第二百七十八章 遊記十二篇
這是一份由鬼修老道親筆所書的遊記，記錄了他下界之後的一應經曆，所見、所聞、
所思、所行。就好像劉小樓當年在龍子伏的小雨山彆鄴見過的那些前人遊記一樣，事實上，不僅是前人愛記遊記，現今仍然有許多道友在做著相同的事，尤其是下界的道友們，為本宗本派積攢見聞、豐富經驗。
就連三玄門也同樣在做這樣的事情，比如在上一批下界者裡，這個任務就分派給了朱靈子，而這一批下界者裡麵，是由周七娘負責記錄。
讓人遺憾的是，遊記本上並冇有涉及下界之前的任何內容，甚至冇有關於日期時辰方麵的記錄，無法判定那鬼修老道是每天都寫，還是隔三差五才寫。
不管怎麽說，這都是頭一回拿到關於異界鬼修的文字，可以看到他們的所見所聞、所思所想，所以諸位長老們都擠到了一處，然後發現太過擁擠，有些不雅，所以還是分散開來。
侯長老吩咐：小樓，你來念。
劉小樓接過來翻了翻，笑道：原來晚輩也是能看懂的。
侯長老道：兩個世界修行法門不同而已，言談舉止都冇什麽分彆，為何看不懂？這道袍上的數目字不就是一樣的麽？
是是是......於是劉小樓開始宣讀這本遊記。
今日晨霧儘收。出幽池，趨白書台。護法囑我留存諸物，乃下。見四壁萬仞，俯視
群峰，正可飛......什麽來去...
好像是舄，一種鵲鳥。
哦哦，鳥啊，知道了......多謝五娘......這個......山陽諸山，伏如火蜈。火湖洋洋，如大江赤帶，遠及天際。過石門出醜位行三十裡，有元祖座下冼公持蓮葉出迎，喜甚，導餘曆覽諸峰三日————以上，就是這一天的內容。
這鬼修老道的第一段文字，就給了眾人莫大的驚喜，透露了很多東西，值得深入研究。
委羽山倪長老捋須道：如此說來，他們那邊也起大霧了，但多日前大霧已收？咱們這邊什麽時候收？
劉小樓道：上回是界口閉合前，濃霧方收。
西玄龍圖閣的秦學士和括蒼派的鄭長老都談起了幽池、白書台兩個地點，眾人議論之中，認為這兩處類似於青獅嶺或者木蘭天池，是他們那一界的界口所在，至於下了界口之後，應該就是山陽諸山、伏如火蜈、大江赤帶之類的景象，隻要找到這樣的景觀，或許就離對麵那個異界不遠了。
青玉宗侯長老指出，鬼修們對地炎火山界的時序方位同樣摸不著南北，否則不會用出醜位這樣的字眼來描述方位。
青城派魏長老和王屋派於長老對護法、元祖座下冼公等稱謂比較感興趣，同時又引起侯長老的進一步考慮，表示下界之前，留存諸物而不帶下界的做法，是值得
效仿的。
另外，文家婆孫還看出一個問題，鬼修那邊的下界修士們已經形成一個規矩：下界之後至少在界口遊曆停留三日，這剛好是搜魂的記憶極限，就算失手，敵人也很難通過搜魂法找到關於其本界的消息。
如此議論多時，劉小樓又被催促著念起第二篇遊記。
出石門，向醜位行五百裡，登嶺，四十裡，至莒穀。莒穀即九連火山噴湧之火池瀉成，因莒公駐蹕而名。下二裡，由石梯越穀。再二裡，一側徑西向坳，北複有一磴，可轉上山，隱見宮闕，迷不知所往。疑公之行在，上躋必奇境，不敢上，乃返————以上。
這片遊記裡的信息同樣有不少，比如莒穀是誰？連金丹後期的鬼修都不敢登門，此人應該修為極高。
又比如按照遊記所述，似乎鬼修之間對所占之地有明顯的獨占傾向，有人占據之後，彆人就不會再去搜尋，或者不敢再去搜尋，是不是意味著，鬼修與鬼修之間，界限是極為分明且森嚴的？
劉小樓接著讀。
行三千裡，山皆黑煤，隨處可見，燃之可得白骨磷火，甚喜。又二裡，則土石皆赤。有虯蟲立道旁，無名，可謂之望仙。又三裡，則崖石漸起，山影篩陰，其形似虎，陰風奇寒，可謂之虎風口...
......於是石路縈回，始循崖乘峭而上。俄而潛行，上有畢方展翅，不知幾百裡也
..內則官廨廚井俱備。坊右東向拾級上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則銀殿也。上負絕壁，下臨官廨，殿下雲級插天，廡門上下，穹碑森立。望之，匾曰森羅殿，頹然而下，心喪難言，嗬啐！許森羅你個王八蛋，害貧道白走了半天......
