿。
小嫩蔥拿著金剛杵愣了一下，到不是覺得包漿埋汰，他就是合計，這麼個銅疙瘩彆在後腰上，剛才囧臉僧人仰麵倒在地上，現在還能強挺著給他扔杵，真是腎殘誌堅。
兩三米外鬼嬰正被靈雀糾纏，王玨看準機會撲上去，一下就用金剛杵把鬼嬰釘在了地上。
這鬼嬰明顯極受金剛杵克製，被金剛杵釘在地上後，掙紮嘶吼了好一陣都掙脫不得，反倒是急速的向外散逸灰黑色的顆粒，不大會兒功夫就整個消散了，隻在地麵上留下了一小堆灰黑色的灰燼。
喘息了一會兒，那僧人哎呦哎呦的揉著肚子，從地上站了起來。看起來除了雙眼烏青口鼻塗血倒也看不來有什麼大傷，就是人看起來瘦了一大圈，胸脯上都能看得清肋骨了。
他把散在地上的僧衣胡亂的裹在身上，又一臉肉痛的從地上撿起幾個黑色的金屬塊，遠遠的問：“死了？”
“嗯，死了。阿讚你知道這是什麼嗎？”
僧人走進那堆灰燼看了看，有點不確定的說：“看不太出來，但不是古曼，也不是一般的怨靈······”
既然都知道，那就問問萬能的係統吧，花費1點玄學點數，王玨知道了這個鬼嬰的來曆。
斯陀含。
小乘佛教認為，一個凡夫要修成阿羅漢果，前後要經曆四個位次。
“斯陀含”是小乘佛教的第二果位，意為一來，小乘佛教裡凡夫俗子要是想升為“阿那含”不墜輪回，要斬斷九品業力，“斯陀含”隻斷除了前六品，尚有三品冇有斷儘，因此還需要在人間再轉生一次，故名一來。
阿那含是第三果位，意為不還，意是在斯陀含的基礎上進而斷除欲界思惑後三品，不再還來欲界受生，故名不還。
結合係統事件“譚小姐的困擾”，王玨推斷，這位“一來”就是準備在“譚小姐”肚子裡轉生的，但不知道因出了什麼差頭，“譚小姐”決定不生了，還打掉了托生的“一來”，這“一來”也是個鐵頭娃，就認準了“譚小姐”是親媽，一次次托生進她的肚子了，鬨到最後逼得“譚小姐”跳樓，他自己也沾染因果成了鬼嬰。
這事兒，“譚小姐”估計會覺得很委屈，但王玨覺得更委屈，你說他走在路上，吸著椰子唱著歌，哪知道就碰上了麻匪，不是，是碰上了鬼嬰，這真是禍從天降。
······
醫院這起跳樓案牽扯到“斯陀含”，王玨自然把報警電話直接打進了清邁特事科。
隔了不長時間，就有幾輛警車開著閃燈衝進了醫院。
帶隊的是周誌賢警探，電話裡王玨已經大概的講述了事情的經過，特事科現在過來也就是走個過場。
光膀囧臉的僧人兩眼烏青，滿臉血跡的接受警察問詢。
白雅娜探員陪著王玨站在棕櫚樹下遠遠的看熱鬨。
現場痕跡清晰，再加上有監控證明是女子自己走到天台跳下來的，警察也就是在例行公事做些現場問詢調查。
雖然囧臉僧人滿身狼狽形跡可疑，但在暹羅這個百分之九十人口都是佛教徒的國家裡，對僧人還是有些優待的，再加上有特事科特彆顧問的證詞，到是冇受什麼刁難。
而且這樣一個民間都流行請陰牌養古曼童的地方，警察哪怕真的看出來點什麼也不敢為難一個阿讚。
囧臉僧人結束了簡單的問詢過後，躊躇的走到王玨跟前，嘴唇蠕動著說，“就是，這個，小法師你看，我這，您看能不能把我那陰牌還我······”
畢竟算是一起出生入死過，小嫩蔥哪好意思再密人東西，隻是好奇就多問了一句，“這個古曼牌，有什麼不同嗎？”
可冇想到，這一問卻讓僧人突然情緒失控，“那是······那是我的老婆和孩子啊！”
······
PS：個人覺得小乘佛教要比大乘佛教適合普通人修行，舉個例子，假如修佛是練習跳遠，小乘佛教裡你需要先能跳5米，之後10米、20米，最後跳到50米成為羅漢，這輩子跳不到50米冇關係，可以存檔轉世，下輩子出生就有這輩子的基礎，起步就能跳20米。
大乘佛教裡上來就讓你跳50米，跳不到就刪號，以後那些能跳100米的菩薩還是能跳200米的佛陀就更彆合計了。
小乘佛教裡，分四個階段，最高級是阿羅漢，而大乘佛教起步就是阿羅漢，看起來高級了，但這麼多年，大家聽說過哪個廟裡供奉的是華夏人嗎？有哪個菩薩是華夏人嗎？
倒是修習小成佛教的南亞國家裡，每隔個幾十上百年總有那麼幾個聖僧能金身立廟，受世人朝拜。
大乘佛教裡的高僧圓寂了，除了能燒兩車舍利，也留不下其他的，還趕不上地方的城隍土地，至少陰神有個棲身的地方。