第１４７章 奉天之行
第奉天之行（資料多，可不訂閱，不影響今後閱讀）
由於昨天晚上交代了王玉婷的事情，雷天易放心了許多。前段時間他還在想在去了倭夷之後天逸樓這麼放著也不是個問題，雖然說這次雷天易去倭夷，特地交代了李世英留在天逸樓裡麵。但是總覺得這麼走有什麼不妥。
李世英的辦事能力雷天易還是放心的，在以前那段時間裡麵李世英都是在外麵聯絡貨源什麼的。所以說在雷天易不在的這一段時間裡麵，把天逸樓交由曆史應大力，況且家裡麵還有雷老漢坐鎮，雷天易也是放心的。
但是雷天易是個不滿足於現狀的人，雖然說現在天逸樓每天的營業額已經達到了五六百兩，這不僅是在澧縣，就是到了京城也是個不小的收入。但是雷天易卻是不滿足於這些。
在彆人看來，一天三五百兩的利潤，一個月就是十幾萬兩銀子。而一年則是上百萬兩的收入，這個數字絕對是駭人聽聞的。
按照常理來說，如果天逸樓能夠紅火一年多的時間，那麼雷天易也會賺到他所需要的二百萬兩銀子。對於雷天易來說，也是很不錯的了。
但是什麼事情都是有不確.定因素的，就如同雷天易後世的時候。
雷天易記得在後世的很多年前.出現了一種東西，很快就火便大江南北，人人都以擁有這樣一件東西而自豪，那就是傳呼機，也叫尋呼機。
在當時這種東西可是火得不.得了，冇過一年的時間，幾乎所有人都知道這樣一件東西，而很多人也不惜花上幾千元購買一台。
然而冇過幾年，這種東西就被手機所取代了，隻知.道最後，這種東西隻能當做一個傳說。那個時候要是再有人帶著一台尋呼機，絕對會有人罵他是瘋子。
而天逸樓也是一樣的，雖然說可能在這一段時間.裡麵火起來，但是同樣是存在危險地。冇準把一天人們真的明白了天逸樓裡麵的東西隻不過是新鮮了一點，但是價格確實非常的昂貴。
等這股新鮮勁過去了之後，天逸樓的生意難免.就會下滑。雖然說不一定會在短期之內就會出現這樣的現象，但是為了避免這種事情的發生，雷天易也隻好多做打算。
所以說，在這次.離開之前雷天易忽然想到了擴展生意的方法。
如果這次王玉婷能夠完成雷天易交代的事情，那麼日後雷天易就會節省下來許多的時間。而即便完不成也是在情理之中的事情，原本這些就是一百多年後的東西，即便是完不成的話，雷天易也是不會怪王玉婷的。
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在雷老漢他們的像鬆下，雷天易帶著王開元，南海，以及廚師長孫博，還有二十個少年就這樣離開了澧縣。
因為雷天易走了之後冇人照看天逸樓，雷天易把李世英留下是應該的。但是雷天易之所以帶著孫博就是因為這一路上或是的問題。
雖然說有馬車和馬，但是從這裡到奉天府下邊的大東溝港口絕對不是一個很近的距離。在這之間有很多路程是在換山野嶺的，這樣一來就需要孫博的受益了。
雖然說雷天易的超市裡麵有很多事物，不要說去奉天府，就是到琉球都餓不死。但是畢竟超市裡麵的那些東西都是熟食或者包裝的事物，雷天易他們總持這種東西也是不好的。加上了雷天易他們本身就帶著火槍，可以大一些野味，於是南海救建議這次之行也把孫博帶著。
雷天易知道南海最大的愛好就是吃，這一點也能理解。但是雷天易把孫博帶出來也有他自己的目的，那就是這一路要經過很多地方，如果把孫博帶上的話，也同時可以叫孫博多學習一些各地的美食。這樣的話日後回到了天逸樓也可以多推出一些菜式，這樣一舉兩得的事情還是不錯的。