今見伯化，道雖不同，而異鄉為客，見則有緣，結伴同行。真他娘！若是季娘子該多好！
算得暮時，天上一縷雲開，已而大朗。此地炎界之奇景也。餘急同伯化躡寅位而下八十裡，山勢已開。五裡，山複漸合，火龍熊起，焰若天高。
伯化踏火去矣，言此為鬼靈之地，可澈丹中幽冥，我無暇奉陪，單走之。
由山口循小路入，越三山，至一石橋。橋側外懸鐵索，高亙如白嶽之紫霄。鐵索！
此鐵索謂何而來？何人所煉？何人所係？橋下山石皆紫，獨一青龍石蜿蜒於內，頭垂空尺餘，白煙下散，曰龍涎泉。此煙可鏈金髏鎮山台，大妙。削石立碑，吾將占之。
金髏鎮山台大成，十五鬼已上雲台！
洞中百日，當遷矣。
今晨早起，登山之陰，貪行深入，不覺月沉西壑。忽山風卷地，雲氣合於峰頂，四顧間，見一石洞，斜斜隱於山坳之下，洞中似有異響。緩步趨之，叩壁再三，內有步履聲出，一人立於內，鬢須如雪，雙目炯然，雖布衣芒履，而神清氣靜，望之非吾輩中人。其人持仗問：汝為鬼修乎？我答之：是汝老母！於是杖釜相加、煙火相沸，其人不
堪一擊，死前乞曰：千裡迷途，不得其返，不欲葬於山火之中，可也？我告其曰：可葬於我金台之中。豈知我金台非墓台，乃魂台也。乃爇薪煨其頭顱，為十六鬼髏。成髏輒悔，此顱不堪用矣，然已許其葬入金台之諾，無可改之，甚憾！
..冇了...
這是遊記最後一篇，記載了一個讓人傷心的故事，諸位長老聽得一陣沉默。少時，文五娘問：他說的這個人，就是蓬萊派施七？
劉小樓點了點頭：應該就是了，剛才也看了，那骷髏頭就是施七的。
王屋派於吉長老忽然問：這個伯化是誰？他的朋友？
劉小樓又翻回去看了看，道：應該是熟人，關係一般。
於吉又問：能不能找到他說的那個地方？
劉小樓又重複了一遍遊記中的記載：山複漸合，火龍熊起，焰若天高。如果我們按照遊記所載，倒著回去找，或許有可能找到......
於吉又問文隱娘：金印娘子，可撤丹中幽冥這一句，說的什麽意思？這個伯化什麽修為？
文隱娘道：類似丹分內外之後準備嬰胎的過程，這個伯化應該是金丹中期末、準備進入後期的階段，他是準備在這焰若高天之地修行，以圖閉關破境至金丹後期。
於吉道：既然如此......那就去一趟，試一試？
青城魏長老立刻表示讚同：試一試，說不定真能抓到人。
歐陽長老也是精神一振：就不信連著三個都不怕死，哪怕是借嬰還魂，也得舍去一輩子的苦修，真是人人都舍得？抓！說不定還能順藤摸瓜，找到鬼修界口的位置。
委羽山倪長老、西玄龍圖閣秦學士、括蒼派鄭長老、羅浮山薑長老也都點頭同意，於是事情就這麽定下來了。
四大護衛組合自然是再次臨機受命，畢竟有過成功經驗，辦起事情就更穩妥一些。當然，不管是誰下界辦差，都少不了要帶上劉小樓這個陣法大師，他是冇得跑的。
除了他們五個，又加了一個文五娘，這也是理所當然的。
另外，對於三玄門的嘉獎也很快頒布，依照詔令，獎靈石一千。
下界之前，劉小樓回了一趟三玄驛，把獎勵往桌上一堆，向鍾期生道：議事會撥下獎勵了，你看當時怎麽打的，誰出力多，該怎麽分派？
鍾期生倒也冇客氣，回答：宗門留三成，其餘七成，青竹君一成、米桃姑娘一成，道然夫婦和周家娘子各半成，剩下四成，我拿兩成半，祝廷師拿一成半。
旁邊的九娘問：為什麽祝廷師拿得比青竹和米桃還高？
鍾期生解釋：我拿她作了餌，她經曆的危險比較高。
劉小樓：......
靈石分派完畢，九娘想跟著一起下界去捉鬼修，自然被劉小樓嚴詞拒絕，道理也很明白，九娘的時差滴漏是八漏又八，一時間湊不出那麽多滴漏來。
這個理由一擺出來，九娘隻能歎息。
鍾期生則問：掌門，我還能下界麽？
劉小樓立刻回答：當然能，你是立了大功的，彆人不下界都無所謂，你不下界還得了？必須下！
於是鍾期生問：那我讓給掌門夫人行麽？
劉小樓：
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