出了澧縣的雷天易一行人等直朝著東北方向的承德府走去。雖然說如果直朝著東方的遵化或者永平也是可以直接租船去我已的，而且走這邊的路還能夠近一些。
但是相傳這些地方裡麵盜賊時常的出冇，雖然說雷天易他們現在有二十多個人，但是能夠避免危險的話，還是安全起見走東北的路線比較好。
“雷大哥，我們這次去倭夷不是為了要在他們那賣鴉片麼？可是我怎麼冇見到鴉片膏的影子呢？”
走在路上，看著自己這方不過是二十多個人加上兩匹馬車，王開元不由得疑惑的蚊香了雷天易。
按照正常的話，四萬斤的鴉片放在那裡怎麼說都要好幾十輛馬車來運送。而雷天易此次出門說好了是帶著鴉片去倭夷賣的，而眼前王開元看不到一點鴉片的影子。
“那些鴉片你不要太關心，我已經交了適當的地方運送，所以說閉門就不需要擔心了。”
聽到了王開元的話，雷天易笑著說道。
原本雷天易是想著要帶那些鴉片進京了，但是雷天易擁有者超市，如果還要用馬車運送鴉片的話，那麼就太奢侈了。而且運送鴉片也不是一件輕鬆的事情，所以雷天易乾脆就把那些鴉片直接放到了超市裡麵。
經過了十多天的曆程，雷天易他們終於來到了奉天。
“奉天”作為一個省、一個市、乃至一個街道的名字，應該不是偶然，它寄托了一種美好理想，即應天而生。那麼，曆史上的“奉天承運”又意味著什麼呢？
唐高宗病逝後，葬於“乾陵”。光宅元年朝廷將乾陵一帶設為奉天縣，縣治定在今乾縣城址。在唐昭宗時又將奉天縣改為乾州，民國時又將乾州改為乾縣.
史書記載“乾州，唐以高宗乾陵所在，改醴泉縣為奉天，又升為乾州。”由此可以看出，奉天一詞含有“崇敬祖先”之意
隨著滿洲朝廷入關，其受漢人禮節文化影響漸深，從盛京的改稱奉天就可以看出這一點。
奉天是滿洲龍興之地，又安葬著太祖太宗兩朝皇帝。因此康熙皇帝在康熙四年改盛京為奉天，是為了表示不忘本，以及對太祖太宗皇帝的追思。
順治元年﹐以盛京為留都﹐置內大臣統轄東北全境。三年改內大臣為昂邦章京。康熙元年改漢稱為鎮守遼東等處地方將軍。四年改鎮守奉天等處地方將軍。至乾隆十二年定名盛京將軍﹐主要負責當地軍政事務﹐並兼管奉天府尹事務大臣﹐監督府尹。康熙後盛京將軍轄境﹐東至興京邊二百八十裡吉林烏拉界﹐西至山海關八百餘裡山海衛界﹐南至金州南境七百三十餘裡海界﹐北至開原邊二百六十餘裡。將軍下設副都統二員。雍正五年增為三員﹐分駐盛京﹑錦州﹑熊嶽三城。同時還於重要城﹑堡﹑關門地方設城守尉﹑防守尉﹑協領﹑佐領﹑防禦等官率兵駐紮。後因海防緊要﹐道光二十三年熊嶽副都統移駐金州﹐更名金州副都統。光緒元年為守護永陵﹐新設興京副都統。五年添設圍場海龍總管﹐六年定圍場總管加副都統銜。另沿奉天與吉林﹑內蒙古柳條邊設威遠堡等十餘處邊門﹐亦派官兵駐守﹐分屬盛京兵部及各地副都統﹐並統屬於將軍。同時﹐盛京將軍還負責監督哲裡木盟的科爾沁六旗。
清統一全國後﹐奉天地區仿順天府事例﹐設民署民官管理漢族事務。在時間上可分兩個時期﹕
封禁期順治十年至鹹豐十年﹐除短時外﹐主要為“封禁”期﹐順治十年設遼陽府(今遼陽)﹐轄遼陽﹑海城二縣。十四年罷遼陽府﹐於盛京置奉天府﹐設府尹。康熙三年增承﹑蓋平﹑開原﹑鐵嶺四縣﹐升遼陽縣為州。於此稍前﹐康熙元年在遼西錦州地方置錦縣﹐三年於廣寧設廣寧府﹐另置廣寧縣﹑寧遠州﹐並隸廣寧府。四年罷廣寧府﹐改設錦州府﹐移治錦\縣。錦州府及所屬州縣﹐均受奉天府尹管轄。雍正四年奉天府境域擴大﹐於吉林烏拉置永吉州﹐置泰寧縣﹐伯都訥置長寧縣。此時奉天府轄境北至長寧縣鬆花江八百七十裡蒙古界﹐東北至永吉州穆稜河二千零四十餘裡寧古塔界。西北至義縣大寧堡四百五十餘裡界。七年罷泰寧縣。乾隆元年罷長寧縣﹐並入永吉州。十二年永吉州改吉林廳﹐隸吉林將軍。至此奉天府轄境縮小﹐僅及東北開原以南遼沈和半島地區。至鹹豐十年奉天府尹轄奉天﹑錦州二府﹐遼陽等四州﹐以及五廳八縣。這些府縣主要分布在遼河兩岸和濱海地區。
弛禁開放期鹹豐十年後﹐根據中英《天津條約》規定﹕首開遼河下遊牛莊為商埠﹐後因遼河淤積﹐十一年改為營口﹐遂使營口成為東北第一個向外國開放的通商口岸。此後清政府鑒於形勢﹐廢除“封禁”。光緒三十一年東北全部開禁。又兼東清鐵路興建﹐於是關內齊魯﹑燕﹑晉一帶農民大量移居東北。東北民政管理體製和區劃體係逐步完備。為鞏固海防﹐加強邊疆治理﹐同治五年改山海關監督為奉錦山海關兵備道﹐並加按察使銜﹐轄沿海金州廳﹑岫岩州﹑複州﹑海城﹑蓋平等地。同年設營口海防同知﹐以加強海關管理。光緒二年命盛京將軍兼管奉天府尹﹐加兵部尚書右都禦史銜﹐總督奉天旗民地方軍務兼理糧餉關防。加奉天府尹二品銜﹐以右副都禦史行巡撫事。各州縣滿漢兼用。三十三年裁盛京將軍﹐改設奉天省﹐置巡撫。至宣統三年奉天省共領四道﹑八府﹑五直隸廳﹑三散廳﹑六州﹑三十二縣。光緒末年﹐奉天﹑安東﹑大東溝﹑遼陽﹑鳳城﹑新民﹑鐵嶺﹑通江子﹑法庫門﹑大連等十處辟為商埠。隨著東清南滿鐵路支線﹑京奉﹑安奉等鐵路建成﹐奉天省的交通和地理麵貌發生了很大變化。大連以其優越的地理位置和天然的港灣條件﹐取代營口而躍居東北第一大港。昔日的遼河﹑鬆花江﹑鴨綠江水運日趨衰落﹐舊時驛站交通被取代﹔一些新的經濟和交通中心很快集向鐵路沿線。
皇太極改沈陽為盛京遷都北京後，清以沈陽為陪都，並於1657年以“奉天承運”之意在沈陽古城區設奉天府，這便是沈陽又名奉天的由來。
奉天街是文化的遺存，是沈陽市曆史變遷的見證，那麼奉天省和奉天府是怎樣的呢？今日的奉天街隻是為了紀念嗎？
和沈陽這個城市有關的街巷我們曾經介紹過盛京路、沈陽路，其實沈陽還有一個和城市有關的大街——奉天街。其名字昭示了沈陽曾經的曆史，它以沈陽曾經的地名命名，在各條古老街巷中顯得十分特彆。“奉天”不僅讓人聯想到“奉天承運”，還會聯想到奉天省、奉天府以及奉係軍閥等和“奉天”有關的往事。
“奉天承運”意味著什麼？
“奉天”作為一個省、一個市、乃至一個街道的名字，應該不是偶然，它寄托了一種美好理想，即應天而生。這個氣勢頗為磅礴的名字不能不讓人想到在影視劇中常聽到的“奉天承運、皇帝詔曰”。那曆史上的“奉天承運”究竟是什麼意思呢？
“奉天”即遵從天意，指皇帝受命於天；“承運”即繼承新生的氣運，指君權神授。這本是封建王朝皇帝絕對的君主**的托詞。它是帝王詔書上的用語，秦朝起開始使用。
《史記》記載：“秦始皇兼並天下稱帝，有人進言說，黃帝土德，故地見其神即黃龍地螾；夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂；殷得金德，銀自山溢；周得火德，有赤烏之符即從天上而來降到王宮的火舌化為紅色老鴉。如今的大秦正是得水德之時，當年秦文公出獵，得黑龍，正是水德之瑞兆。”
由此看來，秦朝是靠五德運行中的水德，此為承運。而秦代以前的皇帝解釋天命所歸時總是用繼承上天旨意，此為奉天。後來秦代之後，皇帝們便乾脆二者都用，成了“奉天承運”的皇帝。
“奉天承運”一詞用在詔書上，則是從明朝開始的。明太祖初，定大朝會正殿為奉天殿，於皇帝所執大圭上刻“奉天法祖”四字，在給臣子的敕命中必稱“奉天承運皇帝”，後來漸漸成為皇帝敕命中的套語。
清代俞樾的《茶香室續鈔.奉天承運四字》中提到：“按此條，論奉天殿名而及之，是知‘奉天承運’四字，至今循用，實始於明初也。”
明代禮儀明文規定，親王、群臣上表箋，都得有“皇天眷命，統馭萬方”、“承天受命，君師宇內”等字樣；節日朝賀須用“奉天永昌”字樣；皇帝的寶璽則有皇帝奉天之寶、奉天承運大明天子寶等。
而到了清朝，這個套語十分流行，人們所熟悉的某位宣旨者高呼此口號就是這樣的。清代不僅故宮繼承了明代的，而且各種體製也多有傳承。詔書也一樣，當然“天命”、“順天”、“承德”的思想也一並傳了下來。清朝的詔書多以“奉天承運皇帝詔曰”開頭，中間詔示內容，最後一般以“布告天下鹹使聞知”或“布告中外鹹使聞知”結尾。
這斷句究竟是“奉天承運、皇帝詔曰”還是“奉天承運皇帝、詔曰”卻要仔細思量，不過再怎麼讀，意思還是一樣，都是皇帝為自己繼位找的富麗堂皇的說辭罷了。
在奉天街與市府大路交會處附近的一處寺廟裡，有座石碑，上麵鐫刻著一段揮之不去的民族記憶，那就是一位抗日名將捐助重修家鄉建築的曆史。
耿鳳鳴，原籍安徽省壽縣耿莊子鄉，生年不詳，卒於據安徽省壽縣《壽州誌》記載：“耿鳳鳴，花翎記名、總兵兩江、儘先副將”。
清朝光緒年間，耿鳳鳴曾先後擔任了提督軍門、馬步軍十營統領、兩江總兵等職務，並榮獲朝廷“國勇巴圖魯”稱號，賜戴“二品頂戴雙眼花翎”。因為功勳顯著，最後晉升至二品武官、禦賜武官四品世襲。為表彰耿鳳鳴業績，皇上還禦賜了耿鳳鳴後代家譜：其子為以下排列為國、家”。
中日甲午戰爭爆發之前，耿鳳鳴便駐守盛京。甲午戰爭期間，耿鳳鳴曾率領清軍鎮守營口海港，以防日軍入侵。史料記載的他的事跡主要如下：
葉誌超率軍分批過江，選擇要地駐紮，與劉盛休、呂本元、聶士成等將領，以及奉天省所派的張錫鑾、耿鳳鳴等各營，分彆緊緊扼住上下遊各要隘，以防日軍偷渡者。
後來大軍於先後至鴨綠江。駐鴨綠江北的軍隊，其中之一為耿鳳鳴部，其餘為宋慶、呂本元、孫顯寅、聶桂林等所部。當天，日軍從義州偷渡，並偷偷架了浮橋日晨光微露時分，炮轟清軍，以掩護渡橋。諸軍望風奔潰，聶士成也隻好退渡。
戰事激烈之時，聶士成、呂本元等曾電報彙報：日軍十分猖獗，初九四更日軍來了幾百人，清軍夏青雲早有準備，於是開戰，耿鳳鳴急忙帶隊接應，雖然清軍和日軍各有損傷，但終於敵人被擊退。
在抗日的戰場上，清軍名將左寶貴身穿黃馬褂指揮戰鬥，在平壤之戰中，左寶貴被敵人發現。在大炮轟擊下，左寶貴臨危不變色，依然英勇奮戰，但終於不幸中彈身亡。耿鳳鳴知道此消息後，立即率隊趕赴戰場，冒死從敵軍陣地上搶回左寶貴的遺體、遺物，並且輾轉運回盛京。
耿鳳鳴保衛國家的信念和在戰場上大無畏的勇氣以及對朋友的熱忱，都是沈陽曆史上不可磨滅的記憶。
由奉天街想到的“奉天省”與“奉天府”
奉天街是文化的遺存，是沈陽市曆史變遷的見證，那麼奉天省和奉天府，它們是怎樣的呢？今日的奉天街是為了紀念嗎？“奉天”一詞，還有兩個解釋：舊省名與舊市名。
一是舊省名，清朝康熙年間改鎮守遼東等處將軍為鎮守奉天等處將軍，光緒年間裁將軍，改設奉天省，省會為奉天府，轄境為今遼寧省以及內蒙古興安盟、哲裡木盟一部分、吉林西北西南一部分。奉天省1929年改名為遼寧省。
二是舊市名，清初盛京城設立奉天府，從此，沈陽又有奉天之稱。
奉天是清朝龍興之地，又安葬著太祖太宗兩朝皇帝，因此清初改盛京為奉天，是為了表示不忘本，以及對太祖太宗皇帝的追思。
順治元年，盛京置內大臣統轄東北全境，後改內大臣為昂邦章京(章京為官名)。康熙年間改稱為鎮守遼東等處地方將軍，後改鎮守奉天等處地方將軍。至乾隆年間定名為盛京將軍，主要負責當地軍政事務，並兼管奉天府尹事務大臣，監督府尹。
順治時設遼陽府，管轄遼陽及海城，後取消了遼陽府，在盛京設置奉天府，設府尹一名，專門管盛京地方各種事務。康熙年間增設承德﹑蓋平﹑開原﹑鐵嶺四縣，升遼陽縣為州。錦州府及所屬州縣，都要受到奉天府尹管轄。
雍正年間奉天府所管轄的地方進一步擴大，轄境北至長寧縣鬆花江870裡的蒙古界，東北至永吉州穆稜河2040餘裡的寧古塔界，西北至義縣大寧堡450餘裡界，可謂十分之大。到鹹豐年間奉天府尹隻統轄奉天、錦州二府，以及遼陽等四州和五廳八縣，這些府縣主要分布在遼河兩岸和濱海地區。
光緒年間盛京將軍又兼管奉天府尹，加兵部尚書右都禦史銜，總督奉天旗民地方軍務兼糧餉關防等。後裁撤盛京將軍，改設奉天省，設置巡撫。
到了宣統年間奉天省共領四道﹑八府﹑五直隸廳﹑三散廳﹑六州﹑三十二縣。
那麼奉天府的地理範圍又到哪裡呢？
清初，在當時的盛京古城也就是後來的奉天府所在地，於城外增築一圈圓形周長16公裡的夯土關牆，又設八個關，開設八個邊門與內城的八門相對應。
關的稱謂以地名為主，即大東邊門(大東關)、小東邊門(小東關)；大南邊門(大南關)、小南邊門(小南關)；大西邊門(大西關)、小西邊門(小西關)；大北邊門(大北關)、小北邊門(小北關)。
這是沈陽奠定古城“八門八關”的城郭規製，是未來兩三百年間東北地區最完備壯觀的古代城池。沈陽古城城建規劃由此而來初具都市規模，如今在新民境內，可見當年清王朝修建的柳條邊牆遺存。
如今的奉天街北接天後宮路，南接風雨壇街，中間又和多條大路相交會，有市府大路、沈州路、熱鬨路三條，交通便利，和風雨壇街俏皮地做出了“V”型手勢。
且不論熱熱鬨鬨的飯店，單是文化這一方麵，奉天街可謂十分豐富了，比如有實驗學校中學部、沈河區文化館等。最有趣的莫過於在熱鬨路以南，有一條小路和奉天街相接，叫做北翰林路。翰林二字可是大有講究，翰林是皇帝的文學侍從官，在清代翰林院還擔任編修國史的重責，因此是個有學問的地方。恰恰，沈陽七中就在這條路上。
文化的興盛也帶給了奉天街甚至沈陽市不一樣的書墨香。這條叫著“奉天”、承載了沈陽名稱之變的街道未來將會何去何從呢？我們拭目以待。
但是這個時候正是倭夷即將要明治維新的時候，所以雷天易他們在豐田這邊並不敢輕易地租船去倭夷。
勝幕府軍，末代將軍德川慶喜被迫奉還大政於明治天皇，於是日本正式邁人了資本主義社會。
明治維新剝奪了封建武士階層的特權，中上級武士因由政府贖買其土地而轉化為新的寄生階級，下級武士卻隻有破產一途西南士族在西鄉隆盛的領導下發生叛亂——西南戰爭是戊辰戰爭的餘波。明治維新毀滅了舊的封建秩序，開創了新時代，無論在日本曆史還是世界史上都具有深遠的影響。維新主角並非四強藩藩主，而是廣大中下級武士和平民。明治維新是日本曆史上的一次政治**，也是日本曆史的重要轉折點。它推翻德川幕府，使大政歸還天皇，在政治、經濟和社會等方麵實行大改革，促進日本的現代化和西方化。明治維新的主要領導人是一些青年武士，他們以“富國強兵”為口號，企圖建立一個能同西方並駕齊驅的國家。
明治政府首先采取“奉還版籍”、“廢藩置縣”的措施，結束了日本長期以來的封建割據局麵，為建立中央集權國家和發展資本主義經濟奠定了基礎。此後，明治政府實施了富國強兵、殖產興業和文明開化三大政策。富國強兵，就是改革軍警製度，創辦軍火工業，實行征兵製，建立新式軍隊和警察製度，它是立國之本；殖產興業，就是引進西方先進技術、設備和管理方法，大力扶植資本主義的發展；文明開化，就是學習西方文明，發展現代教育，提高國民知識水平，培養現代化人才。
關於“明治維新”作為一曆史時期的時間斷限，說法不一。
狹義地說，“明治”維新從月23日宣布改元明治開始。但一般通常把前一年的1867年大政奉還、王政複古等許多政治變動都包含在內。
其下限則也有廢藩置縣、西南戰爭結束、實施內閣製、確立立憲製等多種主張。
明治天皇畫像在19世紀中期的亞洲，日本處於最後一個幕府—德川幕府時代。掌握大權的德川幕府對外實行“鎖國政策”，禁止外國傳教士、商人與平民進入日本，隻有荷蘭與中國的商人被允許在原本唯一對外開放的港口—長崎繼續活動；此外德川幕府亦嚴禁基督教信仰。
同一時期，在日本一些經濟比較發達的地區，開始出現家庭手工業或手工作坊。作坊內出現了“雇用工人”製，形成資本主義的生產體係。在商品經濟形態的快速擴展下，商人階層，特彆是金融事業經營者的力量逐漸增強。商人們感覺到舊有製度嚴重製約著他們的發展，於是開始呼籲改革政治體製。具有資產階級色彩的大名（藩地諸侯）、武士，和要求進行製度改革的商人們組成政治性聯盟，與反對幕府的基層農民共同形成“倒幕派”的實力基礎。
美國海軍準將馬休.佩裡率領艦隊進入江戶灣岸的浦賀，要求與德川幕府談判，史稱“黑船事件”日本與美國簽訂了神奈川《日美親善條約》，又名《神奈川條約》，同意向美國開放除長崎外的下田和箱館兩個港口，並給予美國最惠國待遇等。由於接踵而來的一係列不平等條約的簽訂，德川幕府再度成為日本社會討伐的目標。日本封建陣營出現分化，中下級武士中要求改革的分子形成革新勢力，號召尊王攘夷。革新勢力的代表人物有吉田鬆陰、高杉晉作、大久保利通、木戶孝允、西鄉隆盛、橫井小楠、大村益次郎等，主要集中在長州、薩、土佐、肥前等西南部強藩。這些藩國在曆史上與幕府矛盾較深，接受海外影響較早，輸入近代科學技術和拔擢中下級武士都比較積極。
幕府末期，在經濟中產生資本主義萌芽的同時，出現了所謂豪農豪商階層。下級武士中的革新勢力和出身豪農豪商的誌士，聯合與幕府有矛盾的西南強藩和皇室公卿等，在尊王攘夷的口號下，展開了要求改革幕政、抵禦外侮的鬥爭，並在人民群眾推動下，發展為武裝倒幕。
月，幕府被迫宣布攘夷，隨之發生了美、法軍艦進攻下關，英國艦隊進攻薩摩藩的事件年春，長州藩尊王攘夷派領袖高杉晉作提出開港討幕的戰略，決定不再提攘夷，轉向武裝倒幕，並與薩摩藩結成秘密軍事同盟。與此同時，英國也權衡利害，改變策略，援助倒幕派。幕府方麵則投靠法國，於第二次征討長州藩的戰爭。此時人民起義風起雲湧，沉重打擊幕府。長州藩聯合倒幕勢力英勇抗擊，同年9月迫使幕府撤軍。
1867年孝明天皇死，太子睦仁親王即位，倒幕勢力積極結盟舉兵日，天皇下達討幕密敕。9日幕府將軍德川慶喜奏請“奉還大政”，同時卻在大阪集結精兵，企圖反叛月3日，天皇發布《王政複古大號令》，廢除幕府，令德川慶喜“辭官納地”。8日及10日，德川慶喜在大阪宣布“王政複古大號令”為非法。以薩、長兩藩為主力的天皇軍在京都附近與幕府軍1.5萬人激戰，德川慶喜敗走江戶。戊辰戰爭由此開始。天皇軍大舉東征，迫使德川慶喜於月3日交出江戶城，至11月初平定東北地區叛亂諸藩年春，天皇軍出征北海道日攻下幕府殘餘勢力盤踞的最後據點五畯廓，戊辰戰爭結束。
以天皇為首的新政府月6日發布具有政治綱領性的《五條誓文》，6月11日公布《政體書》。9月3日天皇下詔將江戶改稱東京日改年號為明治月9日遷都東京。並頒布一係列改革措施：
月，明治政府強製實行“版籍奉還”、「廢藩置縣」政策，將日本劃分為建立中央集權式的政治體製。
.改革身份製度，廢除傳統時代的工、商”身份製度，將過去的公卿諸侯等貴族改稱為“華族”，大名以下的武士改為“士族”；為減輕因“版籍奉還”而連帶的財政負擔，逐步廢除封建俸祿；此外亦頒布武士《廢刀令》，以及建立戶籍製度基礎的《戶籍法》。
.社會文化方麵，提倡學習西方社會文化及習慣，翻譯西方著作。曆製上則停用陰曆，改用太陽曆計日。
.引進西方近代工業技術；改革土地製度，廢除原有土地政策，許可土地買賣，實施新的地稅政策；廢除各藩設立的關卡；統一貨幣，並於1882年設立日本銀行；撤消工商業界的行會製度和壟斷組織，推動工商業的發展。
.教育方麵，發展近代義務教育，將全國劃分為8個大學區，各設1所大學，下設32個中學區，各有1間中學，每1中學區下設210小學區，每一所小學區設8所小學，總計全國有8所公立大學，245所中學所小學。教育機關頒布《考育敕語》，灌輸考道、忠君愛國等思想（有人認為此舉用意在於強化最高權力集中式的社會體係，為日後的對外擴張鋪路）。此外亦選派留學生到英德等先進國家留學。
.軍事方麵，改革軍隊編製，陸軍參考德國訓練，海軍參考英國海軍編製；並於1872年頒布征兵令，凡年齡達20歲以上的成年男子一律須服兵役。一般服役3年，及預備役2年，後來一般役及預備役分彆增至3年及9年，總計1年時，作戰部隊動員可達40萬人。此外明治政府亦發展國營軍火工業；到了明治時代中、後期，軍事預算急劇增加，約占政府經費的實行軍國主義，武士道精神。
.交通方麵，改善各地交通，興築新式鐵路、公路。第一條鐵路——東京至橫濱間鐵路通車；到了日本全國鐵路總裡程已經超過7000公裡。
.司法方麵，仿效西方製度年訂立法式刑法年訂立法、德混合式民事法年訂立美式商法。
.宗教方麵，基於政治理由，政府大力鼓勵神道教，因為其宣揚忠於天皇的思想，對天皇統治國家有一定的幫助。同時亦容許其它宗教的存在年日本取消基督徒傳教的禁令。
明治政府派出以右大臣岩倉具視為首的大型使節團出訪歐美，考察資本主義國家製度。在富國強兵、殖產興業、文明開化的口號下，政府積極引進西方科學技術，以高征地稅等手段進行大規模原始積累，建立了一批以軍工、礦山、鐵路、航運為重點的國營企業。與此同時，引進繅絲、紡織等近代設備，建立示範工廠，推廣先進技術；招聘外國專家，派留學生出國，培養高級科技人才。由於過重的財政負擔曾經引起財政危機，80年代初政府把一批國營企業和礦山廉價出售給與政府勾結因而擁有特權的資本家，以優厚的保護政策鼓勵華族、地主、商人及上層士族投資經營銀行、鐵路及其他企業，培植了一批財閥。80年代中期起，以紡織業為中心，開始出現產業**的**。
明治政府在政治上神化天皇的絕對權威，建立“華族”製度以維護舊藩主、公卿的特殊地位，並把維新功臣、財閥列入華族，培植特權階層；在經濟上扶植帶封建性的財閥和寄生地主；在意識形態上宣揚神道、皇道、儒學，並引進德國唯心主義哲學年發布《軍人敕諭》，鼓吹武士道年發布《教育敕語》，推行以效忠天皇為核心的軍國主義教育。經過明治維新，日本從幕藩領主統治的封建國家轉變為帶封建性的資本主義國家。與財閥緊密勾結的薩摩、長州等強藩出身的軍閥、官僚貴族長期把持政柄，在建立近代天皇製的過程中推行“藩閥政治”。19世紀年代，日本發生了反對**政治、爭取資產階級自由民主權利的自由民權運動。明治政府通過**和政治分化瓦解了這一運動，並於1889年頒布《明治憲法》年開設國會，從而確立了**主義的君主立憲製，即日本近代天皇製。
在對外關係方麵，隨著國力日漸充實，不斷進行交涉，要求修改條約年開始修改條約年終於全部廢除。明治初年，日本即蓄謀向亞洲鄰國進行侵略擴張年出兵侵略中國台灣年武裝入侵朝鮮，次年逼迫朝鮮簽訂《江華條約》年並吞琉球，改為衝繩縣。至80年代末期，以侵略中國和朝鮮為主要目標的大陸政策基本形成。自90年代中期起，不斷對外發動侵略戰爭。
中、日兩國麵對19世紀中、後期西方列強殖民侵略的進逼，都展開了各種形式的改革，然而最終達成改革目標而獨立富強的，卻是日本。有觀點認為是西方殖民主義者大多將目光投注在像是印度、中國這樣既有廣闊市場又有豐富原料的國家，對日本的殖民侵略相對而言冇有那麼嚴重，也讓日本能夠把握住難得的機會而走上強盛之路。但若深入檢視改革曆程即可發現：中國的封建勢力為了保有既得利益，隻提倡經濟和軍事等方麵的改革，而極力避免觸及政治改革，主張“中學為體、西學為用”；日本則是全盤西化，並且相當程度地注重典章製度與思想、觀念方麵的改革。
就社會經濟層麵而言，19世紀時的日本已有一些現代商業社會的基礎，當時的中國則仍舊欠缺。例如：日本幕府時代已有專責封地管理的“藏元”，稱為“兩替屋”的銀行業，以及其他各種現代商業元素。明治維新隻不過是把各種商業元素予以結合，成為強大的力量影響全國。中國在現代商業元素方麵則幾乎付之闕如，社會上的商業行為仍以農業為其根本，欠缺銀行業、保險業、會計業、法律業等現代商業體係的必要機製。要在中國推行類似明治維新的改革，容易被傳統社會排斥。
此外，大和民族麵對國家存亡的關鍵時刻，能夠力促團結，結合成一股影響力遠勝於傳統守舊派的強大勢力，也確立排除改革障礙的決心；加上明治維新過程中，向西方進行各方麵學習（相對於洋務運動）的徹底性，並改變政治製度為君主立憲製，最終使日本得以快速崛起。中國於中日甲午戰爭失敗後所進行的戊戌變法，雖然對於製度層麵的改革也開始稍有動作，但改革共識的凝聚力顯然不足，最終仍逃不過傳統守舊派的扼殺而以失敗告終。
然而，即便是在奉天，雷天易也暫時的想不起來做什麼生意。但是突然間，雷天易見到街邊的一樣東西愣住了。
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